關於個人禮儀，個人禮儀是我們自尊尊人之本，懂禮儀的人們更值得大家尊重，也很受大家歡迎，所以每一個人都應該講禮儀。下面小編給大家分享關於個人禮儀的相關內容！
關於個人禮儀1
個人禮儀是個人生活的行爲規範與待人處世的準則。具體講，它是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規定，是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。
個人禮儀塑造了美好的個人形象，諸如大方整齊的髮型、乾淨整潔的衣裝、優美的身體姿態、從容得體的舉止、高雅文明的言談。
同時，態度溫和、心地善良、成人之美、寬容大度、內外兼修、表裏如一也是個人禮儀形象的重要組成部分。
1、站姿
女士規範的站姿應該是軀幹正直、收腹挺胸，立腰提臀，雙肩放鬆，稍向下壓，雙腿站直，雙膝靠攏，左腳跟緊靠右腳踝部，呈“丁”字型；頭正並上頂，雙目向前平視，微收下頜，面帶微笑；
手臂自然下垂，也可雙手相疊放於腹前，在正式場合不應將手插在褲袋裏或交叉在胸前或背後。女士的站姿應體現出優美、端莊、典雅、精神。
男士規範的站姿與女士基本相同。但兩腳跟要靠攏，呈“V”字型，也可兩腿平行同肩寬，重心在兩腳中間；
頭正，雙目向前平視，微收下頜；手臂自然下垂，也可雙手相握疊放於腹前或背後。男士的站姿應體現出俊美、端正、挺拔、精神。
2、坐姿
女士的禮儀坐姿一般有正坐和側坐兩種。正坐時，上體端正、挺胸、立腰，雙肩平正放鬆，背部與椅背保持平行或輕靠。
兩臂自然彎曲放在膝上或椅手上，雙膝自然併攏，坐椅面的三分之二，腳跟靠攏，腳尖分開呈“V”字形，或左腳的腳跟靠在右腳踝處，呈“丁”字形，也可將一腳尖靠貼另一腳跟處。
入座時動作應輕而緩，同時手捋裙、褲的後襬。注意就座時，一般要“左進左出“。側坐時，身體向左或向右轉體45度，雙膝並朧，並隨上體轉動，右手搭在左手放置左腿或右腿上。
男士坐姿與女士基本相同，但雙腳可靠攏，也可左右或前後分開；入座時男士雙手提褲線，微微上移膝蓋處，這樣，既保持了褲線又顯得瀟灑；雙手放置雙膝上，上體挺直坐正。
3、行走
4、走路的姿態
雖然走路的姿態會因人而異，但是，一般情況下，應該注意：擡頭、挺胸、收腹，上體正直稍稍前傾，雙肩放鬆，兩臂自然前後擺動，腳步輕盈而穩重。
走路時目光自然前視，不要左顧右盼，東張西望，走路時不要邊走邊吃東西，邊走邊抽菸。
5、走路的習慣
不能大搖大擺地在路中間走；兩人同行，不可勾肩搭背；三人並行，老人孩子在中間；多人同行不可一字並排，應分散多排。
6、行走的禮節
遵守行人交通法規，按照交通信號通行，聽從交警的指揮；行人之間要相互禮讓，儘量爲殘疾人、長者、女士、身份高者讓路，讓孕婦、兒童、負重者先行，把方便和安全讓給弱者；
善於主動打招呼或問候，若遇熟人需要交流應靠邊站立，不要妨礙行人和交通，並注意安全；一般都要靠右行走，出行時在人行道內行走，在沒有人行道的路上要靠路邊行走；
過馬路時要走人行橫道，過街天橋或地下通道，不能斜穿馬路、鑽跨交通護欄，不要在馬路上聚集打鬧、強行攔車、亂扔垃圾等。
7、手勢
手勢是人們交往時不可缺少的動作，是最有表現力的一種“體態語言”。
8、基本手勢：
“自然式”要求，兩臂自然下垂，兩手半握拳。
“後背式”要求，兩手背於身後相握。
“前腹式”要求，兩手相握，疊放於胸前。
9、表達人稱的手勢：
“我”的表示方法，右手掌撫左胸上，切忌用手指指向自己的鼻尖。
“你”的表示方法，右手五指伸直併攏指向對方，掌心向上。不可用一指點人。
“指引”的手勢：右手五指併攏，掌心向上，以肘關節爲軸，朝一定方向伸出手臂。擺臂速度不可太快。要顯得柔和。
10、其他手勢：
“打招呼”的手勢，右臂舉過肩並屈臂，五指伸直，掌心向前，輕輕一擺即可。適於與距離較遠的熟人打招呼。
“鼓掌”的手勢，雙手在胸前虎口相對，右手手掌用力拍左手手掌，表示歡迎、祝賀、支持等情感。
“告別”的手勢，右手臂肘並舉過肩，五指併攏伸直，掌心向前，揮手擺動。
11、眼神
在與人交談時，目光應該注視對方，既不要不注視，也不要死盯着對方。注視雙眼至額頭之間，給人以嚴肅認真、不卑不亢的效果，多用於業務談判、外事活動等。
注視脣至雙眼之間，給人以平等、輕鬆自然的感覺，多用於日常社交場合。人際交往中，目光應是坦然、親切、和藹、有神的。呆滯、疲倦、冰冷、斜視、盯視、眯眼等眼神都應該避免。
12、談話
談話的態度要誠懇、寬容、自然、大方，言語和氣親切，表達得體；談話時要使用禮貌的語彙，不可出言不遜、強詞奪理，不可揭人短處、談人隱私；
談話時眼睛要注視對方，不要心不在焉、左顧右盼；不可手指指人，可做一些輔助性的手勢，但不能幅度過大，頻率過高；談話者要根據談話對象的身份，保持一定的禮貌距離。
