我對二十四節氣的認識，衆所周知，一年有二十四個節氣，但是在生活中還是有很多人對於二十四隔節氣是不大熟悉的，小編爲大家整理好了我對二十四節氣的認識的相關資料，一起來看看吧。
我對二十四節氣的認識1
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。
相信大家在讀書的時候，都背誦過這一首歌訣，是的，這以前都耳熟能詳。這首歌訣很巧妙地將二十四節氣全部串連了在一起，一來方便記憶，二來實際上也包含了許多的規律。每一句開頭就是一個季節，然後每一句裏面又包括了六個節氣，共計得二十四節氣，所以，大家說，這是不是很巧妙。
是的，二十四節氣確實很博大精深，裏麪包羅萬有，蘊藏了我們古人很多的智慧和結晶。所以，我一直和大家說，二十四節氣的發明，絕對是傳統文化和民俗文化裏面的一個很重要的閃光點。它既囊括了天時、地理，也事實上包含了很多農事、農業、氣候規律。因此，我常常說，要研究好傳統文化，二十四節氣不能不多讀，不能不多理解。
雖然以前也幾次寫過二十四節氣的理解，但今天還是想再認識和理解這個二十四節氣，再說一說我個人的一些體會。
二十四節氣的來歷與起源
這是一個很關鍵的問題，因爲任何事物的來歷與起源，通常是研究這樣事物很重要的一環。我以前說過，如果連這樣事物的定義或是來歷、起源都不甚瞭解的話，那麼，要深入學習和研究這一樣事物的意義和作用，是無從說起的。
而二四十節氣的來歷與起源，還得從曆法說起，是的，二十四節氣就是一部濃縮版的天文學，這是我一直以來的觀點。在我們傳統裏面，一開始的時候是地象授時，所謂地象，就是通過生活中、地面上的一些自然現象而授時。這裏的'授時又是什麼意思呢？可以理解爲授予合適的時間，舉一個例子，比如古人有根據布穀鳥叫了，就該插秧了；野菊花開了，就該種麥了。這裏面的布穀鳥叫了，就是一種地象授時，然後就該插秧了，這是授時，就是插秧的時間到了，這些地象授時。
然後，後面因爲農業發展的需要，地象授時被天象授時所代替。
那麼，又何爲天象授時呢？和地象授時從地面現象觀察相對而言，天象授時，自然就是從天空的自然現象來發現規律，繼而總結出事物發展的合適時間軌跡。而天象授時，又分斗柄授時和中星授時。
中星授時，概括起來，就是根據傍晚時候的中天星宿而推理出四季，比如傍晚時分，中天星宿是鳥宿的，即爲春季；中天星宿是火星時，則爲夏天；中天星宿是虛宿是，則是秋天；中天星宿是昴宿時，已經是冬天。這是中星授時，但這個中天授時，因爲是以二十八宿爲觀測點，而二十八宿因爲歲差累積的緣故，宮度與宿度已經發生了嚴重的變化和遷移，所以，已經不合時用。
斗柄授時，扼要來說，實際上就是通過觀察北斗星中斗柄所指的方向來推理出規律。比如斗柄指着東的時候，即寅方，即天下皆春；斗柄指着南的時候，即夏天到了；斗柄指着西的時候，就是秋天到了；斗柄指着北的時候，就是冬天到了，這個就是四季，所以，二十四節氣之初是先分出四季，而這裏的四季，原來是指二分二至，剛好與西方公曆的歷法是吻合的，因爲西方正是以二分二至作爲季節的更替劃分。
再後來，爲了明確季節的標準，又加入了四立，即立春、立夏、立秋、立冬，就有了八個節氣，此後，再在八個節氣的基礎上，根據五天爲一候爲一局，十五天爲一節或一氣，而加入了其餘的十六個節氣，而最終形成了現在的二十四節氣。這裏說的候，其實也是氣候、時候，爲什麼是五天一候呢？
古人觀察發現，通常五天以內天氣、自然界的事物 就有一個小的變化，這種就叫候，而二個五天就是十天，是第二個候，三個五天就是十五天，即第三個候。其實，這個五、十、十五之數，剛好與河圖洛書中的合五、合十、合十五夫婦科是不謀而合的，所以，事實上，這個二十四節氣的劃分規律，實際上也暗合河圖洛書之數。
這就是二十四節氣的來歷與起源，起於二分二至，補充於四立，最後因爲候的特點完善了其餘的十六個節氣。
我對二十四節氣的認識2
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
這首簡單的二十四節氣歌，大家是不是挺熟悉？又有多少人會背，理解它呢？
小時候對24節氣的理解，就是農民伯伯種莊稼時會用它，是爲農業生產服務的；現在隨着中醫養生的熱起，開始涌現出24節氣養生書或者是24節氣教你怎麼吃這樣的課程，逐漸懂得24節氣還影響着我們生活的其他方面，包括飲食、起居、養生、節日民俗等。
隨着學習易經擇日的課程，再次瞭解到我們擇日也要和24節氣相關聯，儘量避開四離日和四絕日。
那什麼是四離日和四絕日呢？
春分丶秋分丶夏至丶冬至的前一天，稱爲四離日；
立春丶立夏丶立秋丶立冬的前一天，叫做四絕日。
那爲什麼這八天在擇日時要儘量避開呢？
因爲在四離日與四絕日這八天中，地球軌道上的磁場和電波都會自然振動，影響氣流雲層和天氣的變化。那氣流快，在季節前就會變天，這叫氣盛; 如果氣流慢，在季節後就會變天，這叫氣衰。
總之，不管是氣流快還是氣衰，它都會造成天氣的驟變，比如說容易有颱風，寒潮丶高溫丶或者暴雨等等，因此，人們一定要順從天道，儘量避開這八天。
易經是越學越有興趣了，而這24節氣對它越瞭解，就越得它的神奇偉大：它形成於距今兩千多年的秦漢時期，在我國民間廣爲流傳，可謂婦孺皆知，它在講述氣象變化的同時，也在講述人與自然的關係、人與人的關係，更是在講述人類生存的基本法則。二十四節氣直接和間接地影響着我們每一個人，將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化，成爲中華民族傳統文化的重要組成部分。
在國際氣象界，二十四節氣被譽爲“中國的第五大發明”； 2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織、人類非物質文化遺產代表作名錄。
歷害了，再次感嘆老祖宗留下來的文化博大精深，智慧無窮！
