對民間美術的認識

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對民間美術的認識，民間美術有較強的地域性和民族特色，可通過民間美術很好地弘揚中國的傳統文化，,具有一定的美術價值和歷史價值，那麼一起來看看對民間美術的認識吧。

對民間美術的認識1

民間美術是中華民族藝術的重要組成部分，是中國人民羣衆創作的，以美化環境、豐富民間風俗活動爲目的，再人們日常生活中運用、流行的美術。它也是組成各民族美術傳統的重要因素，是一切美術形式的源泉。其主流多帶有實用性，再實用的基礎上逐漸發展了審美，既滿足物質實用性，也滿足精神享受。

民間美術的品種極多，且目的、用途各不相同，如有供玩賞的造型藝術，也有以實用爲主的工藝品。總的來說，可分爲：

一、繪畫。其中包括版畫、年畫、建築彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。

二、雕塑。有彩塑（奇觀彩塑、小型泥人）、建築石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、麪塑、琉璃建築飾件等。

三、玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹製玩具、鐵製玩具、紙玩具、蠟玩具等。

四、刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。

五、服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。

六、傢俱器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革製品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。

七、戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。八、剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。

九、紙紮燈紙。包括各種花燈、各種紙紮。

十、編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。

十一、食品。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。民間美術貫穿於人民生活和精神世界的各個領域，直接反映了勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。

民間美術是相對於宮廷美術、文人美術等美術形式而存在的，具有原發性，直接來源於人民大衆的美術形式。千百年來形成的將藝術強分尊卑，將民間美術視爲粗俗簡陋東西的觀念使民間藝術的活力受到損害，許多優秀的民間美術成果不能保留下來，特別是工業革命之後，民間美術被視爲落後的手工業而遭到拋棄。

其實，民間美術作爲中國民俗文化的組成部分，其藝術價值遠遠超過了民間美術本身，具有極爲豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、社會學和人類文化學內涵，是中華民族文化的凝聚和結晶。

各民族的藝術都屬於世界藝術集體中的一部分。只有保持了本民族的獨特藝術特色，才能在世界藝術史上佔有重要的歷史地位。民間美術作爲具有原發性與地域性的美術形態，是我國本民族藝術的最佳代言人。

民間美術在當代社會的發展成爲我國藝術界與文化界所要面臨的首要問題。我們既不能放棄民間藝術形式，也不能違背社會規律，試圖以民間美術來代替大工業時代的產品。要使作品更具民族特色和時代精神，非常重要的一點是必須站在現代文化的角度對傳統作更深入的研究，尋找工業文明與民間美術之間的互補點。

工業文明帶來了商品的大量生產與簡單複製，而這種簡單枯燥的文化形態已經不能滿足人們日益豐富的精神文化需求，工業文明所帶來的不應該只是一種帶有實用主義色彩的產品形式，它同時應該代表一種帶有審美色彩的人文精神。民間美術以其豐富的審美形態與人文精神，而成爲工業文明的有效補充，工業文明以其時代感與社會性而引導着民間美術的發展。兩者的互補使人類文化最終向着一個更加健全、完美的方向延續。

我雖然不是學民藝專業的，但通過這段時間的學習，也使我認識到，我們學設計不能脫離歷史、社會背景，也不能只是一副區殼，沒有真正的內涵與實質，這樣的設計一點意義也沒有，我們應把中國元素，本民族元素容入到設計中去。

對民間美術的認識2

在上民間美術作品欣賞這門課之前，我對民間美術的理解就是：一個研習獨具民間特色美術作品的學科，例如繪畫。深層次接觸民間美術之後才知道，其實民間美術作品不僅僅只是繪畫，還有剪紙，陶藝，皮影等等。

另外，所謂的繪畫也不都是屬於民間美術範疇。在劉老師的課上，我學到了很多，收穫了很多。下面通過分析幾幅畫來講講我在民間美術作品欣賞這門課上的心得體會。

首先，我們來看着副年畫。這是一幅劉老師在二十年前偶然爲之的一幅作品。此幅作品名爲龍鳳呈祥，在中國民間，把龍比喻成有成就有作爲的男性，在古代甚至譽爲天子，把女性比喻成賢惠能幹，大方寬容的好女子，此幅作品外圍利用龍鳳把整個構圖包圍成一個圓；

圓在民間就有着一種很祥和的寓意，中間一男一女載歌載舞，呈現了一個很是歡快祥和的場景，其中，龍鳳戲珠的珠改爲了一個“祥”，更是很明確地表達出作者要表達的感受。這幅作品表面上是反映我們中國最具古典意蘊的主題——龍鳳呈祥，但其實作者要表達的遠遠不止是男女之間的“祥和”，更多的是指當時社會的祥和。

其次，我們來講講陶藝。瓷器是中國古代的一項偉大發明，中國的英文名稱叫China，意思是陶瓷。從這一點就可以看出陶藝在世界民間藝術界的地位。陶瓷形態的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結規律，才能促成陶藝形態的產生和演化，使陶瓷器物產生美的形式。這也是老師的一幅作品。課上老師也讓我們參觀了陶藝工作室，真想親自試試。

再次，我們講講皮影戲。對於身處發達年代的我們，肯定很難以想象以前的孩子沒有電腦，沒手機，甚至沒有電視機，是靠什麼來娛樂的，這種處境又該是多麼枯燥。其實不然，他們有皮影戲，有戲劇，還有他們那充滿各種奇怪玩樂想法的大腦。

很多時候，我們總在誇耀着說我們的祖先是多麼的智慧，多麼的偉大，可是卻在迴避現在怎麼沒有那麼多這麼優秀的人這個話題。我個人覺得其實很大一部分是因爲條件太過優越，使得很多孩子喪失了自主思考創作的能力。

發達國家都很重視自主創新，我們這一代已經是這樣了，可是我們是不是也應該呼籲一下社會對創新的關注呢？抱歉，說偏了，我們繼續迴歸到皮影戲的內容上來，皮影戲又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣爲流傳的傀儡戲之一。

兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認爲是皮影戲最早的淵源。

最後，我們來講講年畫。年畫是中國畫的一種，始於古代的“門神畫”。清光緒年間，正式稱爲年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。

大都用於新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。下面這幅也是老師的一幅作品，作品名稱是：《書爲珍寶也》。作者以年畫的方式傳達書本的重要性。現在這個年代，人們對書本的重視已經慢慢變淡了，這是我們應該引起重視的。古話書得好：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

對民間美術的認識3

民間美術具有特殊的審美情趣和魅力，它率直、不拘一格的質樸特性與兒童在藝術活動中所表現出來的傾向有相通之處。可以說，民間美術與幼兒美術有其內在的共同特性，所以，對幼兒進行民間美術欣賞活動是可行的。在實施過程中，我是從下幾個方面着手的。

收集活動--練就捕捉美的能力爲了使欣賞材料適合幼兒的欣賞水平，我們常常留意有關信息，收集有關書籍、影視碟片、電腦光盤，及時收看並錄製反映民俗題材的電視節目，以備使用。至於實物，更是處處留意收集，歸類收藏。民間美術有較強的地域性和民族特色，許多作品大多散落在民間。

考慮到幼兒家長來自四面八方，生活的地區不同，接觸的鄉土文化不同，我們常常發動家長、幼兒收集相關圖片、實物，並佈置相應的活動區域，讓幼兒隨時摸、看、玩，培養幼兒對美的敏銳的捕捉能力。