潮汕下葬風俗，衆所周知，潮汕十分看重喪葬禮儀，講究下葬的風水，形成了獨特的風土習俗，尤其是在下葬時有着非常多的講究和要求，下面就讓小編來介紹一下潮汕下葬風俗的相關知識吧。
潮汕下葬風俗1
1、叫油火
解放前，富貴人家在家人將要死亡的時候，要舉行一種“叫油火”的巫術儀式，也稱爲“叫代”，即叫人來代死。如果有人代替，則可以挽救那個垂死的人的生命。方法是：讓一個作巫術的人用彩色的'桐油繪成大花臉，仿照鬼魅之狀，赤膊，系五色裙。法器是一個念過魔咒的碗。這個碗中，盛滿油，點燃後由巫者託之，於更深夜靜之時，在街巷間呼嘯穿行，陰森森尤若鬼火遊動，若有人因恐懼而失聲驚叫，這個巫者立即將手上的“油火”向牆摔去並叱曰：“呀呸!”這樣“叫代”便成功。代病人死去的就是夜間失聲驚叫的人。
2、徙鋪
老人將亡，先移人廳堂，不可留在睡牀上，俗稱“徙鋪”。這有兩個含義：一是說如果人在睡牀上去世，死者在陰間就要擔“眠牀枷”。子孫不讓父母死後在陰間受苦，因此，在估計父母臨死時就將其扶到廳堂。二是謂死者在睡牀上死，冥魂將被吊在牀中，不能超度。因此老人斷氣後，其子女在地上鋪上席子，將其屍體置於席子上，頭朝門口方向，足伸向後牆邊。有些地方則讓死者臥放冥椅上。接着，死者子孫圍集其前痛哭，稱爲“圍孝”，也稱“哭喪”。哭喪時，男泣而不啼呼，女哭依輩分啼呼死者。
3、沐浴更衣
老人死後，兒媳要用“仙草”(瑞草)香末煮水，爲死者洗臉擦身、理髮、更換壽衣，稱爲“着仙衣”。壽衣大多是事先準備好的，視死者身份不同而有別，有功名者爲長袍馬褂、官衣，平民百姓一般爲長衫、平裝。壽衣數量多少不論，一般而言，男爲雙數長衣，女爲單數衣裙。腳均着黑鞋白襪，手執手巾、扇子。穿衣畢，遵古禮移屍於地上鋪席，遮蓋天地被(蓋棺被)，紅布面在上，白布面在下。棺被遮面，俗謂死人似虎，以免驚嚇活人。同時在死者腳尾點上一盞油燈，稱爲“腳尾燈”。有些地方則點燈於其頭之後，稱爲“點頭燈”。無論是點腳尾燈或是點頭燈，都是爲死者上路照明之意。另外，在燈旁還要置一碗米飯，稱爲“冥飯”。此時，親屬就要套上麻衣，背穿，如果是父親死亡的就露左臂，如果是母親死亡的則袒右臂。
4、報地頭
潮汕喪事禮俗，其中一項就是報地頭。由村中長者持白燈籠，帶領死者男性子孫穿孝服到地頭神廟報死。死者長子手扶木盤，盤中放着死者的年庚帖、烏糖、麻絲、香火等物。到廟，長者上香後取出年庚帖，對着神像報告說：“生從地頭來，死從地頭去，時辰念給老爺知。”接着念出死者生卒年月日辰，享壽多少歲。廟祝依所報享壽數敲鐘，一歲一響，每敲一響，長子抽出麻絲一條，湊成一束，繫於神座，並送香油錢與廟祝。長者將死者年庚帖焚化後，領死者子孫繞道回門。
潮汕下葬風俗2
一、築生居
潮人信“風水”，死前便多選擇風水寶地來“築生居”。所謂“生居”就是爲未死的人修的墓。爲什麼人沒有死，就要修築墳墓呢?人們普遍認爲:一塊墓地風水的好壞，會關係到一家子孫的福災，此所謂“富貴官品皆由安葬所致；年壽延促，亦由墳壟所招”。故此，人們選擇“風水”時總是十分慎重，務必請來“風水先生。”風水寶地選定後，即可開工修築“生居”。“生居”修築完畢，便可樹墓碑。一般人死後碑文上的字要塗綠色油漆，而生居的碑文上要塗上紅色，以示人尚未死亡。
二、預購棺木、壽衣
除了預先選擇墓地外，有的還提前準備棺木、壽衣。棺材通常選用梓木、樟木、柏木等細密堅固的優質木材。棺材的形制多呈長方匣狀，由棺蓋和棺身兩部分構成，尺寸大小視死者的軀體而定，以適中爲度。民間喪葬用棺視其家資而定，富者置棺不惜千金，精雕細作，髹漆結綵，極盡奢華；窮者薄板白棺，簡易粗糙。壽衣的製作要擇日選時，製成後要單獨收藏，不能被其它衣物所壓。每年六月初六這一天，應該拿出來曬曬太陽，以除去黴氣。
有人認爲，提前製作棺材、壽衣，有所不祥。其實，人之垂老，死在旦夕，誰也無法預料。如果及早將這些東西準備妥當，老人一旦撒手歸西，就不會倉皇失措。
三、喪葬程序
老人將要斷氣時，應將他移入廳堂。斷氣後，其親屬必須帶上鍋鉢到江邊或泉邊，丟下錢幣“買”回水。然後用這水爲死者舉行沐浴禮。接着爲死者理髮整容，並脫去身上衣服，換上壽衣。一般是男的着雙數長衣，女的着單數衣裙。俱是黑鞋白襪，手執手巾、扇子。屍體蓋上天地被(即蓋棺被)，紅布面在上，白布面在下。棺被遮面，俗謂死人似虎不讓驚嚇活人。其實，擔心其家屬睹人傷情，過分傷心也是一大原因。死者腳尾擺一盞豆油燈，叫做“腳尾燈”。“腳尾燈”據說可以在地府給死者照明引路，所以千萬不可吹滅。燈旁置飯一碗，稱爲“冥飯”，以供死者在陰間享用。
在過去，還有一道“報鍾”程序:停屍後，死者兒孫俱執白燈籠，列隊前到土地廟或者城隍廟“辦哭”，向土地神或城隍爺“報告”家中死了親人。報鍾後，即派人到親戚、死者生前友好的門口報喪，稱“趕老”。報喪的人不能直接進入人家家門，只能在門口談。當親戚朋友得知消息後，便送報喪的人一點“腳皮錢”，一表示驚悉，二來向報喪者表示謝意。這就是潮汕俗話所說的“買水報地頭”。
四、收殮
即將屍體收殮入棺的儀式。收殮前舉行“飼生”禮，由孝子、兒媳用筷子夾一小塊豆腐、幾粒米飯喂到死者口裏。這是古代喪禮中“飯含”的承延。古人認爲，飯含是盡孝之道，“孝子所以實親口也，緣生以事死，不忍露其口”(《公羊傳.文公五年》)何休注)，使亡故的親長和生人一樣享受飲食樂趣，同時也報答死者撫養之恩。殮前要等死者兄弟姐妹兒女都見上一面，然後纔可入棺。入棺前棺底要鋪上紙錢，再用紙錢疊成五朵“柿花”加在上面。屍體下棺後又在額上、肚臍、腳尖各添放一朵“柿花”，然後封棺，用斧頭釘上六顆釘並念：
安頭釘，萬事興；安二釘，仔孫昌盛；安三釘，三朝元老；安四釘，四季興隆；安五釘，五代同堂；安六釘，安到圓，內外仔孫富貴萬萬年。
