布依族的特點和風俗，布依族，中國西南部一個較大的少數民族，千百年來，布依族人民在長期的生產和生活中，創造了豐富多彩的文化藝術，下面來了解布依族的特點和風俗。
布依族是一個古老的民族，在其歷史發展過程中，風俗習慣主要表現在居住、婚姻、喪葬、服飾、節日、禁忌等方面。
一、居住
布依族住地的選擇多重於水源，多選擇依山傍水、風光秀麗的平壩或丘陵以及在有河流或小溪的地帶建房立寨。布依族房屋建築，從形式看，有全樓、半邊樓、半截樓。房子的大小是論柱頭來算，有三個頭、五個頭、七個頭、九個頭、十一個頭和十三個頭的，這些都是根據住房的需要和經濟狀況來定。
二、婚姻
望漠縣布依族婚姻，解放後，根據國家婚姻法規定，實行一夫一妻制，同宗族、同姓氏不通婚。自由戀愛、自由結婚是布依族的婚姻傳統。男女青年自由戀愛也須有媒人說合，徵得女方父母同意後方能結婚。自由擇偶，男女相悅後，男方請媒人到女方家說合要跑“三回九轉”，但這與“父母之命，媒約之言”的包辦婚姻截然不同。這只不過是婚姻過程的一種形式，媒人在其中只起個“轉彎”的作用。一般說來，望謨縣布依族婚姻要經過請媒、訂婚、認親、拜年、請庚酒、擇吉日良辰、結婚等程序。
三、喪葬
布依族的喪棄，既肅穆又繁項。從壽終到安葬，要經過報喪、沐浴、敬永別酒、移牀下席、人殮、堂祭、贊禮、煮倒頭飯、繞棺、吃永別飯、點主、奠別、發喪、土葬、安家神等程序。
四、服飾
布依族是一個古老民族，其服飾在漫長的歷史長河中，形成了自己獨具特色的服飾文化藝術。布依族婦女勤勞智慧，心靈手巧，在經濟落後的時代，從種植、紡織到印染製作，都是自力更生，自給自足。布依族的服飾，古樸典雅，簡潔端莊。在色彩上，一般外穿青、藍二色，內襯白色。
男子的服裝：一是對襟短衫，多爲夏、秋兩個季節或勞動時所穿；二是斜扣長衫，多爲天氣較冷時或走親訪作客時的男“禮服”;老年人穿的長衫，多數人喜歡掛腰帶。男子頭部，多數裹花格頭帕。男子下身，穿大襠肥口褲子。
女子服裝:一是短衣長袖，拴繡花圍腰腰，頭裹蠟染青布花帕，帕內盤辮，腳穿大口長褲;二是穿半襟大袖長衣，衣長至膝，袖口褲腳繡花邊;三是交通沿線或城鎮附近村寨的人服飾已有所改變，穿現代服裝了。
五、織布
過去，布依族都是自種棉花，自紡自織，自染自縫，基本上每個村寨都有彈花機、扎棉機，大多數人家戶都有蠟染缸、紡織機、織布機等設備。布依族染布用的原料是藍靛，大都是自種，自己加工，也有到市場購買的藍靛，藍靛是一種草木植物，也叫蓼靛。
布依族土花布全部用手工操作，工藝精細，圖案素雅，造型別致。花型有印條、格子、斜紋、梅花、桂花、蘭花等圖案，藍白色調分明，線條均勻，立體感強，具有濃郁的民族特色。
六、工藝
刺繡望謨縣布依族稱爲“刺花”，布依族刺繡的內容十分豐富、繡法多種多樣，刺繡題材廣泛，它不僅繡在衣褲、布鞋、圍腰、手帕、挎包上、還繡在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠墊上。圖案大方、生動形象、色澤鮮明、針腳均勻、質感強烈。
銀飾布依族自古喜愛銀飾，銀製品成爲人們生活中不可少的裝飾品，布依族地區有不少銀匠，其技術大都是祖傳的，密不傳外。銀飾品主要有手釧、幼兒奶頭手釧、百家鎖、帽飾、銀烏龜、銀仙桃、髮簪、發笄、戒指、揹帶銀飾、環佩、銀碗、銀筷、銀盃等。有些製品鑲上彩色的釉，琳琅滿目。
七、節日
望漠布依族傳統節日主要有:三月三、四月八、六月六、虎節、摘刀節等，春節、端午、七月半、中秋節、元宵節等節日與漢族類似，但過節的內容與形式，自有其民族特色。節日活動內容主要有對唱山歌、耍麒麟、甩糠包、打雞毛毽、祭祀祖宗等。但凡節日集會，一般都有青年男女社交活動的.內容，更增添了節日的情趣和歡樂氣氛。
八、飲食
布依族的生活習俗尤其是飲食方面，具有獨特的民族文化特色。
(一）糯食 望謨布依族地區盛產稻穀、包穀、糯谷、小麥、小米、高粱、蕎麥、紅苕等糧食作物大米爲主。逢年過節，必備糯食：
1、糉粑
2、餈粑
3、泡果
4、糕粑
5、三角糉
6、褡褳粑
7、花米飯；
（二）肉食：
1、臘肉
2、香腸
3、習俗雞八塊
4、狗血
5、血灌腸
6、蜂蛹與蝦巴蟲
7、蛇肉
8、活血
