百日墳應該幾點去上墳。人去世之後的第一百天叫“百日”，在這個時候全家都要到墳上祭祀，通常我們做“百日”墳時是有非常多的講究的，那麼百日墳應該幾點去上墳？
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上墳掃墓時間有什麼講究？
上墳掃墓時間一般控制在早上的卯時會比較好，也就是上午5~7點鐘，或者是在下午的3點前進行掃墓活動。在我國如清明前後以及冬至、過年前後等重要的祭祀日子往往是人們集中上墳祭掃或在家中祭奠祖先的重要時間，而在一天中人們進行祭祀的時間當中選擇上午的9點到11點如果是在外面公墓祭掃往往人會非常多，所以不妨選擇上面的時間段會較爲合適。
親人去世我我們除了在下葬的時候要特別注意，後面的三期，百期等都是非常重要的日子，需要去目的祭祀。親人去世百期怎麼祭奠？百期祭祀要點。
死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
現在由於環境保護，城區裏內的墓地都不允許燒紙點蠟，所以人們開始用鮮花代替紙臘。上墳的鮮花一般採用白色或者黃色的鮮花，如黃菊，白菊，黃玫瑰，白玫瑰，白百合等等。不過也有一些不用黃白二色，而是選擇淺色系鮮花，如香檳玫瑰，粉玫瑰等。切記在上墳的時候不要選擇鮮豔的鮮花，鮮豔的衣服等，以免給人一種不尊重死者的印象。
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百天祭上墳送什麼花
哀悼、祭奠、葬禮用花一般選用淡雅素潔的鮮花。
哀悼、祭奠、葬禮用花的主要形式是敬獻花圈。當今的花圈一般用各色紙張作成，成有用鮮花製作的。這類花材主要有白色蓮花、百合、菊花等淡雅的花卉，花圈正中寫有一個大的“奠”字。兩邊都扎有白、黃、紫、藍等彩色飄帶。上聯寫逝者稱謂和祝詞，下聯寫送花圈的單位或個人姓名。
這方面傳統用的悼詞有：萬世流芳、音容宛在、駕鶴西歸、榮登極樂等，也可根據逝者生前的性格、愛好、成就等自行擬定。現在是花圈和盆花的扎制、擺放等都由殯葬機構在統一負責，此舉既有好處，也有不足的地方。有的逝者子孫和悼念者，特別製作了葬禮花圈、花籃或大型花束，擺放在靈堂遺體或遺像前，同時還有香燭、紙線和水果，哀悼懷念之情氣氛更加濃厚。
百天祭日的講究和規矩
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的'用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認爲“髮膚受之父母”，表示不忘父母養育的恩德。
提醒大家，死後百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”。
居喪期的禁忌
所謂的居喪期是從臨終者氣絕亡故開始到服孝期滿爲止。實際上，居喪期可以分爲初終期、葬期、守孝期，如果有停柩待葬，則可加一個停柩守靈期。
在居喪期期間通常都有一些禁忌，其中居喪期禁忌最普遍的是：喪家的卑親必須脫掉冠履，披髮跣足，換上素服;婦女去掉飾物，不得華服;孝男等在一段時期中禁止理髮，也不得會晤賓友、赴宴、娛樂和入宮廟拜神等。
東北黑龍江璦琿等地人居喪期的禁忌爲了表示悲哀，在老人死後百日內，男不剃髮，女去首飾。
望奎人則是父母俱歿者，男不滿百日不剃髮;存一者，九十五六日即剃。
而綏化等地稍有差異，通常是百日男不剃髮，女不首飾。
據文獻記載，吉林通化地區居喪期的禁忌多一些，“凡喪三年者，百日理髮，在喪不飲酒、不食肉、不處內、不與吉事、不娶妻納妾、門庭不換舊符。期之喪，二月理髮，在喪不婚嫁。九月、五月者，逾月理髮，在居喪期均不與宴樂”的禁忌。
而在遼寧遼中一帶，喪家居喪期間，喪子需寢苦枕塊，食疏粥，不茹葷。
在京畿的良鄉等地，初喪之日，禁忌飲酒，不茹葷，不娶親，不作樂。
在河北晉縣一帶，老人死後，孝子們在居喪期禁忌內百日不剃髮。固安的孝子百日不理髮，三年內不赴宴會，有的則守在墓地上。
而在文安等地，喪家百日內，不茹葷、飲酒。雄縣的孝子居喪，不御葷酒，不赴宴會，居官者回籍守制，士子不應考試，同時也需要百日不剃髮。
清河一帶的古禮居喪期的禁忌是人子居喪，“不飲酒，不茹葷，不作樂，不居內室。故孟獻子禫而不樂，比御而不人”。而“至今日居喪，惟以素服爲表示”。
山西居喪期的禁忌也如此，山西榆社一帶的喪禮過程中，從成服之日起，主人及兄弟始食粥，不得葷食，不得宴樂等;但“九月之喪者”，可以飲酒食肉，但不與宴樂，“小功以下，大功異居者可以”;在下葬並做了“歸虞祭”後，“主人、兄弟疏食水飲，不食菜果，寢席枕木”，仍有一些禁忌。
