23時至1時。
三更半夜的三更是幾點到幾點?
三更指 23－次日凌晨1點
古時一個時辰分八刻，即現在的15分鐘爲一刻，那樣的`話午時三刻-----即11:45 。
一晝夜24小時爲100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43.2分
古代一晝夜劃爲十二個時辰，又劃爲一百刻（“刻”原來指的就是計時的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分爲一百刻）。“時”和“刻”實際上是兩套計時系統單位，換算比較麻煩，平均每個時辰合八又三分之一刻。
時辰———十二地支紀一晝24小時爲十二時辰：
前半夜11時至1時爲“子時”
午夜1時至3時爲“丑時”
後半夜3時至5時爲“寅時”，
早上5時至7時爲“卯時”，
上午7時至9時爲“辰時”，
9時至11時爲“巳時”，
11時至下午1時爲“午時”，
中午1時至3時爲“未時”，
晚上7時至9時爲“戌時”，
9時至11時爲“亥時”。
每個時辰各佔兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從上午9時直殺到下午3時”。
更點———古代把晚上戌時作爲一更，亥時作爲二更，子時作爲三，丑時爲四，寅時爲五更。把一夜分爲五更，按更擊鼓報時，又把每更分爲五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裏的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當於現在的.“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裏有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱爲隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西爲日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意爲太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
我國古代計時的四個單位
古代計時單位是：時，更，點，刻。時也稱時辰，用12地支表示，每個時辰等於現在的兩個小時。古時與現代時對照：
子： 從半夜11點到凌晨1點
醜： 從凌晨1點到3點
寅： 從凌晨3點到5點
卯： 5－7
辰： 7－9
己： 9－11
午： 11－13
未： 13－15
申： 15－17
酉： 17－19
戍： 19－21
亥： 21－23點
夜裏的時間還分爲更和點。一夜等分爲五更，一更也等於現在的兩小時。
一更： 19－21點
二更： 21－23點
三更： 23－次日凌晨1點
四更： 1－3點
五更： 3－5點
半夜三更的三更是幾點
半夜三更的三更是晚上的23:00到第二天1:00兩個小時。古代除了十二時辰計時以外，針對漫漫長夜，也制定了單獨的計時方法，那就是“更”。一夜一共分爲五更，每更一個時辰，也就是現在的'2個小時。
五更對應的時間分別爲：
一更：戌時，晚上7點到晚上9點。
二更：亥時，晚上10點到晚上11點。
三更：子時，晚上11點到凌晨1點。
四更：丑時，凌晨1點到凌晨3點。
五更：寅時，凌晨3點到凌晨5點。
古代爲了夜間報時，還產生了一種職業，那就是更夫，就像電視劇中演的那樣，打更的人通過打梆子或者敲鑼的方式，進行巡夜報時。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間。
十二時辰
子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
時間來歷
古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鐘和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等。
古代的更是按時間算的：
19:00-21:00爲一更，21:00-23:00爲二更，23:00-01:00爲三更，01:00-03:00爲四更，03:00-05:00爲五更。
注：此處“更”在古漢語和方言中讀“jīng”，漢語規範化後讀“gēng”。
十二時辰制
西周時就已使用。漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點爲子時，一至三點爲丑時，三至五點爲寅時，依次遞推。
古代計時工具常見的爲兩種：一種是“日晷”，一種便是“漏”。
日晷，以太陽的移動投射在晷上的陰影，對應晷面上的刻度，根據投射到的相應位置來確定當時的時辰。然而日晷的`侷限性相當大。遇到陰雨天及沒有太陽的時候，就可以“下課”了。所以我們便有另一種計時工具來彌補日晷的不足。
中國最早使用日晷是在周朝時期，但是世界上還有更早使用的，那就是古巴比倫王國，比中國的周朝還要早3000多年。
日晷功能非常強大，不但可以顯示一天時刻，還能顯示節氣和月份，簡直和現代手錶有得一拼。由於它是利用投影的位置和影子的長短來判斷，所以它在陰天和晚上就沒什麼用。
