地藏菩薩本願經。我們國家有着各種各樣的經書，它們都是我國的傳統文化的遺產，而地藏菩薩本願經是比較出名的一本經書。那麼接下來就由小編帶大家詳細的瞭解地藏菩薩本願經的相關內容。
地藏菩薩本願經1
主要思想
經中記載釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天）爲母親摩耶夫人說法的故事，介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的事蹟。宣揚地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩提”的宏大誓願。經中還描述了地獄的狀況，解釋種種懺悔業障、救拔親人眷屬苦難的方法。另外在此經中，釋迦牟尼佛宣說自己入滅之後至彌勒成佛以前的.無佛世界中，教育度化世人的任務由地藏菩薩負責。強調讀誦此經可獲得不可思議之利益，消滅無量之罪業。
關於成立年代的爭論
關於此經成立的年代有一定爭論。有人認爲此經雖題爲唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯，但《開元釋教錄》《貞元新定釋教目錄》並無記載，高麗藏、宋藏、元藏亦未收錄。直至明藏始見此經。因此，此經當非實叉難陀所譯。又，日本學者羽溪了諦推測此經應成立於中亞之於闐，松本文三郎則認爲此經成於元末明初，系模仿淨土經典所說之阿彌陀本願，以《地藏十輪經》思想爲架構，由中國學者增補潤飾而成之僞經。然真鍋廣濟反駁松本之說，稱︰(1)在宋代常謹的《地藏菩薩像靈驗記》序雲︰“汝當憶念，（中略）不以後世惡業衆生爲慮。如是三白佛言。”一段，與本經〈分身集會品〉卷二的經文幾乎完全相同；(2)根據石濱純太郎與尼克拉奈夫斯基所發表的《伯希和先生中亞蒐集之一》中，有西夏文《地藏菩薩本願經》〈校量佈施功德緣品〉卷十的殘卷；(3)日僧濟暹所撰《持念地藏菩薩疏要鈔》中，於地藏菩薩十要釋義部份，曾引用本經的本生故事及經文，書末並記有“天仁二年正月下旬比沙門濟暹撰之生年八十五”之句。而天仁二年（1109）即相當於宋徽宗之世，所以認爲本經成書年代最遲在十或十一世紀。
地藏菩薩本願經2
地藏菩薩本願經讀誦
佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當爲汝。分別說之。若未來世。有善男子。善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。佈施供養。讚歎瞻禮。得二十八種利益。
一者。天龍護念。
二者。善果日增。
三者。集聖上因。
四者。菩提不退。
五者。衣食豐足。
六者。疾疫不臨。
七者。離水火災。
八者。無盜賊厄。
九者。人見欽敬。
十者。神鬼助持。
十一者。女轉男身。
十二者。爲王臣女。
十三者。端正相好。
十四者。多生天上。
十五者。或爲帝王。
十六者。宿智命通。
十七者。有求皆從。
十八者。眷屬歡樂。
十九者。諸橫消滅。
二十者。業道永除。
二十一者。去處盡通。
二十二者。夜夢安樂。
二十三者。先亡離苦。
二十四者。宿福受生。
二十五者。諸聖讚歎。
二十六者。聰明利根。
二十七者。饒慈愍心。
二十八者。畢竟成佛。
複次。虛空藏菩薩。若現在未來。天龍鬼神。聞地藏名。禮地藏形。或聞地藏本願事行。讚歎瞻禮。得七種利益。
