爲什麼中國人喜歡老虎，有時候我們喜歡一個人或者一件東西，可以有很多理由，也可以看上其中的某一點，有不少人都是喜歡老虎的，小編和大家一起來看看爲什麼中國人喜歡老虎。
爲什麼中國人喜歡老虎1
虎，對於中國人來說早已不是動物，而是圖騰。都說中國人是龍的傳人，但“龍”是杜撰動物，虛無縹緲，哪有虎嘯山林這般威猛實在？
額頭自帶“王”字的老虎，對於古人是可怕的猛獸，又是可敬的神獸。
漢民族對虎的崇拜源遠流長。考古出土的新石器時代良渚玉器中的神人獸面，形象就和虎很接近。
由中國上古神話演繹而來的道教四靈，虎佔其一：東方青龍，南方朱鳥，西方白虎，北方玄武。由於白虎是“戰伐之神”，所以古代殺戮過重的武將往往被稱爲白虎星下凡，比如秦將白起、唐將薛仁貴等。
中國人對虎崇拜最明白無誤的證據，則是誠如網友所言：老虎坐中堂。
漢族以外，中國西南少數民族如彝、白、布依、土家等民族甚至稱虎是其祖先。
每次在動物園看到活生生的老虎時，筆者總是忍不住心跳加速。
巨大的身軀，強健的肌肉，敏捷的行動，不怒自威的殺氣。正因爲老虎遠遠超出人類的戰鬥力，古代的打虎英雄才備受推崇。
中國地大物博，曾是全世界虎的品種最多的國家：東北有東北虎（西伯利亞虎）、華中華南有華南虎、西北有新疆虎（裏海虎）、西南有孟加拉虎（印度虎）。
你能想象嗎？在晉代，連綿軟的江南水鄉宜興都有老虎出沒。我們熟悉的周處除三害，就在宜興家鄉射殺了山中猛虎。
我國的國寶吉祥物是大熊貓，其實選老虎爲“國獸”才更名正言順。
爲什麼中國人喜歡老虎2
爲何大家喜歡老虎甚於獅子，僅僅是因爲老虎比獅子能打？
1、老虎顏值更高。與獅子相比，老虎身上覆蓋了一層非常漂亮的毛髮，這一點跟人們的審美相吻合，渾身黃黑條紋分佈，加上白色點綴，就是一個天然的藝術品。這一點可以參考人們對毛絨公仔的喜愛，以及對貓咪的喜愛，面對毛絨絨的生物簡直是沒有一丁點抵抗力。反觀獅子，因爲生活在熱帶的非洲大草原，身上的毛髮幾乎很短，就跟只有一層皮膚一樣，加上一身泥土黃色，沒有其他任何的'花紋點綴，實在是不能稱之爲好看。
有人分說了，雄獅不是有一圈鬃毛，看起來十分霸氣嗎？是的沒錯，雄獅的鬃毛很好看，但是我們一般都在哪裏看到獅子？動物園對不對？在動物園裏，因爲空間比較狹小，進食與排泄都在這裏，加上每天在地上玩耍，而飼養員又不可能天天給它洗澡，所以這圈鬃毛不僅不能給它加分，反而會另雄獅看起來更加邋遢。
2、中國境內有老虎。我國境內分佈了多個虎種，其中比較有代表性的就是東北虎與華南虎，而我國自古就沒有獅子，所以喜歡老虎很正常，畢竟是自家的孩子，誰願意說不好呢？不過如今因爲人類生活的影響，老虎的棲息地變得越來越窄，純正的野生老虎越來越少，東北虎大約30頭左右，華南虎已經野外滅絕了，保護野生老虎，刻不容緩。
3、老虎的打鬥技巧更具觀賞性。與獅子直接了當的撲咬不同，老虎捕獵時會潛伏、默默接近，撲咬，做到一擊必殺；老虎打鬥時會站立起來，高速揮動前爪，拍出一噸左右的力量。單單是觀賞性，老虎就領先獅子一大截。所以在很多紀錄片裏頭，人們更加願意看老虎捕獵，就是比較好看。
綜上所述，大家喜歡老虎不僅僅是因爲它比獅子厲害一點點，是從多個角度綜合考慮的，而我喜歡老虎的原因很簡單，就只有一個，那就是它頭上的王字，你們呢？
爲什麼中國人喜歡老虎3
中華虎文化——佛教禪虎
北魏、西魏、時期敦煌莫高窟壁畫的內容以佛祖、菩薩爲主，所畫佛本生故事，以表現“捨己救人”爲題材的作品佔有突出位置。如薩垂太子願犧牲自己的生命來救一隻餓的將死的母虎和七隻小虎的故事，這與屍毗王割肉換鴿命是同一主題，歌頌一種自我犧牲的精神。
還有更多的有關傳聞是寺僧或道人用法術降龍伏虎，並馴服老虎，使其有了佛性和道法，老虎也修禪，得了正果。
故事講，首創嵩山少林寺的佛陀禪師乃天竺人，初結六友，同修定業，其他五人都獲正果，獨佛陀沒有收穫。同道告訴他機緣應在中國。他就到了當時的魏都平城，“別設禪林”，終得正果。後隨孝文帝南遷，來到洛陽，見嵩山幽靜，正好修禪，就請孝文帝爲他在嵩山建少林寺。
佛陀是一位譯經大師，他曾度得弟子慧光，慧光以助師譯經，成爲一代名僧。又讓他另一位弟子道房度弟子僧稠。僧稠以禪顯，佛陀稱他是蔥嶺以東學禪法做好的一個。僧稠後到雲門寺當主持，編纂《止觀法》。他的禪功極高，傳說有一次僧稠在王屋山見到兩隻老虎在搏鬥，他用錫杖往兩隻虎中間一插，老虎就各自散去，可見其神力。現在談到少林寺的武術，往往追溯到僧稠，自然和他的佛法超絕分不開。
明代萬曆年間，黃山有一高僧普門和尚，馴一猛虎，日爲猛虎說經，虎悟理，收爲弟子，並流傳猛虎驅盜的故事。佛教傳說中最有影響的是十八羅漢伏虎說。羅漢是釋迦摩尼弟子，佛經上說他們原有十六人，收了佛祖的囑咐，不入涅盤，常住世間。
其伏虎羅漢更是家喻戶曉，這無疑也是通過虎以宣傳佛法的力量。
西湖虎跑泉傳說即是以爲高僧感虎移泉的結果。據《西湖遊覽志》記載：唐元和十四年，性空大師來遊資山，樂其靈氣鬱盤，棲禪其中。尋以無水將他之，忽神人跪而告曰：“自師之來，我等繳惠者甚大，奈何棄去？南嶽有童子泉，當遣二虎移來，師無憂也”翌日，果見二虎跑地作穴，泉遂涌出，甘冽勝常。
風景名勝也常附會名僧伏虎的事蹟，可見佛緣與虎一直都有密切的關係。
