八段錦是什麼

八段錦是什麼？八段錦是現在很受歡迎的一種功法，不懂行的人可能會覺得八段錦和太極挺像的，但其實這是兩種東西，下面來了解下面我們就來詳細的給大家講一下八段錦。八段錦是什麼？

八段錦是什麼1

八段錦功法是一套獨立而完整的健身功法，起源於北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動作比喻爲“錦”，意爲五顏六色，美而華貴!體現其動作舒展優美，視其爲“祛病健身，效果極好;編排精緻;動作完美，”現代的八段錦在內容與名稱上均有所改變，此功法分爲八段，每段一個動作，故名爲“八段錦”，練習無需器械，不受場地侷限，簡單易學，節省時間，作用極其顯著;效果適合於男女老少，可使瘦者健壯，肥者減肥。

八段錦爲傳統醫學中導引按蹺中絢麗多彩之瑰寶。一般有八節，錦者，譽其似錦之柔和優美。正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中“八段錦導引法”所講：“子後午前做，造化合乾坤。循環次第轉，八卦是良因。”“錦”字，是由“金”“帛”組成，以表示其精美華貴。除此之外，“錦”字還可理解爲單個導引術式的彙集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。

八段錦是太極的一種嗎

不是，八段錦和太極拳是不同的兩個概念。

八段錦屬健身氣功，是一種功法。八段錦是以調心、調氣、調身、三調合一相結合爲主要運動形式的.一種民族傳統體育項目。習練八段錦可以達到健身、養生的效果。我國目前已經收集到56種八段錦，分爲南、北兩大派系。太極拳屬競技運動，是一種武術。太極拳是內家拳，通過手、眼、身、法、步的配合，使肢體每種動作實現攻防技術。

八段錦和太極的區別

八段錦，主要是通過雙手託天理三焦等八個動作，通過經絡、部位，來達到鍛鍊人體五臟六腑的目的;而太極拳，更加的注重骨正筋柔，從動態的角度來調理氣血。

八段錦和太極拳，二者其實是具有互補關係的，練習者可以根據自己身體狀態的差異性，選擇合適的功法。如平時身體感覺動作僵硬，協調性差，可以練習太極拳，如果感覺五臟六腑功能失調，可以練習八段錦。

當然，八段錦也好，太極拳也好，目前都有很多的版本。如八段錦，有國標版、道家版、少林版和家傳版等等，太極拳也是門類衆多。在這些版本中，如何正確選擇?就要看看大家的機緣了! 八段錦、太極拳，各有自己特點，各有適應人羣。

八段錦練多久有效

八段錦有八個動作，每個動作都能調動身體的不同部位運動起來，再配合呼吸吐納，能改善神經體液調節功能和加強血液循環，對腹腔臟器有柔和的按摩作用，對神經系統、心血管系統、消化系統、呼吸系統及運動器官都有良好的調節作用。

每個人練八段錦的初衷都是不一樣的，有的人只是想要鍛鍊，而有的人想要減肥、治療某些慢性疾病，許多人都是在堅持了3-6個月時纔會明顯發現身體的改善。每個人想要得到的功效並不一樣，只要堅持練下去，練的方法正確，身體會告訴你得到了什麼。

八段錦是什麼2

八段錦功法歷史悠久，八段錦以其簡單易學、不出偏差、功效顯著而流傳於世。八段錦功法共八節，分坐式和立式兩種。立式八段錦又分武八段與文八段兩種。武八段多爲馬步式或站式，又稱北派，適合青壯年與體力充沛者。

行功時動作柔和，多采用站式動作的，被稱爲南派，僞託樑世昌所傳；動作多馬步，以剛爲主的，被稱爲北派，附會爲岳飛所傳。從文獻和動作上考察，不論是南派還是北派，都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。坐式八段錦又稱文八段，用坐式，注重凝神行氣。

