十二時辰五行對照表

十二時辰五行對照表，古時候的人認爲世界上的萬物,不管是有實體的,還是虛擬的,都是跟五行之道有關聯的。所以十二時辰也是與五行能對應上的，下面給大家分享下十二時辰五行對照表。

十二時辰五行對照表1

古代採用的是十二時辰制，用“子醜寅卯辰已午未申酉戌亥”12個字代替。一個時辰代表兩個小時，子時是凌晨23：00-1：00。

以此推算，申時是15：00-17：00點。五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵藉着陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

擴展資料：

23-1時爲子時屬水，1-3時是丑時爲太，3-5時爲寅時屬木，5-7時爲卯時屬木，7-9時爲辰時屬土，9-11時爲已時屬火，11-13時爲午時屬火，13-15時爲未時屬土，15-17是爲申時屬金。

17-19時爲西時屬金，19-21時爲戌時屬土，21時-23時爲亥時屬水。十二時辰五行有陰陽之分，奇數爲陽偶數爲陰。

十二時辰五行對照表2

十二時辰與五行對照表,古代每個時辰都是兩個小時，用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個字代替，子時是凌晨23:00-1:00，以此推算，申時是15:00-17:00點。

十二時辰與五行對照表：

五行:

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

相剋：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

十二時辰與五行對照表：

時辰的五行:

金行：申時 酉時 最旺

木行：演時 卯時 最旺

水行：子時 亥時 最旺

火行：巳時 午時 最旺

土行：丑時 辰時 未時 戌時 最旺

十二時辰：

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱爲隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西爲日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意爲太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

十二時辰與五行對照表【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

十二時辰五行對照表3

在現代生活中，時間是通過“時分秒”來記錄的，但是在中國古代的'時間記錄方法非常具有中國特色，那就是十二地支。根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、醜（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時爲初，後一小時爲正。比如7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當於現在的中午11時43分12秒。俗話說“女孩難得午時貴”，意思是說午時出生的女孩是最爲好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成爲達官貴人的好命。晨曦破曉是什麼時辰？破曉是指早晨剛開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他並不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鐘天剛亮的樣子。

十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。生活之美，被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰、十二時辰美圖：我在24小時裏，打撈十二時辰

日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是中國古代較爲普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是“漢書·律曆志·制漢歷”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。中國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金朝董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

明朝《西遊記》第四九回：“這等幹，只是忒費事，耽擱了時辰了。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差了三個時辰了。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”

天干地支

干支本源於“乾枝”，可以想象成茂密的大樹，大樹有樹幹——“天干”10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹枝——“地支”12個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