同時與幾個人交談時，不要把注意力集中在一兩個人身上，要照顧到在場的每一個人。
13、女士着裝
女士着裝要依據自身條件和客觀需要，如身材、膚色、氣質、年齡、愛好、身份、場合等特點，選擇服裝，做到全體、合適、合意。要注意服裝顏色的搭配原則。
可供女士選擇的服裝款型有：職業裝、便服和禮服。
職業裝要求莊重、大方、整潔，職業女性一般職業裝爲全體的西服套裙，顯得精神、幹練，也顯示出對職業的熱愛和對他人的尊重。
禮服是在隆重的場合和禮儀儀式上的着裝，如朋友聚會、結婚慶典、招待晚宴等場合。女士着旗袍、連衣裙、民族服裝和時裝，顯得華貴典雅。
便服包括家居服裝、運動服等。外出旅遊、參觀遊覽、休閒在家等着裝可隨便些，一般以寬鬆舒適爲宜，可以根據自己的愛好、興趣去選擇。
14、男士着裝
男士的着裝趨於簡化，不求華麗、鮮豔；衣着的色彩以和諧爲宜；服裝款式以西裝、襯衣、T恤衫、牛仔褲、運動裝爲首選；在正式場合，男士應穿西服套裝。
15、西裝
西裝必須整潔、筆挺；正式場合應穿統一面料、統一顏色的套裝；男士西裝有兩件套和三件套之分，西裝內穿單色襯衫，繫好領帶，穿深色皮鞋；三件套西裝正式場合不可脫下外衣；按照國際慣例，西裝襯衫裏面只穿一件跨欄背心，以保持西裝的線條美。
16、襯衫
襯衫的顏色要與西服、身份、場合相搭配；襯衫的領子要挺闊，不可有污垢；襯衫的下襬要塞進褲腰裏；繫好領釦和袖釦，襯衫領口和袖口要長於西服上裝領口和袖口1—2釐米，以顯出層次，襯衫的袖口不可挽卷。
17、領帶
系領帶時，領結要飽滿，與襯衫領口要吻合；選擇領帶的長度和寬度要適中，領帶的顏色和花形要與襯衫、場合、身份相搭配；領帶的長度，以繫好後其尖端正好觸及皮帶扣上端爲宜。
18、鞋襪
穿西裝必須配皮鞋。皮鞋最好是黑顏色、繫鞋帶的。襪子應該是黑色或深色的高腰緊口襪，否則，男士一坐下，最先露出的就是襪口，一般不宜黑皮鞋配白襪子。
西裝有單排扣與雙排扣之分，雙排扣要求把全部扣繫好，單排扣可繫上不繫下，坐下時應該解開；西裝的上衣外口袋不能放東西，名片夾、錢夾應放在上衣裏面的胸袋裏；褲子的口袋也不能裝得鼓鼓囊囊；西裝穿前切記要把商標拆掉。
19、女士飾物
女士佩戴飾物要顧及個體本身的因素。與體形、髮型、臉型、膚色及服裝相和諧，力求整體搭配協調。
要遵循時間、場所、目的原則。如睡覺、休息時不宜不戴飾物，上班、旅行時要少佩戴飾物；出席宴會、舞會時應佩戴漂亮、醒目的飾物。
佩戴飾物要注意寓意和習慣，一般穿較考究的服裝時，才佩戴昂貴的飾物；穿運動裝、工作服時不宜戴首飾。
佩戴飾物應以少爲佳，儘量同質同色，符合身份和傳統習俗。
佩戴飾物的種類：
1、項鍊
項鍊是平安、富有的象徵，應根據身材和個性特點，選擇適當的款式和色彩。
2、戒指
戒指是首飾中最明確的愛情信物，佩戴戒指可標明你的婚姻狀況：戴在食指上表示求婚；載在中指上表示已在戀愛中；
戴在無名指上表示已婚；戴在小指上則表示自己是一個獨身主義者。戒指一般只戴一枚，而且戴在左手上。
3、手鐲、手鍊
如果在左手腕或左右兩腕上同時佩戴，表示佩戴者已經結婚；如果僅在右手腕上佩戴，則表明佩戴者是自由而不受約束的。另外，手鐲或手鍊的戴法還要考慮各民族的習俗不同而有所區別。
中國人習慣將手鐲或手鍊戴在右手上，而一些西方人則習慣戴在左手上，一般女士佩戴手鐲或手鍊就不用戴手錶。
4、胸花
胸花有金屬的、塑料的、鑲嵌寶石的，還有用與衣服料子相同的呢絨做的。女子佩戴胸花沒有一定的原則，只要看上去協調即可。
5、圍巾、帽子
圍巾、帽子若與服裝的風格一致，可增加整體的形象美。在冬季，人們的服裝色彩較暗，可以用顏色鮮豔的圍巾、帽子點綴。
如果服裝顏色很豔麗，可用顏色素雅的圍巾、帽子以求得一種色彩的平衡。帽子還可以用來修飾臉型、長臉型的人宜戴寬邊或帽檐下垂的，臉寬的人則宜戴小檐高頂帽。
6、手提包
一般要求手提包與服裝相和諧。夏季拎包應輕巧，冬季提包的顏色可以鮮明些；草編的手提包配上運動衫或棉布便裝就十分自然得體。
7、男士飾物
男士佩戴的首飾有戒指、領飾、袖飾、項鍊等。生活飾物包括帽子類、領帶類、鞋類、襪類、皮帶類、包類、打火機類、表類、眼鏡類、手杖類等。
男士佩帶首飾應少而精，佩帶時要注意場合。戒指只能佩戴一枚，且式樣單一、簡約。在工作崗位通常不宜佩戴項鍊，即使是因爲信仰佩戴信物也必須藏於衣內，顯露在外，會失去男子的陽剛之氣。
生活飾物能起到烘托服裝和身份的作用，不宜過多，要注意飾物的質地。男士飾物風格，應儘量從其實用性和裝飾性結合的角度考慮，恰到好處的佩戴，能向人們展示男士的魅力。
關於個人禮儀2
