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前些日子，翻看豐子愷的散文集。
很喜歡《山中避雨》那篇，裏頭提到：豐先生和友伴們到西湖漫步，天忽下雨，各自倉皇奔走。最初因遊山遇雨，衆人皆不耐煩。
他倒好，竟被“一種寂寥而深沉的趣味牽引了感興，反覺得比晴天遊山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而彈。
許是被他打動，身旁兩姑娘也歡喜起來，吟起了小曲，引得三家村裏的人都來看——
就這樣，他和着她們拉，村裏的青年跟着齊唱，一時把這苦雨荒山襯出暖色。
初讀此事，心頭是有餘味的。
現代人什麼都攥得太緊，怕費事，怕耽誤。一分一秒一釐，不再因細微瑣事而駐足，不再因陰晴雨雪而心動。
豐先生倒是通透，對天氣，沒有喜好憎惡之別。對意外，沒有求全責備之感。
他見到沒有嘗過的食物，定要去嘗一嘗；遇上沒聽說的逸事，都會側着耳細細聽；就連籬笆外探出爪子的花貓，也要弓着身去逗一逗。
正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，與美成知己。
-02-
大二那年暑假，給心儀的公司投遞簡歷。
去面試時，我看到招聘要求中的“能堅持” 、“有耐心”，還會暗自發笑。總以爲優質能力和光鮮履歷，纔是唯一敲門磚。
反窺現在，這三個字，竟成爲最缺失的存在。
平日裏，沒耐心吃早飯；沒耐心做筆記；沒耐心戒手機；沒耐心去健身房鍛鍊；沒耐心傾聽別人的訴求；沒耐心把技能學深學透…
更可怕的是，這種不耐煩，除了存在日常瑣事中，還會波及身邊之人。
有多少次，和爸媽通話。但凡問工作、問婚戀、問規劃，聊天不過三兩句，就會忍不住掛斷，各自沉默或冷戰；
偶爾回家，給他們買些電子產品。本想坐下來好好教，又嫌他們聽不懂，乾脆丟本說明書。
細想來，我們對待父母，恰恰是最沒有耐心的。
因爲缺少共情能力——急切希望自己的認識被快速接受，希望他人按着自己的思路來行事。
因爲身後和眼前有擺不平的麻煩，說不出的糾結，和沒來由的心慌。我們一刻也不停，忙着賺錢，忙着戀愛，忙着升職。
每一步都在奔波，每一天都不像生活。
-03-
很難否認，有太多困局的存在，是因爲不耐煩。
那些對“速成”的迫切慾望，消泯的是本應珍惜的個體思考和追問。
讀中文系時，每臨期末，我都會陷入焦灼期。從現代漢語到當代文論，從古代文學史再到西方作品選，揹着揹着難免煩亂。
當時有位學長說，其實也沒那麼難的。別光想着「我要把書本背到第200頁」，試着簡化你的步驟，放慢你的動作。
慢到你成爲旁觀者，感受每段話的聲音、畫面，把它們一個字、一段話、一篇意境地印到心底。
直到現在做自媒體，這句話依然牢記。
所謂心浮氣躁，心浮是因，氣躁是果。本質在於“太過心急”和“不夠專注”。
哪怕工作很繁瑣，狀態很窘迫。哪怕有寫不完的稿子，改不完的文案，回不完的消息…
解決方法其實挺簡單，沉下心，一件件來。
就像年少時和朋友們在屋後嬉鬧，不知不覺天黑日暮。當你沉浸於心流體驗，耐得住一次只寫一個字的重複。
便會忘了時間，也忘了焦灼。
-04-
電影《白日夢想家》裏，有幾幀很詩意的畫面：
攝影師尚恩，從千里外趕赴深谷，在山中隱藏多日，只爲拍攝罕見的雪豹。
當雪豹突然現身時，尚恩沒有急着按下快門，而是屏住呼吸，靜默着觀察着山中的精靈。
“如果我喜歡一個時刻，我不想讓相機讓我分心，我只想沉浸在那個時刻。”
微不足道的消逝，變成溜走的時間。這種感覺令人着迷。若你傾心於此——會覺得一切是有頻率的，是有聲色的，是立體而生動的。
再次不耐煩時，試試吧，關掉手機，合上電腦。
最起碼，你可以把屋子收拾清爽，把手頭事情妥帖完善，抽空去做頓好飯，攢點錢去走走看看。
耐心對待自己的困窘和不甘，耐心感知身邊的善意、溫存和美好，纔是進階的必需品。
專注於此時，沉浸於此事，也就擺脫了那些困縛你的煩擾。
像是停在路邊的蝴蝶，長不出葉子的橘樹，要過夜才更入味的咖喱，破洞卻能擋風的雨傘。
生活是個循環，你會爲它打結，也會把它解開。
不如對它耐心點，好嗎？
