簡述個性的概念及特點，個性表現在我們的日常行爲當中，我們的性格和經歷有關關係，所以每個人的性格特點都是有所差異的，這是非常神奇的，下面爲大家分享簡述個性的概念及特點。
所謂個性就是個別性、個人性，就是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同於其他人的特質，這個特質表現於外就是他的言語方式、行爲方式和情感方式等等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在，個性化是人的存在方式。
個性具有下列特性：
一、個性的傾向性
個體在形成個性的過程中，時時處處都表現出每個個體對外界事物的特有的動機、願望、定勢和親合力，從而發展爲各自的態度體系和內心環境，形成了個人對人、對事、對自己的獨特的行爲方式和個性傾向。
二、個性的複雜性
個性是由多種心理現象構成的，這些心理現象有些是顯而易見的，別人看得清楚，自己也覺察得很明顯，如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等；有些非但別人看不清楚，就連自己也感到模模糊糊。
三、個性的獨特性
每個人的個性都具有自己的獨特性，即使是同卵雙生子甚至連體嬰兒長大成人，也同樣具有自己個性的獨特性。
四、個性的積極性
個性是個動力傾向系統的結構，不是被客觀環境任意擺佈的消極個體。個性具有積極性、能動性，並統帥全部心理活動去改造客觀世界和主觀世界。
個性與共性
唯物辯證法認爲，“共性”即普遍性，“個性”即特殊性，兩者密切聯繫，不可分割，是辯證統一的關係。一方面，共性寓於個性之中，並通過個性表現出來，沒有個性就沒有共性；另一方面，個性也離不開共性。
世界上的事物無論如何特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從於這類事物的一般規律，不包含普遍性的特殊性是沒有的，即特殊性也離不開普遍性。馬克思主義哲學無不體現共性與個性、一般與個別的辯證統一，我們要準確理解和把握。
如哲學與具體科學、物質與物質的具體形態、普遍聯繫與具體聯繫、運動與具體事物的運動、辯證矛盾與具體矛盾、矛盾的普遍性與矛盾的特殊性、哲學上的價值與具體事物的價值的關係等等，都是共性與個性、一般與個別的關係。
現代心理學一般把個性定義爲一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩定的心理特徵的總和。它是人的心理傾向、心理過程的特點、個性心理特徵，以及心理狀態等多層次的有機結合的心理結構。
個性一般具有以下特點：
整體性。首先，個性的整體性在於個體的內在統一性。一個活生生的正常人總是能夠正確地認識和評價自己，能及時調整在個性上出現的相互矛盾的特徵。因此他的內心世界、動機和行爲之間是和諧一致的；其次，只有從整體出發才能認識個別，個別的心理特徵只是在個性的整體中，在和其他個性聯繫中才有確定意義。
一個優柔寡斷的人，很可能在關鍵時候因爲自己的性格而吃大虧；最後，個性具有多層次，多維度性、多側面性，這些層次、維度和側面有低級與高級之分，有主次之分，有主導和從屬之分，是一個複雜的系統。比如有的人剛毅，但不乏柔和；可有的人卻跟《水滸傳》裏的李逵一樣徒有勇猛。
個別性和共同性人的個性是由某些與別人共同的、或相似的特徵以及完全不同的特徵錯綜複雜地交織在一起構成的，其中既有個人所獨有的，也有與別人相似的或共同的。
人的個性獨特性並不排斥與人之間在心理上的共同性。就是說，個性中還存在着共性。所謂心理上的共性是指某一個羣體、某一個階層或某個民族有共同的典型的個性特徵。它表現在人們對問題的看法，對己對人對事所持態度和價值判斷，在願望和實現中，都有某種共同性或相似性。簡單地說，共性就是在一定羣體環境、社會環境、自然環境中逐漸形成的，它具有穩定性和一致性。
而個性中的共同性和個別性是統一的，即某一羣體的個性總是通過其羣體內的成員個人體現出來的，它制約着個人的獨特性。同時，人類所具有的一些共同的心理規律也表現在不同的人身上。
穩定性和可變性個性心理特徵是在一定的社會歷史條件下，在一個人的長期生活歷程中逐漸形成的。一個人出生後，經過社會生活實踐，逐漸形成一定的動機、理想、信念和世界觀，從而使自己的活動總是帶有一定的傾向性，在不同的生活情境下心理面貌總是顯示出相同的品質。
但是，由於現實生活的複雜性，使人們之問的交際紛繁多變，因此作爲人的生活歷程的反映的個性特徵，也必然隨着現實的多樣性和多變性而發生或多或少的變化。這種變化主要表現在兩個方面：
