趕考是什麼意思， 新時代發揚“趕考”精神，必須要接續奮鬥，砥礪前行，走好新徵程。進入新時代，開啓社會主義現代化建設新徵程，實現中華民族偉大復興，趕考是什麼意思。
趕考是什麼意思1
趕考指科舉時代前去參加考試。
用法：作動詞，表示前往參加科舉考試。
例句：嘉祐元年蘇洵攜兒子進京趕考，蘇軾兄弟金榜題名。
科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。
科舉制度是封建時代所能採取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級。特別是唐宋時期，科舉制度之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。
在科舉制度發展成熟之初的唐宋時期，其積極性還佔主導地位。但在宋代以後，隨着封建專制的非人道發展，科舉的消極性越來越大。宋代以後，士大夫知識階層的文化創造能力每況愈下，人才一代不如一代。
1949年3月23日上午，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五位書記，告別了居住將近一年的西柏坡，前往北平。臨行前，毛澤東信心十足地說：“今天是進京趕考的日子。我們一定要考個好成績，決不當李自 成。”
時代出考題，人民是考官，我們黨是答卷人。西柏坡時期，中國共產黨即將走向全面執政，這對於長期從事革命鬥爭的黨來說是一個嶄新的課題。這個課題實際上是圍繞一個“如何長期執政、執好政”和“建設一個什麼樣的黨，怎樣建”的歷史命題。“趕考”精神具有永恆的時代價值。
“歷史往往在經過時間的沉澱後可以看得到更加清晰。”不忘初心具有深刻內涵和豐富外延。立黨之初，我們黨就把爲共產主義、社會主義而奮鬥確定爲自己的綱領，歷經時間沉澱，已證明這個綱領經得起歷史檢驗，並取得了看得見的光輝成就，這也正是我們不忘初心的重要力量源泉。
新時代，弘揚“趕考”精神就是要不斷檢驗我們黨的`初心築得牢不牢，延續得好不好。“中國共產黨人的初心和使命，就是爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興。”實現中華民族偉大復興的中國夢，是新時代中國共產黨肩負的歷史使命，必須準備付出更爲艱鉅、更爲艱苦的努力。
新時代弘揚“趕考”精神，就是要不斷築牢以人民爲中心的宗旨觀。正如習總書記講的那樣：“考試”仍在繼續，所有領導幹部和全體黨員要繼續把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的“考試”考好，努力交出優異的答卷。”“人民羣衆是這場考試的‘考官’，造福人民纔是最大的政績”。
在新時代全面深化改革的事業中，中國共產黨必須秉持“趕考”精神中的人民性特質，堅持以人民爲中心，始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，着力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，以人民的評判標準作爲黨趕考的方向。這是我們衡量黨員幹部政績觀、世界觀、價值觀、人生觀的唯一標尺。
新時代黨員幹部需要繼續弘揚“趕考”精神，在“繼續前進”的路上“不忘初心”，要牢記全心全意爲人民服務的宗旨，要以艱苦奮鬥的優良作風、“咬定青山不放鬆”的堅定態度、“亂雲飛渡仍從容”的戰略定力進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業，始終爲實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥。
趕考是什麼意思2
1949年1月31日，北平和平解放。古都北平重新回到人民手中。
中國革命轉折關頭，3月5日至13日，中共中央在黨的最後一個農村指揮所——西柏坡，召開了具有重大歷史意義的七屆二中全會。會議討論了黨的工作重心將由鄉村轉移到城市的問題，並決定“在四月或五月佔領南京，然後在北平召集政治協商會議，成立聯合政府，並定都北平”。
