崩、薨、卒、歿。
《浪跡叢談》中，記載了死的別稱。常見：去世、過世、逝世、長眠、安息。
意外：遇難、喪生。爲國爲民：犧牲、捐軀、殉國、殉職。未成年而亡：夭折。高齡而死：登仙。和尚死：圓寂、坐化、示寂、示滅等
。古帝王死：駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。對仇敵：見閻王、回老家、歸西天、斷氣、完蛋、翹辮子、一命嗚呼。此外，古籍中稱“死”曰：卒、歿、疾終、溘逝、作古、逝世、棄世、下世等。
又：物故、厭世、棄養、棄世、捐舍館、棄堂帳、啓手足、隱化、遷神、解駕、遁化、遷化、遷形等已成死詞。
另外，《禮記》規定：天子死曰“崩”，諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死則稱“死”。唐代還規定：“凡喪，二品以上稱‘薨’，五品以上稱‘卒’，自六品達於庶人稱‘死’。”
隨着現代科學技術的發展和人民生活的日益提高，人類的壽命越來越長。但“人固有一死”，新陳伐謝是一條不可抗拒的自然規律。對於“死”，不必諱莫如深。“死”還有種種叫法呢！例如：爲國爲民而死，叫犧牲或爲國捐軀;
不畏強暴而死，叫英勇就義;忠於職守而死，叫以身殉職;遭災遇險而死，叫罹難、遇難、喪生。
對於敬愛或親近的人死了，常用逝世、去世、與世長辭、長眠、安息、過世等一些褒義詞;而對於憎恨的人死了，慣用死去、死掉、見閻王、回老家、歸西天、斷氣、完蛋、翹辮子、一命嗚呼等這類貶義詞。
我國民間，對於“死”還有其他種種叫法。例如過去了、去了、走了、老了、做古人了、上西天了等;此外未成年而亡稱爲夭折，高齡而死稱爲登仙。
還有一些比較雅的叫法，如百年之後、辭去人世、壽終正寢(男性)、壽終內寢(女性)、已故、作古、見背等
《禮記·禮運》載：“死亡貧苦，人之大惡存焉。”故諱言死，在古籍中出現了一系列的“死”的別稱，如卒、歿、疾終、亡、殂、殞、沒(歿)、逝、上仙、不諱、登遐、物墳、上賓、考終命，填溝壑、溘逝謝世、棄世、下世等。
人分明是死了，活着的人卻總是避開這個令人痛心的“死”字，足見生者的依戀之情。
在封建社會裏，由於等級森嚴，死者尊卑不同，死的稱謂也不同，有一定的叫法，不可僭越名分，違者有殺身之禍。如皇帝死稱崩、駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐;諸侯死稱薨;有名望的人死稱卒;
做官的人稱不祿。由於宗教信仰的緣故，“死”的叫法也各不相同，如，和尚死了，叫圓寂、坐化、示寂、示滅、涅槃等;道士死了，有羽化、登仙的`美稱;信奉上帝的人，還將死比作“昇天”“歸天”等等。
但上述說法與古籍中有關記載不盡相符。《書)稱堯死曰“帝乃殂落”，稱舜死“陟方乃死”，這不符合禮制的規定，所以郭璞解釋說：“古者死亡尊卑同稱。”
隨着醫學知識的普及，人們把死又稱爲“心臟停止跳動”“永遠停止呼吸”。有些老一輩革命家，風趣地把死說成是“去見馬克思”。
對於“死”的別稱，莫過於恩格斯的《在馬克思墓前的講話》：“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。”把“停止思想”作爲革命導師去世的別稱，含意無窮。死的新概念