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅人的儀態一直孜孜以求。而今，隨着現代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關注。
從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿着打扮、舉手投足之類無關宏旨的小節小事，但小節之處顯精神，舉止言談見文化。
個人禮儀，作爲一種社會文化，不僅事及個人，而且事關全局。若置個人禮儀規範而不顧，自以爲是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。
事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。
我們強調個人禮儀，倡導現代文明，旨在提高個人禮貌素養。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風範，出衆的形象風采，是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業之源。
個人禮儀的基本特徵
個人禮儀的基本特徵概括起來講有5個方面：
1、以個人爲支點。
個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規定，而不是對任何社會組織或其他羣體行爲的限定。
但由於每個羣體都是由一定數量的個體所組成的，每一個社會組織也都是由一定數量的組織成員所構成的。
因此，個人行爲的良好與否將直接影響着任一羣體、社會組織乃至整個社會的生存與發展。
從此意義看，我們強調個人禮儀，規範個人行爲，不僅是爲了提高個人自身的內在涵養，更重要的是爲了促進社會發展的有序與文明。
2、以修養爲基礎。
個人禮儀不是簡單的個人行爲表現，而是個人的公共道德修養在社會活動中的體現，它反映的是一個人內在的品格與文化修養。
若缺乏內在的'修養，個人禮儀對個人行爲的具體規定，也就不可能自覺遵守、自願執行。只有“誠於中”方能“行於外”，因此個人禮儀必須以個人修養爲基礎。
3、以尊敬爲原則。
在社會活動中，講究個人禮儀，自覺按個人禮儀的諸項規定行事，必須奉行尊敬他人的原則。
“敬人者，人恆敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對你的尊敬。在社會主義條件下，個人禮儀不僅體現了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關係，而且還可以避免或緩解某些不必要的個人或羣體的衝突。
4、以美好爲目標。
遵循個人禮儀，尊重他人的原則，按照個人禮儀的文明禮貌標準行動，是爲了更好地塑造個人的自身形象，更充分地展現個人的精視風貌。
個人禮儀教會人們識別美醜，幫助人們明辨是非，引導人們走向文明，它能使個人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說，個人禮儀是以“美好”爲目標的。
5、以長遠爲方針。
個人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的。
必須經過個人長期不懈的努力和社會持續不斷的發展，因此，對個人禮儀規範的掌握切不可急於求成，更不能有急功近利的思想。
個人禮儀的內涵
個人禮儀是社會個體的生活行爲規範與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規定，是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。
其核心是尊重他人，與人友善，表裏如一，內外一致。
我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行爲標準，其在個人行爲方面的具體規定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。
講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。
“行爲心表，言爲心聲”是衆所周知的，個人禮儀如果不以社會主義公德爲基礎，以個人品格修養、文化素養爲基礎，而只是在形式上下功夫，勢必事與願違。
因爲它無法從本質上表現出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關係。
