春節初一到十五的風俗，過年也就是我們說的春節，是我們骨架最熱鬧的傳統節日，也是每一個這個人心中的團圓節日，不同地方有不同的習俗，下面和大家分享春節初一到十五的風俗。
春節初一到十五的風俗1
大年初一，金雞報曉
晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。
大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。
大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。
大年初二，金吠報春
親眷人家去拜年，東家留吃飯，西家排酒筵。
大年初二，出嫁的女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
大年初三，肥豬拱門
女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。
正月初三，又稱爲“豬日”。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日爲雞日，初二日爲狗日，初三日爲豬日，初四日爲羊日，初五日爲牛日，初六日爲馬日，初七日爲人日。傳說這是因爲女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
大年初四，三羊開泰
竈王爺要查戶口，恭迎竈神回民間。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。
相傳大年初四竈王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裏，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
大年初五，艮牛耕春
五路接財神，東西南北中，財富五路通。
正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。
大年初六，馬到成功
瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。
大年初七，人壽年豐
攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
在中國傳統習俗中，大年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。
大年初八，放生祈福
衆星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。
正月初八日爲衆星君聚會之期，又是“諸星下界”之日，此日人們有的到白雲觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星（祭祀星君）。不論是否去廟裏進香，這日晚間，天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。
大年初九，玉皇天誕
正月初九是天界最高神玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之爲“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀。
大年初十，祭石感恩
有天還有地，人畜房米麥百穀都生於地。
正月初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有擡石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流擡着走，石頭不落地則預示當年豐收。
正月十一，祭紫姑，請子婿
正月十一日，俗稱“請紫姑日”（有的地方爲正月十四）。紫姑原是人家的小妾，遭原配的嫉妒，並在正月十五這天被害死在廁所裏，天帝憐憫，封她爲廁神。但民間敬奉紫姑並非因爲她是廁神，而是紫姑代表了深受壓迫的女性，纔得到女性的崇拜，把她奉爲弱女子的保護神來祭祀。
同時正月十一還是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以孃家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱爲“十一請子婿”。
正月十二，搭燈棚
民間俗稱“正月十二搭燈棚”。意思是元宵節將近，從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作。
有童謠雲：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”
正月十三，點竈燈，扎彩燈
在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱爲“燈頭生日”。民間在這一天要在廚竈下點燈，稱爲“點竈燈”。
正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。正月十三日爲“上燈”；十四日爲“試燈”；十五日爲“正燈”；十七日爲“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦！
正月十四，拜臨水娘娘，試花燈
正月十四是“臨水娘娘”的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成了拯救難產婦女的神仙，於是民間立祠奉祀，稱爲“臨水娘娘”、“順天聖母”。
爲了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，並做一些遊藝節目的預習活動，稱爲“試燈”，以便迎接一年一度的元宵佳節。
正月十五，元宵節，觀燈
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因爲這是新年第一個月圓夜。歷代這一節日都有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵燈節，是男女青年相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。
春節初一到十五的風俗2
正月初一：不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。至今許多地方還保存着一習俗，除夕前掃除乾淨，年初一不出掃帚，不倒垃圾。
正月初二：出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，故俗稱“迎婿日”。回孃家的女兒必須攜帶禮品和紅包，分給孃家的小孩，吃過午飯後在晚飯前趕回婆家。
正月初三：俗稱赤狗年，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說容易與人發生口角爭執。不過我們丹陽的習俗，初三是要拜孃舅的。
正月初四：是祭財神的日子，過去，老闆想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個兒收拾東西走人。而我們丹陽把初五定爲請“財神日”。凌晨鞭炮齊鳴，響徹城內外上空。
正月初五：俗稱破五，要趕“五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們放鞭炮，打掃衛生。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。
正月初六：商店酒店正式開張營業，要大放鞭炮，不亞於除夕。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因爲12是6的二倍，這叫六六大順。
正月初七：人日，即人的生日。根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗三豬四羊五牛六馬七人八谷”，所以初七就是人日。人日要尊敬每個人，連官府也不能在這天處決罪犯，家長也不能訓孩子。
正月初八：穀日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，天陰則年歉。