9、田螺；
（三）風味菜：
1、血豆腐
2、豆豉
3、豆腐
4、三角豆腐
5、酸菜與酸魚湯
6、酸筍
7、幹板菜
8、玉蘭片；
（四）酒：
1、大米酒
2、包穀酒
3、拐棗酒
4、刺梨酒
5、甘蔗酒
6、一飽二醉
7、酒俗。
以歌敬酒 現在的復興鎮者康村一帶還保持着古樸的以歌敬酒的習俗。每當客人進村，寨門、路口、轉彎處都有身着闌杆服的布依姑娘手持竹筒酒，以歌迎賓，輪番勸敬，許多客人未門已是滿面春光了。
九、體育
布依族在長期的生產、生活實踐中，創造了許多體育活動項目。這些體育活動是與風俗習慣緊密相連的，多爲歡慶節日的活動內容。寓體育於娛樂活動之中，參加人員較廣，場地要求不高，體育用具簡單。每個體育項目都充溢着醇厚的生活情趣，有着濃厚的鄉土氣息，有益於人們的身心健康，爲羣衆所喜聞樂見。
十、布依族忌諱
布依族的忌諱較多。如大年初一，忌敲響(避颳大風吹茅房)、忌掃地(避來年跳蚤多)、忌錢米外借失財、忌炒飯吃(避穀穗幹萎)、忌女人先串門等。正月十五前，忌房屋附近曬衣服、忌女人坐在院壩梳頭。
正月間未謝土前，忌動土(避莊稼長不好)、忌搓索子(避稻穀不出穗)、忌在家做針線活(避莊稼長不好)、忌糧草落地(糟踏糧食避雷打)、在土地神、石神、樹神附近拉尿拉屎(避得罪神靈會把你嘴巴扭歪會叫你生病)等，當你進布依山寨時，若看到某家門前用竹子纏着一塊紅布條，表明這家的牛或豬下崽了，生人是殷不能進去的，怕把邪惡帶來。
如果你到某一個布依族人家去玩，看到香火板上放着一碗水，那麼你算是走運了。
這說明主人家的娃崽不乖，正需找一個保護人呢!碰到這種場面，你必須講幾句吉利話，然後給孩子取個名字，給塊把錢作爲見面禮。這時主人就會高興地殺雞招待你。從此，你就是他家的親朋好友了。
布依族，中國西南部一個較大的少數民族，民族語言爲布依語，漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語有密切的親屬關係，通用漢文。布依族由古代僚人演變而來，以農業爲主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。布依族主要分佈在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，佔全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市，其餘各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
布依族人熱情、熱情、大方、真誠，凡是來到村裏的人，親朋好友、陌生人，都會用酒招待。布依人是有禮貌的'，不歡迎髒話和粗魯的客人。
布依族家庭分開居住。雖然兄弟倆分開居住，但在財產分配上，他們留給父母來管理土地，兄弟倆輪流耕種。父母死後，養老還童，進田掃墓，爲清明節。讓後人永遠記住長輩的諄諄教誨和養育。
1、二月二
主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃兩色（白、黑）糯米飯。雲南省的布依族，這個節日要過三天，進行以祭“老人房”爲中心的祭祀活動。
2、六月六
祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥形分別插在各塊田中。與此同時，召開“議榔”會議，宣佈各種榔規榔約，且由榔頭監督執行，藉以保護社會財產安全。
3、婚俗
歷史上，各地布依族的婚姻習俗不盡相同。有父母包辦的婚姻，也有完全自主的婚姻。從史書記載看，布依族在明代以前婚姻是自主的。
明代以後，由於各民族的頻繁交往和文化的相互交流，特別是以儒家文化爲代表的漢文化的影響，布依族的婚姻禮俗才逐漸改變，婚姻締結從自主擇配變成了父母絕對包辦。
布依族有什麼特點？
文化藝術
千百年來，布依族人民在長期的生產和生活中，創造了豐富多彩的文化藝術，成爲中華民族文化藝術寶庫中的珍貴遺產。民間流傳的口頭文學，有民歌、故事、神話、寓言、諺語、歇後語和謎語等。