翼城一帶，親喪後百日內，“孝子不出門，不用俳優作樂宴賓，惟以哭奠爲重”。
陝西居喪期的禁忌也一樣，如宜川人在辦喪期間，“子百日不剃頭，侄及孫七七不剃頭”。在米脂，“百日內，孝子不剃髮，不與慶弔筵宴(間有不茹葷酒者)，故不出街”。
甘肅漳縣一帶也同樣，初終時，喪家卑親“散發哭泣擗踊，寢苫枕塊，不茹葷”。
山東也如此的居喪期的禁忌，如冠縣等地，“長子居喪，四七日不出門，百日內不理髮。闔家守制，不動音樂，不貼春聯，不衣錦豔，不舉慶典。每年除夕，孝子等手提香楮赴墓焚化，歸途號泣，招魂還家，取其爆竹歲除，來格來饗之義。
以上禮節滿三年則除之”夂泰安人同樣，家有老人去世，孝子得閉門不出，不能會客，不能赴宴，不得吃魚肉等葷腥之物，也不能喝酒，百日之內不得理髮，以表示孝心與哀痛。
在湖南永州一帶居喪期的禁忌中，家中老人死後，喪家的至親49天內禁止剃髮。在嘉禾一帶，“凡居喪未葬，柩前爲位，朝夕哭，饋食如生。夜則藉地臥柩下，同於寢苫枕塊，或架榻其側，名爲伴亡”。此外，還需“蓄髮四十九日，在喪，禁赴宴觀劇，甚至服中生子有議”。
在居喪期間的禁忌中，特別是在下葬之前，廣州一帶，不允許孝子、孝眷等喝酒、吃葷、洗臉甚至刷牙等。
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掃墓時間有什麼講究
掃墓一般有兩個時間段，一是新年除夕那天，也有正月十五祭祖掃墓的，還有清明掃墓的。元宵節爲道家祭祀節日，是可以上墳掃墓的。在清明節期間掃墓也有講究，最好選擇7時至15時，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。墓地大多離居住地較遠，大家也通常不會這麼早，最好在下午三點前完成掃墓祭拜。
掃墓的禁忌和注意事項
1、不可拍照
掃墓是一件很莊重而嚴肅的事，這時候不可拍照!舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，拍照可能引來不好的氣場，會損害個人的運勢;
2、忌穿大紅大紫
雖然去掃墓的人不會這樣穿，但總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色，當然本命年是例外，本命年內衣可穿紅色，兩者並不衝突;
3、禁外人蔘加
別人家的祖墳，自己最好不要去掃墓，這容易招致不必要的麻煩，畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走黴運;
4、身體不佳不要去
如果掃墓前自己的身體不好，或者時運不濟，這時候最好不要去參加掃墓活動，這極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身。如果掃墓那天精神不振，實在要去，可佩戴玉器在身上，據說可以起到穩定精神的作用。
5、忌嬉罵
現如今，很多人掃墓都會帶小孩，可能剛開始還算肅穆，一結束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這時候就要注意了，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，屆時麻煩上身就怪不得誰了。
6、注意時間
最好選擇7時至15時，這時陽氣較旺。天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。不過由於墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這麼早，不過最好是在下午三點前完成掃墓祭拜。
掃墓是什麼意思
掃墓，也就是我們常說的上墳，一般在新年和清明進行。掃墓是中國傳統習俗之一，其由來已久，按照習俗，掃墓一般在早上進行，掃墓時，將攜帶的酒食果品供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然後叩頭行禮祭拜，這期間也不要忘了修整墳墓、培添新土、清除雜草等事物。掃墓表達了祭祀者的孝道和對先人的思念之情。
遊子舊在外打拼，掃墓時正好會家鄉看看，這也是掃墓這種習俗一直存在的原因。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說可以起到穩定精神的作用。
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