吉祥物圖片大全，吉祥物會應用在很多的領域，要突出吉祥物的一種代表的一種國家的特色，所以設計一款讓人有感覺的吉祥物是會有一定的難度的，以下分享吉祥物圖片大全。
吉祥物圖片1
國內吉祥物歷史圖鑑
01
盼盼
在省級、國家級、世界級運動賽事，以及各大類型的重要活動上，層出不窮的吉祥物在民間一直有着各自不同的反響。在最爲中國人熟知的吉祥物中，除去20XX年北[京]奧運會的福娃以外，便是堪稱“國民回憶殺”的19X年中國亞運會吉祥物“盼盼”都無疑是人們的共同記憶。
而這兩個經典的吉祥物也派生出許多以其爲標準的“子孫們”，更由此形成了中國吉祥物的主要風格。
02
“冰墩墩”和“雪容融”
眼下，20XX年北京冬奧會和冬殘奧會吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”便延續了國寶熊貓與中國傳統文化的設計思路。時隔32年之久，熊貓“盼盼”的曾曾曾孫子“冰墩墩”問世（期間，中國曾設計過衆多不知名的、以“盼盼”爲原型參考的大熊貓吉祥物）。
“冰墩墩”除了穿上了與時俱進的炫酷超能量外衣以外，跟“盼盼”可謂做到了同宗同源。
03
秦嶺四寶
“福娃系”吉祥物也持續誕生着。20XX 年第十四屆陝西西安全運會吉祥物“秦嶺四寶”組合、20XX年[廣]州亞運會吉祥物“祥和如意樂洋洋”組合，以及20XX年的“福娃”，都分別以前所未有的組合人數，成爲歷屆全運會、亞運會和奧運會上吉祥物人數最多的一屆。
其中，“秦嶺四寶”包括朱䴉“朱朱”、大熊貓“熊熊”、羚牛“羚羚”、金絲猴“金金”，很顯然是以陝西秦嶺所擁有的4種國寶級珍稀動物爲創意原型。當時一經發布，不少網友立即表示非常失望。
人們覺得“秦嶺四寶”山寨福娃的痕跡太強，沒有新意。例如，福娃選擇了熊貓、羚羊、燕子和魚，“秦嶺四寶”選擇了熊貓、羚牛、朱䴉和金絲猴，從配色、動作到身形都極爲雷同。此外，吉祥物名字的“疊字”不但也研習“福娃”思路，還直接從動物名字中選了一個字，更顯得格外“不走心”。
04
祥和如意樂洋洋
再看20XX年[廣]州亞運會吉祥物“祥和如意樂洋洋”組合，這五隻羊的名字分別爲阿祥、阿和、阿如、阿意和樂羊羊。從官方宣傳圖上看，樂羊羊無疑是打算C位出道了。這一設計實際上想體現在作爲“羊城”廣州所舉辦的這場亞運會，將爲亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝願，同時傳達出該屆運動會“和諧、激情”的理念 。
05
海寶
到了20XX年[上]海世博會，吉祥物“海寶”終於一度突破了主流“福娃系”與“盼盼系”的視覺禁錮。它的外觀既不取材於動物，也非某個人物，通體藍色也可謂前所未有。然而，“海寶”並沒有擺脫被吐槽的命運，甚至來的比“福娃系”還要更猛烈些。
在設計團隊眼中，“海寶”意爲“四海之寶”，寓意吉祥。關於它從頭到腳看似並不特殊的外形中，竟也包含了極其豐富的內涵。其中，頭髮像翻卷的海浪，點明吉祥物出生地的區域特徵；眼睛大而圓，體現對未來城市充滿期待；
藍色充滿包容性和想象力，象徵充滿發展希望和潛力的中國；圓潤的身體展示着和諧生活的美好感受；大腳穩固地站立在地面上，預示中國有能力、有決心辦好世博會；而“人”字互相支撐的結構，實則揭示了美好生活要靠你我共創的理念。
06
砳砳
“海寶”誕生以後，抽象風格的吉祥物曾持續有過一陣風潮。而20XX年南京[青]奧會的吉祥物“砳砳”，想必至今還讓人念念不忘。它還有個更接地氣的名字——“二胡卵子”。網友們認爲“二胡卵子”第一眼看時略醜，但看久了竟覺得有點萌。
實際上，“二胡卵子”是一句南京方言，意思是調皮搗蛋，又帶點“甩”的氣質，極其形象。靜態時的砳砳看着也許是一點點傻氣，它一旦動起來就瞬間成了洗腦的魔性小怪物，忍不住要多看幾眼。這隻掀起吉祥物魔性美學的二胡卵子，其靈感實際上來自南京特產雨花石，由一名北京印刷學院的學生設計。
07
康康
“二胡卵子”意外地成爲國民最“愛”吉祥物還不到兩年，20XX年春節聯歡晚會吉祥物“康康”的出現，又威脅了它的地位。
當時，康康的3D版一經公佈立刻在網上掀起驚濤駭浪，大衆幾乎一致驚呼“醜哭了”。人們紛紛感嘆這分明是一顆中毒的獼猴桃成爲紅綠燈精的故事。最大的槽點還屬康康臉上的兩個腮，在3D技術的渲染下，成爲掛在臉上的兩顆不明物體，真是“猴賽雷”。
其實“康康”最初水墨版的效果很是可愛，也是出自韓美林之手。據說，韓美林從未看過康康的3D設計方案，引起如此[風]波也真是一度難爲了韓美林老師。只能說，這一批“毒性”在吉祥物界影響不小。
XX
津娃
20XX年第十三屆全運會吉祥物“津娃”又成功掀起了吐槽狂潮。“津娃”腳穿虎頭鞋，身系紅綢帶，手舉火炬棒，迎面奔跑而來，寓意着紅紅火火，映襯出團結奮進、歡樂祥和的景象。
