【導讀】：端午節到了，端午節祝福語應該怎麼說？端午節安康還是端午節快樂？端午節能說節日快樂嗎？端午節安康和端午節快樂有什麼區別？端午節安康是什麼意思？下面來看看！
端午假期中，人們也常常會互道祝福，一般會說些“端午節快樂”之類的話，這時候就有聲音反對了。因爲有觀點說，端午節實際上是一個祭祀節日，這一天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨羅水……因此，大家在互相祝福的時候一般要用“祥瑞”、“安康”等詞。
也有觀點認爲，中國傳統社會是一個農業社會，生產生活會受節令的變化而影響，端午是天氣由冷轉熱的節令，因此這一節日和節令息息相關，端午時節，各種害蟲、五毒等滋生，老百姓爲了祛邪避毒、祛病防疫而設立了端午節。端午節喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷等行爲就是爲了驅蟲避邪，因此設立端午節的初衷是歡樂喜慶的，是爲了祛毒平安的，並不是像清明節一樣的祭祀性節日。
可以說端午節快樂。
端午節的來歷跟屈原分不開，作爲一個悲壯的祭日，確實有着特殊的意義。長期以來，端午節都是在一種嚴肅而莊重的狀態下而度過的，也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來，既然爲祭日，顯然場面不能太過歡慶，彼此見面道“安康”而不說“快樂”。然而事實卻是，按照民俗專家的說法，端午節說“節日快樂”並沒有不適合，因爲一直以來，端午節都是一個喜慶的節日，說節日快樂跟氛圍完全相符。認爲不能說“快樂”，恰是認知表面化的體現。
端午節有吃糉子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，賽龍舟的習俗，其主題一是爲了趨利避害，消災減難，二是爲了歡慶快樂，高興爲王。比如賽龍舟的歡慶與喧囂，本就是快樂的表現。在如此大環境下，彼此之間道一聲“節日快樂”貼切而自然。相反，若是認爲只能送“安康”而不能道“快樂”，如此吹毛求疵，實爲對形式的過度迷信，而少了對內涵的深刻理解。
端午節的祝福語是什麼？這個問題其實許多人是有困惑的。對此，有民俗專家說，因爲端午節是一個祭祀的節日，並且五月五在古時候是一個惡日，因此用“快樂”來作爲端午節的祝福是不恰當的。從歷史的角度看，一般古人說這個端午節，它不是端午佳節，它是一個惡月惡日，在這一天要驅疫，所以我們說端午安康更好一點，端午平安，因爲它是保佑人生命的平安。毫無疑問，端午節說“節日快樂”不太合適，這與清明節一樣的。說清明節快樂，同樣也會引起諸多的誤會，曾經某地一個小區在清明節時掛出橫幅，祝小區業主清明節快樂，結果遭遇業主的詬病。清明節的時候，大家也在討論清明節時能否說“節日快樂”，儘管每一年都在討論這個問題，卻一直沒有結論。
對於端午節的習俗，一直以來賽龍舟、吃糉子、掛五彩繩是被我們所熟知的端午節傳統保留項目。現在基本上就剩下了吃糉子和放假了。而許多端午節的習俗也逐漸被遺忘了。在端午節這一天，各地應該有舉辦一些和節日主題相符合的“活動”，讓老百姓對端午節的習俗能夠有機會重新認識，而祝福語則無妨以約定俗成的方式固定下來，如此，才能避免尷尬，也避免每逢端午節和清明節，都要討論一番，這實在沒有必要。誠然，固定了祝福語，也未必就能夠讓大家都清楚，都能夠做到不再說“節日快樂”。但如果知道的人多了，時間長了，大家也就會達成了某種默契，不會再在端午節和清明節時說“節日快樂”，而該說“節日安康”。現在的狀態是，每逢到了端午節和清明節，專家在媒體說一下自己的意見，建議說“節日安康”，也基本上沒有什麼事了。固定統一的祝福語，何嘗不是一種節日教育？