有個西班牙人，在一次交通事故中被撞。醫生檢查他的心臟已停止跳動，隨即開出死亡證，讓人擡回入殮。由於個子高，棺材短，殮屍人打算勉強裝進棺材，便用錘子敲死者的腳跟，死人竟“哎呀”一聲，嚇得殮屍人丟錘而逃。
後來，此人經醫院救治復活60年代在越南戰死的美國士兵，被裝進棺材運回美國。親人啓棺看屍時，竟有不少死者變了樣子：
有的咬着手指，有的咬着殮衣，有的側身而臥，還有一個被救活。原來這些人並未真死裝棺後又活了過來，由於棺材緊閉，多又悶死棺中。
前不久美國阿拉斯加一次雪崩，39人死亡，心臟都已停止跳動，準備掩埋。但醫學教授樊尚堅決主張搶救。
他說：這些人心臟雖已停止跳動，但器官未必損壞，可能是假死。後經奮力搶無數事實引起醫學界對死的定義重新探討。過去“死”的定救，大多數人果然復活。
義是心臟停止跳動和停止呼吸。現在美國哈佛大學提出一個真死的標準，死者腦電圖成光滑水平線，無波折，24小時一直無變化，纔算真死。於是，死的定義，就得從過去的“心死”改變“腦死”了。
一、壽終。
壽終，是指老人去世屬於自然死亡，年齡都達到了六十花甲以上的歲數。在古代，人一般最多活到40--50歲，能夠活到六十以上的年齡，都屬於高壽，並不常見。
一般情況下，對於六十歲以上的老人去世，會稱之爲壽終，對於男性老人稱爲壽終正寢，女性老人則稱爲壽終內寢。
二、千古。
千古，是對老人去世的婉辭，男女表述上略有差異。一般用在花圈的輓聯上，對男性老人，會說老大人千古；對女性老人，則會說老孺人千古。如：舅父老大人千古，孝侄頓首。
三、辭世。
辭世，是對老人去世的婉辭，即辭別人世的意思。一般用於傳遞老人去世信息的口頭表達上，或弔唁人員對死者家屬的'慰問。
如：家母已於昨日晚十時辭世，定於三日後上午安葬，請您於明天前來參加追悼會。
四、謝世。
謝世，是對老人去世的婉辭，即謝別人世的意思。一般用於傳遞老人去世信息的口頭表達上，或弔唁人員對死者家屬的慰問。
如：舅父請您老節哀纔是，既然舅母老孺人已然謝世，您還是要爲照顧好自己的身體，不要讓晚輩們擔心纔好。
五、圓寂。
圓寂，是對老人去世的婉辭，僅用於和尚，其他身份的人不能使用。如：瞭然大師於今天中午午時三刻，在禪房圓寂，請大家妥善料理後事。
六、仙逝。
仙逝，是對老人去世的婉辭。多用於道家之人，古代的皇帝，普通老百姓中德高望重的人也有使用。如：神宗皇帝於昨晚仙逝，已立下遺囑，大位由二皇子繼承，各王公大臣須用心輔佐。
七、逝世。
逝世，是對老人去世的敬辭。多用於對社會和國家有重大貢獻的人員，普通身份的人不能使用。如：中國雜交水稻之父袁隆平院士，於2021年5月22日逝世，享年91歲。
八、羽化登仙。
羽化登仙，是對老人去世的婉辭。僅用於道家之人，古代的個別皇帝死後會使用。如明朝嘉靖皇帝迷信道教，他死時，就有羽化登仙的說法。
九、駕鶴西遊。
駕鶴西遊，是對老人去世的婉辭，意思是駕鶴到西天成仙，除了和尚、道人之外，不分男女皆可使用。一般使用於靈棚的橫批。如：橫批，駕鶴西遊；上聯，音容笑貌依舊；下聯，亮節高風長存。
十、與世長辭。
與世長辭，是對老人去世的敬辭，意思是與人世間永遠的辭別。一般用於在社會上有崇高地位、深受人們愛戴的長者，普通身份的人不能使用。
如：著名二人轉表演藝術家，原中國廣播說唱團副團長蔡興林先生，因病醫治無效，於2023年4月8日18點36分在北京與世長辭，享年97歲。
