成都特色傳統文化，成都是很多人喜歡的城市，成都有很多的美食，成都同時也是國家歷史文化名城， 古蜀文明發祥地 。境內金沙遺址有3000年曆史 ，以下分享成都特色傳統文化。
成都特色傳統文化1
1、川菜
川菜是中國漢族傳統的四大菜系之一、中國八大菜系之一、中華料理集大成者。川菜有着本土川菜與海派川菜之分，本土川菜中，四川菜系又包括川味菜餚、麪點小吃、火鍋等。
川菜分爲三派：蓉派（上河幫）、渝派（下河幫）、鹽幫派（小河幫）。
2、川劇
川劇，俗稱川戲，主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區，是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種。川劇是漢族戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。
3、四川話
四川話，屬漢語西南官話，又稱巴蜀方言。現今四川話形成於清康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明朝之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。
成都話是川劇和各類曲藝的標準音，同時由於四川地區內部互通度較高，以達州話爲例，各方言區交流並無障礙，四川話爲統稱詞，因而四川話本身並沒有標準音。
成都特色傳統文化2
四川成都武侯富有人情味的生活民俗。
武侯區域歷來爲人文之鄉，富庶之地。文化滋養人性，倉廩實而知禮儀，以此養成淳樸且富有人情味的民風民俗。
這些包括講究服飾穿戴的風俗，講究飲食的風俗，講究居家生活的風俗，講究待客禮儀的風俗，以及坐茶館、好打扮、喜遊樂等享受生活的風俗。以此詮釋了“民俗是人民傳承傳統文化中最貼切身心和生活的一種文化”。
發源於三國曆史的廟會民俗。
肇始於章武三年（223年）的成都武侯祠，最初僅有劉備入葬的惠陵和祭祀他的漢昭烈廟，後來增建了武侯祠，方形成君臣合祀的格局。
在漫長的'歷史歲月中，武侯祠這座祭祀劉備君臣的地方，在廣大百姓的參與下逐步衍生出拜喜神、辦廟會等民俗活動，至今還作爲成都市重要的民俗文化活動，且賦予新時代的內容而長盛不衰。
民俗是在特定的時代和地域中由廣大民衆所創造、享用和傳承的，並不斷形成、擴大和演變的生產生活文化。把武侯區這種文化進行挖掘、整理並編纂成書，讓武侯人及廣大讀者全面瞭解和熟悉該區域的民俗文化，並從中受益，是我們義不容辭的責任。
雖然四川成都武侯區建區的時間僅有20餘年，但所轄區域歷史悠久，文化燦爛；所以，本民俗志的編寫，不侷限於建區以後的歷史，而是追根溯源，對所轄區域民風民俗進行全面的挖掘。
武侯區作爲成都市主城區之一，其民俗與其他城區大同小異，如何在“大同”的基礎上，寫出本區域的“小異”
既切實把握與其他城區以至整個成都平原相似的源頭和主流，又注重突出獨具特色魅力的小濤細浪，儘可能全景式地展現本區域源遠流長的民俗文化風景，這是我們在編纂過程中努力探索的方向。
通過武侯區民俗縣誌的編纂，我們有幸發現，武侯這片古老神奇的土地，民風民俗的淳樸優美，其中獨具特色和魅力之處也是可圈可點，琳琅滿目。
淳厚久遠的農耕民俗。
武侯區域地處成都平原，土地肥沃，地勢平坦，屬都江堰自流灌區，自古爲農業豐產之地。優良的農業環境孕育了獨特的農耕文化和農耕民俗
如祭天祈豐年、拜神求雨、立春時迎春牛鞭春牛、開秧門吃栽秧酒、薅秧打穀送幺臺、薅秧吼薅秧歌、敬蠶寶寶等，以此表達人們豐收的願望和對美好生活的嚮往。
獨特熾盛的商業民俗。
武侯區域城鄉接壤，古爲成都市水陸交通輻輳之地，今爲成都城南交通樞紐，商業一直較爲繁榮。長期的商業繁榮孕育了名目繁多的商業民俗
如定期趕場的風俗、絲綢貿易的風俗、小商販沿街叫賣的習俗、信仰財神和行業祖師的風俗、商會會館的風俗、商業集會的風俗等等，它們既隨商業繁榮而生成發展，又作爲一種文化力量，推動商業持久繁榮發展。
起始於前蜀時期的春江遊樂民俗。
“成都之俗，以遊樂相尚”。除武侯祠、望江樓等名勝古蹟外，錦江、浣花溪（包括清水河）等皆爲成都人休閒娛樂佳處。
前蜀後主王衍首開春天遊浣花溪先例，延至宋，定四月十九日爲“浣花日”，或稱“大遊江”，此日遊江活動更是傾城出動，盛況空前。同時進行的端午賽龍舟活動延續至今，已演繹成爲一種融紀念、節令、體育、遊樂爲一體的民俗。
成都特色傳統文化3
成都特色元素
四川成都的特點元素是：成都是一個非常著名的集美食、娛樂、休閒於一體的地方。建築古色古香，交通便利。它離武侯祠和錦裏很近。就連成都當地人也特別喜歡玩。玩都的全名是玩都文化廣場，在成都很有名。
成都有哪些文化？
成都是一座有着4500年文明史的古代文化名城。悠久的歷史孕育了輝煌的古蜀文明和影響 深遠的地域文化。成都自然環境優美，物產豐富，經濟豐富，人傑地靈。
成都也是一個移民城市，彙集了 各方的風俗文化，形成了獨特的城市精神。這一切共同創造了成都人安靜、禮貌、積極、悠閒的生活態度和生活方式。
在漫長的歷史河流中，成都文化表現出和諧包容的文化氣度、開拓創新的文化精神、崇文重教的文化傳統。
和諧包容
以成都爲中心的古蜀文化一直強調人與自然的和諧相處，重視人對環境的依賴和互動。這可以在 三星堆遺址和金沙遺址發現的若干器物中得到證實，如太陽神鳥金箔圖案，充分展示了古蜀人與自然和諧相處的文化精神。
道教文化
正是因爲蜀文 文化具有豐富而深刻的人與自然和諧的文化內涵，成都才能成爲中國道教的發源地。道教是中國土生土長的宗教，是經過長期的歷史發展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統一，天人合一成爲道教的文化主體。
移民文化
成都不僅是一座人與自然和諧相處、人與自然和諧相處的城市，也是一座人與人之間寬容與融合的城市。成都文化的這一特點源於歷史上多次移民到蜀國的影響。
先秦時期，成都是移民建立的城市。早在古蜀時期，成都就有大量的移民。比如楚王族宗支鬥氏族的一些支裔就移民到了蜀國的西鄙，楚昭王的一些後代也搬到了蜀國。
樂觀文化
成都是一座歷史文化名城。幾千年來，它經歷了起起落落，發展曲折複雜。它既輝煌又繁榮，多次遭到破壞，甚至破壞，甚至遭受兩次毀滅性破壞。但每次破壞後，都能迅速恢復，始終保持區域政治、經濟、文化中心的地位。城址不變，城名不變，生命力強。
這是 成都的一個非常重要的特點，在中國的大城市中是獨一無二的。它不僅體現了成都頑強的生命力，也體現了成都人民不畏艱難困苦、自強不息、奮發圖強、開拓創新的精神。
