健身氣功八段錦習練要領，生活中隨着人們對健康意識的加強，越來越多的人加入了健身運動中，八段錦是現在很受歡迎的一種功法，有一定通氣血的功效，以下了解健身氣功八段錦習練要領。
一、鬆靜自然 鬆靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。鬆，是指精神與形體兩方面的放鬆。精神的放鬆，主要是解除心理和生理上的緊張狀態；形體上的放鬆，是指關節、肌肉及臟腑的放鬆。
放鬆是由內到外、由淺到深的鍛鍊過程，使形體、呼吸、意念輕鬆舒適無緊張之感。靜，是指思想和情緒要平穩安寧，排除一切雜念。放鬆與入靜是相輔相成的，入靜可以促進放鬆，而放鬆又有助於入靜，二者缺一不可。 自然，是指形體、呼吸、意念都要順其自然。
具體來說，形體自然，要合於法，一動一勢要準確規範；呼吸自然，要莫忘莫助，不能強吸硬呼；意念自然，要“似守非守，綿綿若存”，過於用意會造成氣滯血淤，導致精神緊張。需要指出的是，這裏的“自然”決不能理解爲“聽其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要習練者在練功過程中仔細體會，逐步把握。
二、準確靈活 準確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規格。在學習初始階段，基本身形的鍛鍊最爲重要。本功法的基本身形，通過功法的預備勢進行站樁鍛鍊即可，站樁的時間和強度可根據不同人羣的不同健康狀況靈活掌握。
在鍛鍊身形時，要認真體會身體各部位的要求和要領，克服關節肌肉的痠痛等不良反應，爲放鬆入靜創造良好條件，爲學習掌握動作打好基礎。在學習各式動作時，要對動作的路線、方位、角度、虛實、鬆緊分辨清楚，做到姿勢工整，方法準確。
靈活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數量、意念的.運用、呼吸的調整等，都要根據自身情況靈活掌握，特別是對老年人羣和體弱者，更要注意。
三、練養相兼 練，是指形體運動、呼吸調整與心理調節有機結合的鍛鍊過程。養，是通過上述練習，身體出現的輕鬆舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養狀態。習練本功法，在求動作姿勢工整、方法準確的同時，要根據自己的身體情況，調整好姿勢的高低和用力的大小，對有難度的動作，一時做不好的，可逐步完成。
對於呼吸的調節，可在學習動作期間採取自然呼吸，待動作熟練後再結合動作的升降、開合與自己的呼吸頻率有意識地進行鍛鍊，最後達到“不調而自調”的效果。對於意念的把握，在初學階段重點應放在注意動作的規格和要點上，動作熟練後要遵循似守非守，綿綿若存的原則進行練習。
練與養，是相互並存的，不可截然分開，應做到“練中有養”“養中有練”。特別要合理安排練習的時間、數量，把握好強度，處理好“意”“氣”“形”三者的關係。從廣義上講，練養相兼與日常生活也有着密切的關係。能做到“飲食有節、起居有常”，保持積極向上的樂觀情緒，將有助於提高練功效果，增進身心健康。
四、循序漸進 “健身氣功?八段錦”對於初學者來說有一定的學習難度和運動強度。因此，在初學階段，習練者首先要克服由於練功而給身體帶來的不適，如肌肉關節痠痛、動作僵硬、緊張、手腳配合不協調、顧此失彼等。
只有經過一段時間和數量的習練，纔會做到姿勢逐漸工整，方法逐步準確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深，對動作細節更加註意，等等。 在初學階段，本功法要求習練者採取自然呼吸方法。待動作熟練後，逐步對呼吸提出要求，習練者可採用練功時的常用方法――腹式呼吸。在掌握呼吸方法後，開始注意同動作進行配合。
這其中也存在適應和鍛鍊的過程，不可急於求成。最後，逐漸達到動作、呼吸、意念的有機結合。 由於練功者體質狀況及對功法的掌握與習練上存在差異，其練功效果不盡相同。良好的練功效果是在科學練功方法的指導下，隨着時間和習練數量的積累而逐步達到的。因此，習練者不要“三天打魚，兩天曬網”，應持之以恆，循序漸進，合理安排好運動量。
牀上八段錦預備式
盤腿坐於牀上，或者是雙腿自然垂於牀下，牀的高度須於自己的小腿等高，坐時，兩腳分開，與肩同寬，大腿放平，與小腿保持九十度垂直角，上身保持正直，要含胸、拔背、垂肩、墜肘、噓液，頭如懸中，鬆腰鬆胯，兩手平放在大腿上，指尖向前平放。做好後，兩眼先平視，然後輕輕閉上，舌抵上齶，全身放鬆後排除腦中雜念。
按摩頭頸
雙手掌掌心搓熱，兩手從面部中間輕柔向上浴面，到前額分開向兩側擦下，一上一下爲一次，如此搓手反覆浴面三次。
功能與作用：人的面部按照中醫理論來講，頭爲一身之主宰，是諸陽之首，百脈所通。因此，要特別注意加以養護，手心有勞宮穴爲健身要穴，把手搓熱後調動全身的血液來促進我們的血液循環，這樣易使經絡暢通，梳頭可促使諸陽上升，百脈調和，頭腦清爽，氣血不衰。
叩齒鼓漱
回到預備式姿勢，口微閉，上下牙相叩做叩齒動作，有節律的連續叩三十六下。
功能與作用：中醫認爲牙爲骨之末梢，同筋骨有直接的關係，現代醫學認爲牙是消化系統第一關，牙齒不健康影響整個消化系統，所以經常練習叩齒不僅使牙齒健康，不致使牙齒過早脫落，更加強了整個消化系統的功能。
刮眉柔眼
雙手拇指放在太陽穴上，兩手十指中節放在太陽穴處，眼眉向兩側向外刮，刮九下。