在七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨，“從將來建設新中國來說，道路還是很長的”，要求全黨在勝利面前要保持清醒的頭腦，在奪取全國政權後要警惕“糖衣炮彈”的攻擊，經受住執政的考驗，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”。七屆二中全會不僅對迎接革命在全國的勝利，而且對新中國的建設事業，都具有重要指導作用。
3月23日，在中共中央即將遷駐北平之際，毛澤東聯想到中國歷史上著名的農民起義領袖李自 成。李自 成所率領的起義軍進京後，因驕傲、腐敗導致最終失敗。對此，毛澤東多次向全黨強調：“我們決不當李自 成”。
在告別西柏坡，踏上進京之路時，毛澤東風趣地把進駐北平比作進京“趕考”。周恩來笑着答道：“我們應當都能考試及格，不要退回來。”毛澤東堅定地說：“退回來就失敗了，我們決不當李自 成，我們都希望考個好成績。”這段“趕考對”表現出了老一輩無產階級革命家在面對勝利時的無比清醒和堅定。
1949年3月25日，毛澤東等中央領 導同志率中共中央機關和中國人民解放軍總部進駐北平香山，毛澤東入住香山雙清別墅，開始在此居住和辦公。此後，香山成爲了中國共產黨領導解放戰爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部！
“歲月不居，時節如流”，一晃已是72載！在中國這片神州大地上，新時代的“考卷”已鋪展開來。東方欲曉，前路迢迢，對於不忘初心的中國共產黨人來說，“趕考”永遠在路上！
趕考是什麼意思3
“趕考”精神是中國共產黨精神譜系的重要組成部分，概括來講，就是直面長期執政的重大考驗，反映了對“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史教訓的深刻反思和憂患，要求全黨堅持和人民同呼吸、共命運，始終以全心全意爲人民服務爲最高宗旨，隨時迎接各種挑戰與考驗，向人民交出優異的答卷。70多年前，中共中央離開西柏坡前往北平，出發前毛澤東同志說：“今天是進京的日子，進京趕考去。”黨中央以這種“趕考”的精神，針對“趕考”前夕面臨的新形勢，系統地制定了一系列黨的紀律規矩，爲黨的建設和各項工作開展打下了堅實的基礎。自此，一代代共產黨人牢記“趕考”初心，植根於人民，服務於人民，謙虛謹慎，艱苦奮鬥，永不懈怠，帶領全國人民取得了一個又一個的勝利。
在慶祝建黨一百週年的日子裏，習近平總書記在講話中再次重申“趕考”精神，就是激勵廣大共產黨員時刻保持“趕考”狀態，不忘初心使命，以人民爲中心，接續奮鬥，交出符合時代發展要求，讓人民滿意的答卷。
新時代發揚“趕考”精神，必須要接續奮鬥，砥礪前行，走好新徵程。進入新時代，開啓社會主義現代化建設新徵程，實現中華民族偉大復興，是新時代我們黨面臨的“大考”，趕考路上仍有許多“婁山關”、“臘子口”、“雪山草地”要去跨越征服，有很多難啃的硬骨頭需要對付，“四大考驗”、“四大危險”將長期存在。新時代弘揚“趕考精神”，就是要以強烈的責任感和使命意識，在困難面前不低頭、在挑戰面前不退縮，加強黨的建設，提高鬥爭本領，強化奮發進取、擔當作爲的能力，攻堅克難，再走新時代的“長征路”，共創新輝煌。
新時代發揚“趕考”精神，必須要堅持“兩個務必”，務必保持謙虛、謹慎、戒驕、戒躁的作風，務必保持艱苦奮鬥的作風。隨着環境變化和社會發展，個別人偏離了羣衆路線，忘記了“兩個務必”，出現“四風”痼疾，甚至有人以權謀私，貪污腐化，讓人民羣衆深惡痛絕。此風不剎，不正之風就會蔓延並侵蝕着黨的肌體，長此以往，就會失信於民，失去生存的土壤和發展的根基，這項“考試”不合格，面臨的就是亡黨 亡國的危險。
因此，“趕考”路上，推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭一刻不能停，反腐倡廉、拒腐防變必須警鐘長鳴，持之以恆地正風肅紀，從嚴管黨治黨。要教育廣大黨員幹部居安思危，如履薄冰，以絲毫不懈怠的進取精神、飽滿的鬥志去迎接新挑戰，使謙虛謹慎、艱苦奮鬥成爲每個黨員自覺的行動，成爲永遠不變的精神風貌和政治品質，讓黨在歷史性大考中經受住考驗，開創新未來，創造新輝煌。