關於“津娃”的出爐過程，設計師回憶在研究方案階段的討論中無意聊到“嘎”小孩（指聰明乖巧又調皮搗蛋）的想法，團隊一致認爲小孩比海洋生物更貼近運動會。此外爲了突出天津特色，便又結合了楊柳青年畫的人物形象。面對“嘎”小孩的設計草稿，設計團隊均認爲這是個“意外收穫”。
而其後翻車原因有些類似於“康康”，待“津娃”草雕版問世以後，網友便不淡定了。“這究竟是吉祥物還是上古神獸”，看着像個“牛油果精”。國內吉祥物設計水平持續受到官方審美的制約，又需承載繁雜的當地文化，常年難以獲得人們的認可，而若在奧運會歷史上進行一次吉祥物考古，會有何不同面貌？
吉祥物圖片2
選擇鋼筆工具，我們可以把卡通吉祥物的腦袋畫得又圓又大一些，再畫出一個小臉蛋，一個小身材。臉部表情相對簡單，就是一雙眼晴。
設置一個棕黃色的漸變，我們填充卡通吉祥物的腦袋，並做一個鏡頭渲染的濾鏡。
設置一個黃色的漸變，我們在卡通吉祥物的臉部拉出一個黃色的漸變，讓臉部的特徵呈現。
設置一個黃棕色的漸變，我們填充卡通吉祥物的身材路徑，也做一個鏡頭渲染的濾鏡。
設置前景色爲黑色，我們繪製出卡通吉祥物的臉部眼晴與嘴巴，小小的做一下燈光的濾鏡。
用同樣的辦法，不同的漸變，我們可以給這個卡通吉祥物做出另外的一個風格。設置一個青色的'漸變，我們填充卡通吉祥物的腦袋，做一個燈光濾鏡，再設置一個灰色的漸變，填充卡通吉祥物的臉部。畫出小人的眼晴。
設置一個青色的漸變，我們把卡通吉祥物的身材填充完成。
合併所有的圖層，我們做一個浮雕效果，讓卡通吉祥物的視覺效果突出。再加上一個黑色的背景，完成吉祥物圖片設計。
吉祥物圖片3
《吉祥物設計》是20XX年5月陝西人民美術出版社出版的圖書，作者是閻評。該書系統地講述我國吉祥物的起源與發展歷史以及吉祥物在當今社會文化生活等領域所起的重要作用和意義，並且以教學的特徵着重講述了吉祥物的創作技法。
中國的祖先創造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，而且賦予這些東西一種象徵的內容及意義，去滿足人們內心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形色色，不勝枚舉。人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現實的生活中，我們難免會遇到一些困難和挫折；
俗語說：“人生不如意之事，十有八九”，因此面對不可預知的未來，我們的祖先創造了許多用以祈求萬事順利的象徵物，而嚮往和追求幸福美好的事物，我們便稱他爲“吉祥物”。這也就是中國最早代表人類精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且在中國仍然是吉祥物設計應用的主要圖像，因爲它們更能代表五千年的歷史文化。
[吉」謂善、利；「祥」本指吉凶的徵兆。二字合用有幸福、吉利的意思，戰國時期開始，吉祥這個詞日漸普遍。至唐，成玄英解釋爲：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」，此後，吉祥一詞便成爲福壽吉慶、諸事順利的祝語，追求吉祥、「好彩頭」的觀念便構成了中國文化的重要部分。
吉祥物和吉祥圖案可以說是吉祥觀念的具體表現──爲了表達對幸福、歡樂喜慶的嚮往，人們便把事物固有的屬性予以加工，或加上藝術的象徵意義，例如把某個事物附會神話傳說或取其名稱的諧音，並視爲吉兆，或把美好的故事和喜慶的徵兆繪成圖像。
吉祥物表現了人類與生俱來趨吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我們可嘗試細味由追求吉祥而衍生的動人故事和藝術成就。就是現今的許多體育盛會之中，亦常有 「吉祥物」的出現，其他諸如建築雕塑、木器文飾、陶瓷描繪、窗花剪紙、壁畫掛曆乃至商標城徽或廣告宣傳等各方面，均反映了這種對生活的企盼。
現代設計的出現和發展，使人們對標識的認知有了質的飛躍，加之新時代的生活，對社會的觀念，追求與理想，有了根本的變化，因而，使得現代視覺傳達設計有了長足的發展，標誤用已經從過去單一的表現內容，延展到多重領域和各類文化、文明活動；
從全球的奧運會，到一個企業的企業形象CIS，標識的作用和影響是過去遠不可比擬的，這其中的吉祥物形象更是個性、特徵、思想鮮明，它表達的已不僅是一種追求和願望，更重要的是反映時代、社會的理想與特徵，個性化、思想性、先進性和未來性是現代吉祥物表現的具體內涵
作者在本書中將吉祥物的演變、發生與發展以及新時代吉祥物的應用範圍疇、影響力的作用，作了深入的研究和闡述，有些觀點頗有新意。她設計的吉祥物“慶慶”曾榮獲第四屆全國城市運動會吉祥物設計金獎。本書從文字到圖例，內容相當豐富，實爲一部有價值的設計參考書。