以民歌最具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等；形式有獨唱、對唱、齊唱和唱；曲調分“大調”、“小調”兩種。“大調”用於婚喪等隆重的場合，音調高昂大方，引人入勝。“小調”則在月夜或“趕表”談情說愛的時候唱，音調柔和、婉轉、活潑動聽。
戲曲以地戲和花燈著稱，情節生動、優美。常見的舞蹈有織布舞、獅子舞等，動作協調，矯健輕捷。樂器有嗩吶、月琴、姊妹簫、鑼、銅鼓等。銅鼓是歷來受珍視的傳統樂器，遇隆重節慶方能敲擊，在喪葬和祭祀中須由鬼師敲擊。
工藝美術以蠟染素負盛名，色調純樸，圖案美觀。
編織品如荔波竹蓆和平塘斗笠，馳譽四方。
風俗習慣
布依族的服飾特色是潔淨淡雅和莊重大方。男子穿對襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系花圍腰，也有着大襟大領短襖，並配蠟染百褶長裙的。節日裏還佩戴各種銀質首飾。
布依族村寨多依山傍水或建於河谷平壩上。富有地區特點的“幹欄”樓房，上層住人，下層圈牲畜和存放柴草。
布依族的婚姻實行一夫一妻制，近親不婚，但流行“姑舅表婚”。
建國前，布依族地區還盛行“趕表”習俗。未婚男女可以利用節日、趕場或外出勞動的機會，聚集在一起對歌，女的看中男的?就把自己事先精心繡好的繡球，拋給對方，如男的同意，即相約到會場不遠的地方，對唱山歌，傾吐愛情。但在封建制度下，情人們很難結成終身伴侶，建國前締結婚姻須門當戶對，重彩禮。父母包辦的早婚稱“揹帶親”。
布依族有些地區還盛行“轉房”的婚姻制度。流行“不落夫家”。或稱“座家”的習俗。
布依族的葬禮在近代實行棺葬，須請巫師開路，有砍牛辦齋超度死者的，謂之“打嘎”。
宗教信仰與重要節日
建國前，普遍信仰鬼神，崇拜祖先。也有信仰天主教和基督教的.。
節日除春節、端午節和中秋節外，還有“四月八”、“六月六”。
“四月八”又稱“牛王節”，須蒸糯米祭祖和給牛吃，並讓牛休耕一天。
“六月六”是布依族的隆重節日，僅次於春節，布依語稱“更將”。人們賦予它各種神話傳說，有的地區相傳爲紀念布依族起義領袖的節日。
布依族的名字及特點
布依族--簡 介
布依族共有254.5萬多人，中國西南部一個較大的少數民族。95％以上居住在貴州省的黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺和紫雲等自治縣，畢節、遵義、黔東南3個地區（州）。在雲南、四川、廣西等省（區）也有少量布依族居住，但都是歷史上由貴州遷徙去的。
布依族居住的山區，山清水秀，風景優美，自然資源豐富，名勝古蹟很多。貴陽市南郊17公里的“花溪”，是貴州高原的一顆明珠。那裏環境清新，水質清甜，空氣潔淨，沿途山花爛漫，風景如畫，是有名的旅遊區。布依族的湖潮寨坐落在花溪上游，旁邊有一個金銀潭，潭水深遂，清泉涌出一半淺綠，一半金黃，傳說那是因爲仙人的金鐘墜入深潭.
布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。布依族以農業爲主，主要種植水稻。由農家自己紡織的布依土布久負盛名。近年來，專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。
布依族--歷 史
布依族與壯族有同源的關係，是古代百越的一支。如今布依族人還保留着一些古代越人的風俗習慣，如居住幹欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認爲，西漢時的夜郎國，與今布依族有淵源關係。部分佈依族人自稱爲“布依”、“布越”，部分佈依族人自稱爲“布依”、“布曼”，新中國成立後，根據本民族的共同自稱，統一用“布依”作爲民族名稱。
布依族地區多河谷和平壩，山清水秀，聞名世界、景色壯觀的黃果樹瀑布就在布依族人聚居的地區。在布依族地區出土的文物表明，布依族是一個古老的種植水稻的農業民族。布依族人心靈手巧，他們製作的蠟染布歷史悠久、圖案美觀，是享譽國內外的工藝品和收藏品。
布依族--禮 儀
布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。