功能與作用：現代醫學認爲，眼睛是神經和血管的窗口，眼睛通過神經與血管同腦，進而同全身發生聯繫。通過刮眉柔眼，運睛轉目，既可以使眼睛本身的疾病得到緩解，也可以間接的調節五臟六腑的功能。
隨着歷史的發展，現今，人在牀上下地以後就穿鞋，漸漸的八段錦分爲站式八段錦和坐式八段錦，又八段錦爲健身功法，所以設計八段錦在練習時，有困難者，如高年老人、久臥牀或醫院、療養院內下地有困難的人可以練牀上八段錦。
耳鳴天鼓
雙手掌掌心搓熱，兩手心勞宮穴對準兩耳輕貼上，後快速放開，反覆三次。
功能與作用：現代醫學認爲，人體和耳廓存在着內在的生理、病理聯繫。特別是耳甲腔、耳甲艇、三角窩處的神經分佈較密，耳廓受屬於多個腦神經和脊神經的支配，雙手搓熱了罩耳，用掌作負壓，可活動耳膜，防止耳膜老化。
鳴天鼓是正在整骨處，此處爲諸陽所居，用指彈可使筋絡通暢。捻耳，耳爲一個全息區，可起到全身按摩的作用。另外，也可防止耳老化、耳鳴、耳聾等。耳後，還有降壓溝可以協助降壓。
運臂健腰
右臂擡起，掌心放在左肩上，左手握拳，託在右肘下，揉按左肩三十六次。
功能與作用：可使指、腕、肘，頸、肩及後背都得到活動和按摩作用，膏盲穴作爲治療心髓症之要穴。
伸筋搬足
坐於牀上，背、腿要直，全身放鬆。
動作開始：雙手向前，身體前傾，但不要伸直，不要鉤，不要彎，兩肩也不要前傾。
此式要配合呼吸。先吸好氣，隨呼氣向前，手到足部時，腳用力向回鉤，呼氣過後，放鬆回位，回位時，吸氣，氣要吸足。如此，反覆三十六下。
功能與作用：此式主要是健腰補腎的作用。雙手向前，膀胱經就像鍼灸時感覺一樣，有酸、麻、脹、熱感，身體前傾，可以增加腹肌、腰肌力量，有明顯的補腎作用，即有補腎疏經，健腦安神作用，老年人可使步履穩健，腰手靈活，年老現象會推遲發生。
雙通氣海
1、仰臥。男子先以左手的內勞宮穴對準氣海穴，輕輕放好，然後，以右手的內勞宮，對準左手的外勞宮穴，重疊放好。
2、女子左、右手相反。放好後，以氣海穴及臍下1.5寸爲中心，開始向左、向下、向右、向上，以順時針方向。
3、女子則逆時針方向，按螺旋形曲線，由小到大，慢慢地轉九圈，轉到最後一圈時，其間是上不過膻中，下不過曲股玄，及臍谷聯合上聯終點處。
4、九圈轉完後，在膻中穴前，或臍谷穴前換手，將下面的左手放在右手的上面，女子則相反。
5、再以逆時針方向，女子則是按順時針方向，按螺旋形，由小到大地轉九圈。九圈轉完後，兩手自然放於氣海穴處。
功能與作用：此式可加強消化系統功能，消除腹脹，能使習慣性便祕、腹瀉得到緩解，重要的是此節有強陽固精作用，婦女可使腹部氣血通暢，有調經作用。
隨着歷史的發展，現今，人在牀上下地以後就穿鞋，漸漸的八段錦分爲站式八段錦和坐式八段錦，又八段錦爲健身功法，所以設計八段錦在練習時，有困難者，如高年老人、久臥牀或醫院、療養院內下地有困難的人可以練牀上八段錦。
丹田運轉
1、仰臥。雙手放於呼吸起伏處，此處無固定位置。仰臥，男子先以左手的內勞宮穴對準呼吸起伏處，輕輕放好。
2、然後，以右手的內勞宮對準左手的外勞宮穴重疊放好，女子則左、右手相反。初練者，位置較高，後慢慢下移，隨着呼吸開始默數。
3、最後，等呼吸深長後，隨着吸氣，感覺氣從命門到丹田，後隨呼氣，趕氣從丹田到命門，這樣做即爲丹田運轉，做到這種程度，人很容易入靜，全身放鬆，體力容易恢復。
功能與作用：此式雖簡單，但內理很深，爲內靜外動，隨着深呼吸，使氣在前、後、上、下丹田，隨呼吸運轉，促使十二正經及奇筋、八脈的氣血循環，加強了整體健康狀況。
一、練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極 生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟;虛極生實， 實極生虛，虛實轉換。
通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形隨的 練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練功時循規蹈距，順其自然，不 能急於求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這 種力量是拙力、僵力，缺少靈性，爲太極拳家所不取。
二、練本不練標
“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，爲先天根本、 發氣之源。腎氣充足，則五臟得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力 充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。內氣充盈爲本源之一。其二是指在周 身放鬆的基礎上，氣納丹田，沉入涌泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落 地生根。“標”是指以練習身體各個部位的力量和硬度爲主要目的的局部練習 方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元爲主，“培根潤源”，“培其 根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。
老年人都應該去學習一下太極養生八段錦方法，可以幫助我們愉悅心情的同時就可以幫助我們達到很好的養生效果，可以大大的降低我們自身出現關節炎，風溼骨科疾病的機率，還可以幫助我們提高自身的心肺呼吸能力。
