六祖壇經的精闢的句子，六祖壇經記載了禪宗六祖慧能大師的教誨和故事，對於理解禪宗的實修方法和思想有着重要的意義，以下爲大家分享六祖壇經的精闢的句子。
1. 六祖壇經是佛教禪宗寶藏之一。
2. 六祖壇經是中國禪宗的核心文本。
3. 六祖壇經是普及禪宗實修法門的標誌性著作。
4. 六祖壇經在禪宗思想史上具有不可替代的地位。
5. 六祖壇經是中國禪宗的精神遺產和國際文化寶貴財富。
6. 六祖壇經象徵着禪宗修道規範的高峯和禪宗思想的精華。
7. 六祖壇經集禪宗文化、哲學、宗教、道德與實踐等多重層面於一身。
8. 六祖壇經是生生不息、永不陳舊的佛教教義。
9. 六祖壇經主張無念安住、看心觀佛，是禪宗真諦的總綱領。
10. 六祖壇經詮釋了禪宗在人生、自然、宇宙和佛法等各個方面的綜合體驗。
11. 六祖壇經通過六祖慧能的親身經歷，展示了禪宗實踐的奧妙無限。
12. 六祖壇經強調正覺智慧的開發和應用，是禪宗修行的核心策略之一。
13. 六祖壇經主張不依賴文字和傳統，尋求心靈上的解脫和歸宿。
14. 六祖壇經鼓勵人們通過自我調適和運用智慧來達到超越痛苦和煩惱的目標。
15. 六祖壇經強調自省和自省意識的養成。
16. 六祖壇經提倡用心體悟、領會佛法精神的重要性。
17. 六祖壇經主張意識的歸併和權證的境界。
18. 六祖壇經強調根據內在的體驗和真實的情境來實踐。
19. 六祖壇經引導人們從相對的現實到絕對的'真理。
20. 六祖壇經呼籲人們以認真負責和尊重的態度來對待自我和他人。
21. 六祖壇經提倡無邊、無始、無量的慈悲。
22. 六祖壇經主張不偏不倚、而又原生的明朗性。
23. 六祖壇經強調信心的建立和修養。
24. 六祖壇經倡導超越身心的整體性認知。
25. 六祖壇經指導人們以解脫和菩提爲目標的修行之路。
26. 六祖壇經鼓動人們走出顛簸和矮小的心智框架。
27. 六祖壇經提倡透徹地明瞭諸法的無常性。
28. 六祖壇經主張跳脫名利的束縛和執著。
29. 六祖壇經教導人們以開闊和上升的意識來應對生活。
30. 六祖壇經指引人們走向淨土、轉換生命、超越生死的境地。
31. 六祖壇經在勸導人們反悔懺悔方面發揮了重要作用。
32. 六祖壇經激勵人們運用建設性的思維和行動，追求真理和完美。
33. 六祖壇經提出建立歸一化的觀念，達到自我和他人的和諧。
34. 六祖壇經指示人們如何貫通自我和宇宙、世俗和道義等方面的層面。
35. 六祖壇經倡導開放式的自我意識和全面的自我研究。
36. 六祖壇經助人們消弭心煩意亂和錯誤觀念。
37. 六祖壇經主張對生活的經驗進行探索和領會。
38. 六祖壇經引領人們追求無上的幸福和內心的平靜。
39. 六祖壇經使人們認識到一切衆生的平等和共同的內在價值。
40. 六祖壇經教授人們如何通過安定心境、觀想禪境、前行智慧等方法來實現境界開發和圓滿之道。
1、迷時師度，悟了自度。
出自《六祖壇經·自序品第一》。【譯文】迷的.時候需要老師來救度，悟了之後就是自己救度自己了。
2、迷人口說，智者心行。
出自《六祖壇經·般若品第二》。【譯文】迷人靠嘴說，智者總是心在行動。
3、一切即一，一即一切。
出自《六祖壇經·般若品第二》。【譯文】一法即是一切法，一切法即是一法。
4、凡夫即佛，煩惱即菩提。
出自《六祖壇經·般若品第二》。【譯文】凡夫原本就是佛，煩惱本來就是菩提。
5、人雖有南北，佛性本無南北。
出自《六祖壇經·自序品第一》【譯文】人雖然有南北之分，佛性本來沒有南北之分。
1、兀兀不修善，騰騰不造惡。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
2、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
3、一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。
4、不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意。
5、自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照,常離法相，自由自在，縱橫盡得。
6、以無念爲宗，無相爲體，無住爲本。
7、迷途經累劫，悟則剎那間。
8、心起不淨之心，唸佛往生難到。
9、佛是自性作，莫向身外求。
10、本來無一物，何處惹塵埃。
11、心地無非自性戒，心地無疑自性慧，心地無亂自性定。
12、汝若心迷不見，問善知識覓路；汝若心悟，即自見性，依法修行。汝自迷不見自心，卻來問吾見與不見，吾見自知，豈代汝迷？汝若自見，亦不代吾迷。何不自知自見，乃問吾見與不見？
13、時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：“非風動，非幡動，仁者心動。”
14、愚者問於智者，智者與愚人說法。愚者忽然悟解心開，即與智人無別。
15、見性之人，立亦得，不立亦得······不離自性，即得自在神通遊戲三昧，是名見性。
