不小心進了別人家祠堂，祠堂是我們祭拜祖先的地方，這個地方是非常嚴肅的，進入祠堂也是有着很多講究的，我們需要格外的小心，下面爲大家分享不小心進了別人家祠堂。
不小心進了別人家祠堂1
別人家祠堂可拜不可跪
別人家的祠堂是祭祀自己家祖先的位置，如果你不是這個家族的人儘量不要去祭拜他們的先祖，因爲你跟他們沒有緣分關係，去拜了也無法得到他們的庇佑，但是如果避免不了必須要去參加的話，要注意可拜不可跪，你只能給你的祖先下跪，不要給別人的祖先下跪，不然你的祖先也會生氣，會出現不好的影響。
祭拜祠堂的注意事項
我們在逢年過節的時候，都要跟隨家裏的大人蔘加祠堂的祭祀，無論是大人小孩男人女人，都要十分忌諱一點，一定要保持莊重的狀態，要保持一顆虔誠的心，保證自己的服裝淡雅，化妝簡單大方，言談舉止輕柔溫和，這樣纔可以博得祖先的同情心，可以讓祖先對你充滿喜愛之情，從而保佑你的家族一直興旺發達。
進入祠堂的禁忌問題
我們年輕人對於祠堂的認知一直停留在陳舊封建的階段，但是通過祭拜祖先不僅也是爲了幫助自己獲得良好的運勢，也是爲了圖一個心理安慰，祠堂爲潔淨清靜之地，要素衣衫，淡妝發，低聲語，以示對列祖列宗的尊重。
在祭拜時，心要虔誠，香要整齊，這樣的'祭拜過程纔是合理且輕鬆的，可以賦予我們深深的歸屬感，也可以讓我們獲得家族族人的尊敬。
不小心進了別人家祠堂2
一、祠堂入夥禁忌
1、選址禁忌
人們把祠堂風水的好壞看作是宗族興衰的關鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來源、背山面水、明堂寬大、方正、水口收藏、無衝突、無爭鬥等現象，再就是禁忌左右不襯，四勢看起來不勻和。要具有陰陽相濟、虛實相生、剛柔互補、小中見大等涵構。
最好的環境模式是四周羣峯屏列，前有門戶把守着，左右護衛，後有背山所倚的地貌，主要講究山明水秀，地靈人傑，要求文運亨達，人丁兩興。按風水定律：“左環右抱必有氣”。這是生氣、靈氣和福氣擇地通常背實向虛，十分講究方位，一般坐北朝或者坐西朝東，也有根據特殊龍脈條件選擇的其他方位的。
2、規模禁忌
祠堂建築的組織和佈局是有規制的，只是規模大小各有不同，但總體佈局有共同之處，大體上可分爲門前廣場、戲臺、大門、圍牆、天井、享堂、拜堂、寢堂、輔助用房等幾個部分。是根據其家族的經濟實力而定。
一般祠堂以“四點金”和“八間頭”爲基本型制，所謂“四點金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正廳三開間雙坡硬山頂，擡樑式與穿鬥式相結合木結構。“四合院”通常正房及到座均爲三開間，左右各一開廂房，中間圍合着天井。
大門位於倒座的當心間，大門前面沒有院落。“八間頭”的平面與“四點金”基本相同，只是左右是廂不是過廊，而是用格扇封閉成一間廂房，連上下正房共有八個封閉開間俗稱“八間頭”。另外也有“三縱三橫”的佈局，建築形式以硬山爲主，中路爲三開間三進深的建築羣。
二、建祠堂的風水有何講究
1、一般來說過於祠堂頂端的樓房的風水其實會很容易招來陽氣，陽氣過於的旺盛那麼房子的磁場也就很難的穩定，在風水的格局中，樓頂如果是陽光過於的充足，也都會很容易產生光煞，一旦光煞受到了影響則會非常不利族人的健康。
2、祠堂樓頂中的風水也都講究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是財運的發展，如果在樓頂建房，房子最好是以方正形爲主，否則在家居中容易會有破財和耗財的說法，很容易使房屋不聚財。
3、如果族人裏有孕婦時是絕對不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是換磁磚也不行，這屬於大忌，它最直接的影響就是會對孕婦造成流產，而且也會影響着人的性格，給人造成一種壓抑的性格，不利身心的健康。
不小心進了別人家祠堂3
家譜
祠堂最早起源於氏族社會之後，在那個時期的人們，自行尋找了同一批血脈的夥伴聚集在一起，組成帶有着宗教性質的團體，並以團體來修建一些祭祖求神的場所，這類場所便是早期的祠堂。
而祠堂文化的真正形成，是從漢代開始，從漢代時，早期的祠堂開始被正式命名，因爲古代的家族觀念文化濃厚，祠堂所代表的意義也變得更加深入，在建造時便有着諸多的講究。
三大講究
一、選址方面
選址不可選狹窄崎嶇，不可背水向山，不可陰陽不調。要選在地勢平整，地形開闊的地點，意喻家族前路坦途，運勢宏達；要背山向水，後有靠山前有潤澤，山靈水秀，要選在有陰有陽，光線均衡之地。
二、修建方面
修建不可歪歪斜斜，不可橫缺一角，不可大門朝路，祠堂的修建講究方方正正、整整齊齊，意喻身正、路正，正氣滿乾坤；要四角均齊，不殘缺才完滿，也是人們追求團圓的一種體現。
三、祠堂方面
在進入祠堂時，也有着關於祠堂的講究，在進入時不可盛裝，不可豔抹，不可喧譁，因爲祠堂爲潔淨清靜之地，要素衣衫，淡妝發，低聲語，以示對列祖列宗的尊重。而在祭拜時，則心要虔誠，香要整齊。
祠堂作爲傳統文化下的產物，內含着人們對於“家族”深深的歸屬感，身爲後人的我們，也應瞭解它的重要性。
