立春的寓意及象徵，立春是我國二十四節氣中的第一個節氣，立春之後天氣開始回暖，萬物復甦的開始。立春不僅象徵着春天的來臨，更是一個催人奮進的節日。下面來看看立春的寓意及象徵。
立春的寓意及象徵1
立春的象徵：春季的開始；風和日暖；萬物復甦。
立春這天“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。古代有這樣一個傳說：立春快到來的時候，縣官會帶着本地的知名人士去土地裏挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裏，等到了某個時辰，坑裏的羽毛和雞毛會從坑裏飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。農曆立春節氣將至，我國民間有立春給小孩佩戴“春雞”的習俗，寓意豐衣足食、茁壯成長、吉祥如意。
3、“迎春”，是中華先民於立春日進行的一項重要活動。天津市民俗專家尚潔介紹說，舊時，地方官親自主持祭祀儀式，上香、獻供、讀疏文，三拜九叩芒神和放在供桌前的一隻泥制春牛，祈求國泰民安，五穀豐登。之後將春牛請至官署衙前，視爲“迎春”。立春之日，民間還有“打春”習俗，是以“鞭打春牛”來“催農耕作”，帶有典型的農耕特質。春牛有紙牛和泥牛之分，扮作芒神的人用紅絲綢纏扎的鞭子猛抽春牛三下，即爲‘打春牛’，意爲打走春牛的懶惰，督促人們在春回大地之際，趕緊耕種。
立春代表的寓意是什麼：春季的開始
立春日：古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍。《歲時風土記》：“立春之日，士大夫之家，剪綵爲小幡，謂之春幡。或懸於家人之頭，或綴於花枝之下。”
每年的農曆十二月或者是農曆正月，爲立春日，一過立春，就意味着冬季結束，進入了春天。 立春是富有潮汕地方特色的傳統節日之一，潮汕地區人們在立春當天，都會舉行“打春牛”，“擡春色”，“吃春餅、春捲”等傳統民俗活動。
“立春”，二十四節氣之一，每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置，反映了太陽對地球產生的'影響，屬陽曆範疇。地球繞太陽運行的軌道古人命名爲“黃道”，也稱“日道”，將黃道等比例分成24份，之間相隔15° ，就形成了24個節氣。
24個節氣其實就是24個時令點，每月2個節氣。每個節氣有三個候，每個候是五天。當太陽到達黃經315°時爲立春節點。
立春，陰陽轉化，陰退陽升，生氣始發，萬物復甦，新的一個輪迴從此開始了。
二十四節氣古人通過觀察星象規律，認知一年中的時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。在星象上當北斗七星的斗柄指向寅時爲立春，是二十四個節氣的頭一個節氣，寅月的開始。古籍《羣芳譜》對立春解釋爲：“立，始建也。春氣始而建立也。”另《立春》詩云：“東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。
萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。”（左河水）。在氣候學中，春季是指候（5天爲一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。立春節令，氣溫、日照、降雨開始趨於上升、增多，陽和起蟄，品物皆春。
人們對“春”很重視，將有“雙春”之年視爲大吉年份。
立春的寓意及象徵2
立春的含義
立春物候：立春第一候：東風解凍，一陣春風吹來，大地的氣溫有所回升，河面的的冰層開始漸漸融化。立春第二候：蜇蟲始振，冬眠的動物感受到了氣溫的回升，他們時不時地扭動着身體，即將甦醒過來。立春第三候：魚陟負冰，過不了幾天，水裏的魚兒也會感受到春天的氣息。它們會歡快地從水底游到水面靠近冰層地方。
立春好作物：立春一到，白晝變長，太陽變暖，農民們就要盤算全年的農業生產大事了。在我國大部分地區，土地逐漸化凍，耙耮保墒就提上重要日程。農業生產上仍要預防寒潮低溫和雨雪天氣不利影響，做好防凍保苗工作。
立春好習俗：立春亦稱"打春"、"咬春"，又叫"報春"。3000年前我國就有迎春儀式，至今已形成了許多固定的風俗習慣，有迎春的慶賀祭典與活動，有打春的"打牛"和吃春餅、吃春盤、咬蘿蔔、貼春字等習俗。
有時，人們談到我國的農曆，往往說是陰曆，實際並不然。其實我國曆法是陰陽曆纔對，基本上，所謂春分秋分，或者夏至冬至之類者爲陽曆部分，現在我們且簡單地分述之。
話說距今三千五百多年前的殷商，已有「分至」的記載，清楚地利用春分、夏至、秋分和冬至把一年劃分爲四季。在我國古代的農立社會裏，季節對於農業生產至爲重要，爲了清楚農業各種程序的時間，必需要更加細緻地劃分。
