你知道不同節氣的習俗活動有什麼嗎？二十四節氣是我國古代先民爲了指導農事生產，所制定出來的歷法，是古人智慧的結晶。下面小編爲大家分享一下不同節氣的習俗活動，感興趣的朋友趕緊來了解一下吧。
不同節氣的習俗活動1
一、清明
清明是春天的節氣，春天是四季之始，也是農業播種的時節，民諺有清明前後，“種瓜點豆”。在清明節這一天，人們到郊外踏青，祭掃墳墓，這是古老的習俗。農業是傳統社會的主業，爲了農事的豐收，除了祈求自然風調雨順外，還得請祖先保佑，因此在清明時節逐漸形成春祭的傳統。
二、穀雨
穀雨是播種的重要季節， 開始種高粱、 玉米等秋作物，有“穀雨下秧， 立夏栽”， “穀雨麥懷胎” 之說。 此外，穀雨無雨， 亦爲 荒年之兆， 民 間 忌之， 雨後開始碾場， “三月 不碾場， 打麥土裏揚”。
三、立夏
立夏是爲 夏季之始，在我國沿海一帶，立夏這一天有“鬥蛋”的民俗。是日中午，家家戶戶都要煮好雞蛋。雞蛋帶殼清煮，不能破損，用冷水浸上數分鐘之後，再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成羣，進行鬥蛋遊戲。
四、小滿
在小滿這一天，有“搶水”與“祭車神”的`習俗。舊時水車車水排灌爲農村大事。此前，農戶以村圩爲單位舉行“搶水”儀式。
五、芒種
芒種這一天，人們在耕播種作的空餘，忙裏偷閒，有“送花神”的習俗。根據古老的說法，芒種節過後，羣芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地爲她餞行，以示感激。從這裏，可以看出古人對大自然的一種親近感，表現出對生態的敏感和重視。
不同節氣的習俗活動2
立春的習俗活動
1、糊春牛
糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統的作法，由縣政府（縣衙）聘請紙紮能手好匠，於立春前到縣城聚會，精心製作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，塗上顏料，一個牛的形象就製作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就“五穀豐收”；糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好後，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。
2、打春牛
有用以桑木爲骨架做成的春牛，是專供“打春牛”風俗活動用的“牛”。冬至節後辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先於約定的農壇上祭祀。爾後由縣執事（縣長）親手扶犁執鞭打“春牛”，以示春耕開始。接着由羣衆作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”，口喊：一打“風調雨順”；二打“國泰民安”；三打“五穀豐登”等吉祥話語。
3、迎春
爲了迎春，先在縣城郊區選擇一片風水好地，搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道，便於集中人羣的地方。四周插上彩旗。
迎春活動是在立春當天舉行，具體時間以曆書表爲準，有時在當日辰時，有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊伍中，擡上春官遊行顯威，前擁後擠，威風無比。並有報子、馬弁等身着長袍馬褂，或各樣奇裝異服，坐在二人擡的獨木槓子上，邊進行邊做戲，打渾鬥趣，引人發笑。
迎春的隊伍由四面八方擁向春棚前集中，然後到縣政府（縣衙）報喜迎春。
4、遊春、報春
迎春報喜後開始遊春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊，由四人或八人擡的巨大春牛塑像走在後邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。遊行的隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。遊遍周圍村莊，大街小巷。
遊春的隊伍進入春場（檢閱場地）後，繞場遊兩圈，然後各自列隊站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報春儀式。按傳統的風俗，設有報春臺，身着奇裝異服的報子，手執紅黃各色彩旗，上場第一報——“風調雨順”，羣衆同聲呼應；第二報——“五穀豐登”，羣衆亦同聲呼應；第三報——“國泰民安”，羣衆再同聲呼應。每來報者均有賞。
5、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代爲甲日，後多在立春後第五個戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”漢以前只有春社，漢以後始有春、秋二社，約在春分、秋分前後舉行。社日以祭神爲主，併兼有鄉鄰聚會的意思。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“社日，四鄰並結綜會社，牲醪，爲屋於樹下，先祭神，然後饗其昨。”唐代詩人王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可見古人對祭祀社神十分重視，以後成爲風俗流傳後代，成爲一種祭祀活動，意爲大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五穀豐登。