那些故作姿態，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行爲，或人前人後兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所爲，衆人將對此嗤之以鼻。
“誠於中則形於外”，只有內心具備了高尚的道德情操，纔能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴於律己，寬以待人。
自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等於尊重自己，懂得遵守並維護社會公德，就是爲自己創造一個文明知禮、輕鬆愉快的生活環境的道理，才能真正成爲明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。
對個人來說，個人禮儀是文明行爲的道德規範與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統的象徵，更是一國治國教民的經典。
素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極爲重視禮儀教化。歷代君主、諸路聖賢均把禮儀視作是一切的準繩，認爲一切應以禮爲治，以禮爲教。
關於個人禮儀與社會文明的問題，我們的先人也有過不少的論述。如《論語·爲政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥；道之以德，齊王以禮，有恥且格。”
其大意爲：用政權推行一種“道”，並用刑律懲處違“道”者，老百姓想的是如何逃避懲處而不看行爲的對錯和榮辱，用德來推行“道”，以禮教化人民，老百姓懂得對錯、榮辱，並會自覺地遵守之。
這十分清楚地說明了在古代，人們對個人禮儀所產生的社會效應就有了較爲深刻的理解，《天子》中的“禮儀謙恥，國之四維”，更明白、直接地將“禮”列爲立國四精神要素之首，也可見其突出的社會作用。
無數事實證明了個人禮儀，對一個社會的淨化與美化起着積極的作用。
個人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量，使每一位社會成員能夠自覺按社會文明的要求，調整行爲，唾棄陋習，最終將自己的言行納入符合時代之禮的軌道，以順應社會發展的潮流。
可以說，個人禮儀從一個側面也反映了一個社會的文明程度。
由此可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標誌。
個人禮儀的總規則
1、修飾與衣着
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經寥寥無幾了。因爲你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。
想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！
當面試時，有的人說：“面試時，不就是到那天從裏到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然後到髮廊整理一下頭型嗎？”其實這樣做是不對的。
a、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的髮膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從髮廊裏出來的。
b、由於剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時要多帶幾份簡歷，因爲你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。
當面試完後要給面試官寫感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。
在面試或會議時要帶上比較精緻皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。
面試時要提前半小時去，先與他們的總檯人熟悉一下，總檯是個很關鍵的人物，多打聽一下有關將要面試你的上級的消息。如稱呼等。
有一次一位王女士，接了一個電話說：你好，我是XX公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。
第二天，她八點半就到了，和總檯服務員聊了一會，服務員打了一個電話，說“王總，王小姐到了”，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀！在這之前她還把這個人當成小人物呢？