一是個性中具有核心意義的東西，比如人們形成的理想、信念和世界觀在生活過程中不斷鞏固，逐漸成爲個人典型的特徵。這些特徵隨着社會關係的變化而逐漸變化；二是人的個性心理受多種因素的影響而發展變化，比如所處情景的變化、人際交往中受到的影響、一時的心理狀態的影響、人的身體自然特點的影響等等。
生物制約性和社會制約性人是生物實體，也是社會實體。因此在考慮個性的本性是社會性的同時，也不能不考慮個性帶有自己生物學烙印。
人的自然生物特性不能預定個性發展方向，然而它卻構成個性形成的基礎，影響着個性發展的道路和方式，影響着個性行爲的形成的難易和水平。
而社會因素對人的個性的影響可以歸納爲兩種情況：一是即時性的社會影響，這往往是和別人在一起時，無意之間中接受了別人的影響，使自己的心理活動發生一定的變化。這種現象也叫從衆行爲；二是作爲每個社會成員的個性是在他所在的社會文化歷史的背景下潛移默化中發展起來的。
性格的六種分類：
1、現實型
現實型的人喜歡戶外、機械以及體育類的活動或職業。喜歡與“物”打交道而不喜歡與“人”打交道，喜歡製造、修理東西。喜歡操作設備和機器，喜歡看到有形的東西。有毅力、勤勉，缺乏創造性和原創性。喜歡用熟悉的方法做事並建立固定模式，考慮問題往往比較絕對。喜歡模棱兩可，不喜歡抽象理論和哲學思辨。
是個傳統、保守的人，缺乏良好的人際關係和言語溝通技巧。當成爲別人矚目中心時會感到不自在，不善於表達自己的情感。別人認爲他比較靦腆害羞,但是絕大多數現實主義着都秉承着實事求是的生活和工作作風。
2、探索型
探索型的人好奇心強，好問問題。必須瞭解、解釋和預測身邊發生的'事。有科學探索的熱情。對於非科學、過於簡單或超自然的解釋，多持否定和批判的態度。對於喜歡做的事能夠全神貫注，心無旁騖。獨立自主並喜歡單槍匹馬做事。不喜歡管人也不喜歡被管，喜歡從理論和思辨的角度看問題。
喜歡解決抽象、含糊的問題，具有創造性，常有新鮮創意，往往難以接受傳統價值觀。逃避那種高度結構化、束縛性強的環境。處理事情按部就班、精確且有條理，對於自己的智力很有信心。
在社交場合常會感到困窘，缺乏領導能力和說服技巧。在人際關係方面拘謹、刻板。不太善於表達情感，可能給人不太友善的感覺,探索型應該更加註重自身的發展與創新精神。
3、藝術型
藝術型的人有創造力、善表達、有原則、天真、有個性。喜歡與衆不同並努力做個卓絕出衆的人。不喜歡從事笨重的體力活動，不喜歡高度規範化和程序化的任務。喜歡通過藝術作品表現事物，表現自我，希望得到衆人的關注和讚賞，對於批評很敏感。在衣着、言行舉止上傾向於無拘無束、不循傳統。
喜歡在無人監督的情況下工作，處事比較衝動。非常重視美及審美的品味，比較情緒化且心性格思複雜。喜歡抽象的工作及非結構化的環境。尋求別人的接納和讚美，覺得親密的人際關係有壓力而避免之。主要通過藝術間接與別人交流以彌補疏離感，常常自我省思,思想天馬行空,無拘無束,擁有強大的發散性思維。
4、社會型
社會型的人友善、熱心、外向、合作。喜歡與人爲伍。能洞察別人的情感和問題。喜歡扮演幫助別人的角色，如教師、顧問。喜歡錶達自己並在人羣中具有說服力，喜歡當焦點人物並樂於處在團體的中心位置。對於生活及與人相處都很敏感、理想化和謹慎。喜歡哲學問題，如人生、宗教及道德倫理問題。
不喜歡從事與機器或資料有關的工作，或是結構嚴密、重複性的工作。和別人相處融洽並能自然地表達情感，待人處事圓滑，給別人以仁慈、樂於助人的印象,如果能夠得到社會的認可將對國傢俱有重大的貢獻。
5、管理型
管理型的人外向、自省、有說服力、樂觀。喜歡有膽略的活動，敢於冒險。支配欲強，對管理和領導工作感興趣。通常喜歡追求權力、財富、地位。善於辭令，總是力求使別人接受自己的觀點
具有勸說、調配人的才能。自認爲很受他人歡迎，缺乏從事細緻工作的耐心。不喜歡那些需要長期智力活動的工作,管理型的人頭腦清楚,思維敏捷.是可靠的生活和社會的保障。
6、常規型
常規型的人做事一板一眼、固執、腳踏實地，喜歡做抄寫、計算等遵守固定程序的活動，是個可信賴、有效率且盡責的人。依賴團體和組織已獲得安全感並努力成爲好成員，在大型機構中從事一般性工作就感到滿足，不尋求擔任領導職務。知道自己該做什麼事時，會感到很自在。不習慣自己對事情作判斷和決策
因而不喜歡模棱兩可的指示，希望精確瞭解到底要求自己做什麼，對於明確規定的任務可以很好完成。傾向於保守和遵循傳統，習慣於服從、執行上級命令。喜歡在令人愉快的室內環境工作，重視物質享受及財物。有自制力並有節制地表達自己的情感，避免緊張的人際關係，喜歡自然的人際關係。
在熟識的人羣中才會自在。喜歡有計劃的做事，不喜歡打破慣例，不喜歡從事笨重的體力勞動,此類型基本上按照社會規律生活。