公元前二三九年「呂氏春秋．十二紀」中已有八個節氣之分了，除了上述四個分至外，還有立春、立夏、立秋和立冬。這八個節氣分別順序把立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至置於孟春（春季第一個月）、仲春（春季第二個月）、孟夏、仲夏、孟秋、仲秋、孟冬及仲冬裏。
公元前一三九年，「淮南子．天文訓」已確立了「二十四節氣」，雖然名稱上與今略異，但無可置疑地奠定了季節與農耕的關係，並可根據節氣名稱斷言作甚麼農事或氣候特徵。
古人又把「二十四節氣」分爲「十二節氣」與「十二中氣」，從冬至算起，次序爲奇數者稱爲「中」氣，並以該中氣代表該月的特徵；偶數者則稱之爲「節」氣。各個代表月份的中氣必須出現於夏曆該月，例如代表雨水的正月必須出現於正月；而節氣則可出現於夏曆該月或之前一個月，例如立春可出現於正月或十二月。當然在幅員廣闊的我國，由北方大漠至南方列島逾五千五百公里，由西北邊陲至東面海岸也逾五千一百公里，因此節氣在地理上不能完全吻合。然而，我們知道二十四節氣的發源地爲黃河流域以至長江一帶，不同的地區便需要把當地的地理因素加上，作一定程度的制宜才行。
立春的寓意及象徵3
立春的習俗
1、卷春
所謂“卷春”就是吃春餅，是人們將烙好的薄餅捲上豆芽、大蔥等新鮮青菜以及醬料一起吃，象徵着人們要把春天的新鮮氣息和力量吃進去，讓自己春播、幹活的時候，更有幹勁。
最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既爲防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。
春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙麪薄餅――用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟後可揭成兩張，用來卷菜吃。
運城地區新嫁女，孃家要接回，稱爲“迎春”。臨汾地區則習慣請女婿吃春餅。河北南部地區有“打春吃瓜，活到八十八”的民諺，瓜指的是南瓜，當地居民有在這天吃南瓜餡兒餃子或南瓜餡兒包子的習慣。
2、啃春
“啃春”則是啃蘿蔔，代表着人們爲自己打氣鼓勁。蘿蔔脆爽微辣，吃蘿蔔能順氣、防病，讓人們在春天身體更好，更有活力。
因爲蘿蔔味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。在老北京，這一日從一大清早，就有人挑着擔子在衚衕裏吆喝：“蘿蔔賽梨……”那時候再窮的人家也要買個蘿蔔給孩子咬咬春。一個啃字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒，是中國人特有的一種風俗。
3、鞭春
“鞭春”俗稱“打春牛”，象徵着人們鞭策自己要更加上進。“打春牛”是指過去人們在立春這天要折一根柳條，來抽打牛背，讓牛在春耕時更賣力。後來許多人家還用柳條來輕輕抽打孩子，希望孩子在新的一年能更加上進，力爭上游。現在，城裏已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱爲春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患症病，今已成爲娛樂。立春日，村裏推選一位老者，用鞭子象徵性地打春牛三下，意味着一年的農事開始。然後衆村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。呂梁地區盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區習慣用春牛土塗耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區講究用春牛土塗竈，據說可以祛蚍蜉。
4、春雞
立春節，女孩子剪綵爲燕，稱爲“春雞”;貼羽爲蝶，稱爲“春蛾”;纏絨爲杖，稱爲“春杆”。戴在頭上，爭奇鬥豔。晉東南地區的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹製作小娃娃，名爲“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五穀豐登，一年四季，平安吉祥。
5、擡春色
據《粵遊小志》載，清朝時，潮汕地區還有一種稱爲“擡春色”的活動。在立春日的遊行隊伍中，必有裝飾過的臺閣，上坐歌妓，由兩個人擡着走。嘉應梅州地區還有高春、矮春的分別：矮春爲一人坐檯上;高春則用兩人：一人立在臺上，然後扎着一根直木，隱藏在那個人的長衣中，與這人的肩平齊。然後再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個人。爲保險起見，將兩腳牢牢紮在橫木上，兩個人裝扮成某個故事中的人物。另有一個人持纏着布條的長棍子叉支在上面的那個人腋下，隨着迎春隊伍遊行。如路上遇到障礙，則由持長棍子的人用混子撥開障礙物。