八段錦功法一般有八節，錦者，譽其似錦之柔和優美。八段錦的“八”字，不是單指段、節和八個動作，而是表示其功法有多種要素，相互制約，相互聯繫，循環運轉。正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中“八段錦導引法”所講：“子後午前做，造化合乾坤。

循環次第轉，八卦是良因。”“錦”字，是由“金”“帛”組成，以表示其精美華貴。除此之外，“錦”字還可理解爲單個導引術式的彙集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。

傳說武八段錦是由岳飛創制的，也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權創造的，但這些說法並不十分可信。在魏晉許遜的《靈劍子引導子午記》中，有關於“八段錦”鍛鍊方法的記載。但最早出現“八段錦”名目的是宋代洪邁著《夷堅志》一書：“政和七年，李似矩爲起居郎……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”說明八段錦在北宋已流傳於世。

八段錦自宋朝以來至今已有八百餘年，在形式和內容上都有較大變化，清末定型後，目前仍是廣大人民羣衆喜聞樂見的體育鍛煉項目，對於增強體質，延年益壽起着重要的作用。

著名宋代大儒朱熹（1130-1200年）對八段錦有一段生動有趣的記述：“ 愚四十年前注《參同契》時，見呂四行八段錦，詫其老健，每竊笑之。逮今思之《參同契》之學，實屬屠龍術，不如呂四行之宰豬術也。”朱熹酷愛《參同契》之學數十年，晚年時倍感八段錦之學，優於《參同契》，他幽默地評價《參同契》爲“屠龍術”，八段錦爲宰豬術，形象地描繪《參同契》爲“楊春白雪，和之者寡”，八段錦在當時屬於 “下里巴人，和之者衆”。

坐式八段錦又演化爲十二段錦和十六段錦。此功法至明代已基本定型，如冷謙《修齡要旨》、高濂《遵生八箋》、胡文煥《類修要訣》等皆有記述。清乾隆時《壽世傳真》易名十二段錦，其後《內功圖說》亦加整理記述，通行於世。

通過對大量文獻史料的查閱、考證，有以下基本認識：

（1）傳統八段錦流傳年代應早於宋代，在明清時期有了較大發展；

（2）傳統八段錦創編人尚無定論，可以說八段錦是歷代養生家和習練者共同創造的知識財富；

（3）清末以前的八段錦主要是一種以肢體運動爲主的.導引術；

（4）八段錦無論是南派、北派或是文武不同練法，都同出一源，在流傳中相互滲透，逐漸趨向一致。

建國後於1957年人民體育出版社出版了《八段錦》一書，書中簡要敘述了八段錦對人體的作用、鍛鍊要領，並根據定型的八段錦歌訣，圖文並茂地詳述由卓大宏、馬風閣、唐豪所編的三套立式和馬風閣所編的一套坐式的八段錦功法。內容通俗易懂，發行印數極大，爲八段錦的普及推廣作出了貢獻。

八步錦具有疏通氣血、激發陽氣的功效，具有改善肌肉關節活動、改善體質、提高抗病能力的作用。

八步錦爲康復調理類的動作，整套動作調理三焦、脾胃，能祛心火、固腎腰，長期堅持練習能夠增強人體免疫力，提高抗病能力。

八步錦的動作大開大合，需要調動全身運動，長期堅持練習八段錦可以疏通氣血經絡，使身體通暢條達。陽氣主動，練習八段錦可以調動全身陽氣，使陽氣升發，運行全身，溫煦全身臟腑，抵禦外邪侵入。

八步錦的內容有兩手託天理三焦、左右開弓似射鵰、調理脾胃須單舉、五勞七傷往後瞧、搖頭擺尾去心火、攢拳怒目增氣力、兩手攀足固腎腰、背後七顛百病消共八段，內容豐富，動作多樣，涉及臟腑較多，長期堅持練，機體肌肉運動能力提高，關節活動靈活性提高，且可以增強改善體質。