正月初九：民間習俗是玉皇大帝的誕辰，要舉行盛大的祭天活動，祈求新的一年風調雨順，平安健康。
正月初十：是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有擡石頭神的說法。
正月十一：子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多美食來招待女婿及女兒，民間稱爲“十一請子婿”。
正月十五：過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始，選購燈籠，搭蓋燈棚。童謠唱爲“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”正月十五就是“元宵節”了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱爲“上元節”。
春節初一到十五的風俗3
我國的春節都有哪些風俗
1、大掃除
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“ 陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
2、貼門神
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門爲害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像爲門神的，還有畫關羽、張飛像爲門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。 醉魚 4 年前說: 喜歡這張
3、貼春聯
春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化爲在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸發展爲春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
4、貼福字
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“ 福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
5、置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因爲平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是爲接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊;"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的.位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜爲天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
北方春節過年習俗
送竈神
臘月二十三，北方過小年，人們在竈王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是爲竈王昇天的坐騎備料。爲了讓竈王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把竈王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽塗抹竈門，這叫“醉司令”，醉得竈神不能亂說話。竈神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
掃房子
臘月二十四，是家家戶戶的掃除日。把家裏裏裏外外收拾的乾乾淨淨的，即是迎接新春佳節，又有掃除晦氣之意。
磨豆腐
臘月二十五，傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。豆腐是春節加工菜的重要原材料。炸豆腐、豆腐盒子、製作豆腐繭等菜餚均需要豆腐。
殺年豬
臘月二十六，殺了年豬，除了醃製鹹臘肉，剩下的都掛在倉房裏。快過年時拿回屋子裏，“緩”一宿。烀肉時用一口大鍋，底下燒柴火，慢火烀上半天，這樣烀出來的肉入味、好吃。但小孩子往往都等不及，不時地催大人給撈出一塊來嚐嚐。於是，這一天往往一點主食都不吃，光吃肉、啃骨頭就飽了。當然，還要留出一些生肉用來炒菜，還要一些瘦肉剁成餡，留着包餃子、炸丸子。
趕年集
臘月二十七，宰年雞，過年好招待親戚。趕大集，置辦春節所需物品，尤其是北方的農村，臨近年關了，如果不親自到集市上走一遭、轉一圈、瞧一瞧、看一看、講一講、聽一聽，即使家中置辦下了大魚大肉，山珍海味，過年都是沒有年味的。
把面發
臘月二十八，打糕蒸饃貼花，古人以桃木爲辟邪之木，後被紅紙代替。北方人吃麪食，主要是饅頭，所以平日裏每三五天就要發一次面、蒸一次饅頭。但過年期間則不然，要一次性蒸出十幾天吃的饅頭、包子、糖角來，所以這一次的發麪特別關鍵。發麪的過程大致是這樣的：先將“面引子”用水泡開，摻上面粉，然後放在大盆裏慢慢發酵。因爲量大，所以一般要發一整夜。發到一定的程度之後，要加入適量的純鹼，再摻入一些麪粉，揉到軟硬合適，然後繼續發酵一段時間。這發麪是個技術活兒，各家主婦們都特別重視，因爲過年親戚來了是要吃的，誰蒸的饅頭酸了、不起了，難免落人笑柄。
蒸饅頭
臘月二十九。過年，主食就是白麪饃饃，也是所有人期盼吃到的美食。如果說發麪是個技術活兒的話，那麼蒸饅頭則是個體力活兒。饅頭要反覆地揉，纔會有勁、好吃。所以蒸饅頭的時候，各家的男人們往往也會上場助陣。做好的饅頭劑子要大小均勻，然後才上屜蒸。有的人家還會在饅頭上做一些圖案，或者塞個紅棗在饅頭頂上。
貼春聯、守歲
大年三十，一夜連兩歲，五更分二天，寒辭去冬雪，暖帶入春風。北方在春節的時候家家戶戶都會在自己家的門兩旁貼上寓意吉祥的春聯，給節日帶來喜慶之氣。北方人有守歲的習俗，就是一家人不睡覺等待新年的到來，然後一家人吃年夜飯，有辭舊迎新之意。
放鞭炮、拜年、穿新衣
大年初一，金雞報曉，晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。過年放鞭炮是古老的習俗，有喜慶的寓意。過年，家家戶戶的大人孩子，每人都得穿上新衣服，圖個喜慶，也就是破舊立新的意思。
扭秧歌
扭秧歌是北方過年特有的習俗，從大年初一到元宵期間，不管男女老少組織在一起走街串巷挨家挨戶地扭秧歌拜年，場面十分熱鬧。
回孃家
大年初二，金吠報春，親眷人家去包年，東家留吃飯，西家排酒筵。姑爺陪着媳婦回孃家，初三，一般也是回孃家，但意義不同，這個日子，大都是沒了爹沒了孃的走親戚。
閩南春節習俗
1、筅塵日
這是年終的大掃除。人們爲了迎接新年，用嫩竹枝葉、榕樹枝葉，或用稻草、甘蔗葉等紮成長長的撣子，用來清掃屋角樑上的灰塵蛛網，同時也用“桌布巾”來清洗各種農具、物品。“筅塵”的主要目的當然是爲了清潔乾淨，以便能清清爽爽過個年，同時也是爲了驅除病疫，掃除瘟物，祈求來年平安。掃完塵，掃把上的嫩竹枝葉、稻草、甘蔗葉等一般都不會丟棄，而是收藏起來，待到除夕夜時，再拿出來，用來作燃料，以便“跳火羣”。
2、蒸碗糕
“筅塵”節之後，在閩南一帶的很多地方，如泉州、晉江、石獅等沿海一帶，爲過好春節，還要蒸“碗糕”，這“碗糕”也稱爲“發糕”。在閩南語裏，年糕是越“發”越好，因爲“發”就是發財、發達的意思。蒸“碗糕”得先“發酵”，所以“碗糕”寓意着能夠發達發財、發家致富。而且，米粉發酵好了，用旺火去蒸，糕的頂部就會裂開，寓意爲“笑口常開”，象徵全家幸福安康、歡歡喜喜。“碗糕”大都是放糖蒸的，是甜味的，寓意生活甜甜蜜蜜，吉祥如意。
3、敬天公
是每一年正月初一最爲隆重的儀式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年豐收平安。子正之時(零點)一到，四處爆竹聲響成一片，人們即在家中廳堂設案，擺上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，點燭，恭拜“天公”，敬祀祖先。這種祭祀一直持續到初四。
