寅日能不能拜佛上香

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寅日能不能拜佛上香，在生活中有很多信仰佛教的人，但是有些人上香拜佛後反而經常發生一些不利之事或凶事。這是因爲沒選好日子燒香拜佛，那麼，寅日能不能拜佛上香。

寅日能不能拜佛上香1

拜佛祈福忌寅日或寅時,首先是因爲逢建寅日是往亡日，百事不宜。從這一點來說，也是忌諱前往廟宇拜神。

其次來說，按照彭祖百忌：寅不祭祀，神鬼不嘗，也就是說逢寅日或逢寅時不能祭祀拜神，違之將導致逢禍遭災。

如果在寅日或寅時拜佛祈福了，與破解疾病香等不吉利的香譜圖是一樣的，可以採用五行通關、陰陽交泰之法趨吉避凶，化解不利。具體方法如下：

1、請財神陰陽五行護身符放在臥室牀頭，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥。

2、同時請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。

戊日不能上香很多經常去道觀或者寺廟上香的人都會知道，但是跟道觀接觸比較少的人會不知道這個習俗導致千里迢迢白跑一趟

道教規定，逢陰曆天干爲“戊”之日(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌)不能焚香、朝神、誦經，也不能鳴鐘鼓、做齋醮

凡遇六戊日，乃天曹議事之期，衆神雲集，考覈天下男女善惡，注福系禍，是日天門掩閉，地戶禁塞，不受外事，又有黃道大神執鉞鎮守，若道士、法官不思禁忌，強使功曹傳遞章詞，不僅詞文不達，甚至獲罪減算。凡遇戊期，切不可焚香祈願，只宜靜思過訛，方可感昭天曹，獲無量之功德。

按《九天神霄戊日禁忌》載：“昔日武帝好道求仙，於元豐元年七月望日，感西王母降臨，帝問曰：‘世間蟲蝗、水旱之災緣何而來?’王母曰：‘此皆下民無知，四季之內，六戊之日犁除田地，冒犯陰陽之禁忌，致使水澤不降，百穀不收，民遭飢謹。’帝曰：‘戊禁最重，如何禳解，可免此災?’王母曰：‘戊禁最重，無法禳解。不惟蟲蝗水旱之災然，四時所犯，各有災殃，當禁之。戊日不可澆灌肥糞觸穢地靈。春犯六戊，則令人促壽絕嗣，動土，犯帝星；夏犯六戊，則令人自失明，飛災橫禍相侵，動土，犯土府星辰；秋犯六戊，令人遭瘟蝗時病，動土則犯五嶽四瀆；冬犯六戊，則令人官非口舌，耗散財物，動土，則犯土稷皇社。世人能畏天地，不犯六戊禁忌，即得時和歲稔，衣食自然。’言畢，王母須臾上升而去。”

《抱朴子》雲：“六戊者，是戊子、戊戌、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，獨道家之忌辰。天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥。” 《女青天律》稱：“法官道士焚香誦經，不禁六戊，鐘鼓齊鳴，進表上章關奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德無量。”

因此，道教有“戊不朝真”之禁忌。道教宮觀於“戊”日前天傍晚，主殿外必須懸掛“戊”牌，以告示道衆。

官、僧、道等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，並無解釋之幾可不慎之。

六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。這叫“明戊”。念修行量經和拜靜斗的老修行，亦且忌“暗戊”。“暗戊”口訣爲：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）

寅日能不能拜佛上香2

燒香拜佛的講究和忌諱有什麼

1、穿戴乾淨：預知第一天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要淨身。淨身就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整得整潔一點，並不是你要穿得多華貴，而是乾淨、整齊。穿戴不浮誇、另類。

2、進殿須知：如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱爲空門，只v有出家人才可以出入的。