因爲一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。所以她進去面試時，說了“你好！王總。”你想想假如她說，你好，王浩！王總會怎麼個想法，“王總”叫了幾年了，都已經叫習慣了，突然叫他王浩，他能夠習慣嗎？
2、自我介紹。
應籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什麼名字就可以了，不必報上職務等。
工作式：你好，我是XX公司的XX經理。
交流式：你好，我是XX，請多多關照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開學儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。
3、眼神
時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內對方是看着你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。
20分鐘至30分鐘說明兩種情況：
a、重視。
b、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。
部位：額頭上，屬於公務型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。
眼睛上，屬於關注型注視。
睛睛至脣部，屬於社交型注視。
眼睛到胸部，屬於親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
4、面容
有的時候皺眼眉，表示不奈。撅着嘴表示生氣。“噢”？表示驚呀！
5、笑容
要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對着冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。
像別人欠他們什麼似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業病，已經習慣了。下面我給你們講一個故事：
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結果去的都被罵了回來。老闆就把這個任務交給了小李，小李很愁呀！
但這份材料不拿還不行，結果還是去了。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？
這時小李什麼也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴裏說着：“噢？這樣呀？是嗎？”，只是點着頭微笑着。後來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說：“吳科長，你很會善於表達你內心裏的憤怒呀！”。
後來，吳科長看了看小李說：“嗯！這小夥子不錯！我也不爲難你了，你就拿回去吧！”，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。
6、需要避免的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭髮、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。
個人禮儀的培養與形成
我們已知道，良好的個人禮儀、規範的處事行爲並非與生俱來，也非一日之功。是要靠後天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。
因此，可以說個人禮儀由文明的行爲標準真正成爲個人的一種自覺、自然的行爲的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個人的原動力，教育的推動力以及環境的感染力。
個人的原動力
個人的原動力，亦稱個人的主觀能動性，它是人的行爲和思想發生變化的根本條件，也是人提高自身素質，形成良好禮儀風範的基本前提。
作爲社會個體，我們每個人只有首先具備了勇於戰勝自我，不斷完善自身的思想意識，才能發揮自己的主觀能動性，行動中才可能表現出較強的自律性，自覺克服自身的不良行爲習慣。
自覺抵禦外來的失禮行爲，與此同時，努力學習，不斷進取，使個人禮儀深植人心，真正成爲優良個性品質的重要組成部分。所以說，個人禮儀的形成需要個人的原動力，需要個人的自律精神。
