爲啥過了五七就不能燒衣服了，有一種說法是過了五七燒衣服會讓死者在陰間受到刑罰，還有一次性不要焚燒太多衣物,也不要在人流量多的環境焚燒,免得對周圍的空氣造成污染，一起來看看爲啥過了五七就不能燒衣服了？
過了五七就不能燒衣服是因爲民間流傳的一種說法，過了五七燒衣服會讓死者在陰間受到刑罰。
一般在親人故去後，在五七的時候，會把白衣服（俗稱孝衣）付之一炬，藉助火來消除一切的不順利，這是我們漢族特有的民俗傳承。把孝衣付之一炬，寓意在火中解除一切不幸和厄運，在烈烈的`浴火中迎來新的生機。
我們把要準備的東西分爲三大類，比如可以燒一些紙錢，一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀，焚化給死者，只要是冥幣就行。還有給死者上香，表達對死者的尊敬、感激與懷念。同時感悟人生其實就是去染成淨與奉獻的真諦。
頭七須知事項
家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難爲打壓逝者。
同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路。一般擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。
對於不同地區的文化和傳統，對死亡的看法和處理方式也有所不同。在一些地區，有一些關於死者衣物的忌諱，比如說過了死去親人的衣服千萬別穿，又比如五七就不能再燒死者的衣物了。各種說法可能因地而異，但其中的一些文化背景和原因值得探討。
一、死去親人的衣服千萬別穿
死去親人的衣服是一種含有極強個人色彩的物品，穿上它們會讓人感到非常沉重和悲傷，容易影響情緒和心理健康。其次，在傳統文化中，死亡被視爲一種“陰氣”的存在，穿上死者的衣服容易受到其“陰氣”的影響，會給人帶來壓抑和煩惱。此外，還有一些人相信，穿上死者的衣服會引發不祥之事，甚至會招來厄運和災難。
二、爲啥過了五七就不能燒衣服了
首先，不少地區都存在着不同形式的死者衣物忌諱。比如在一些地區，死者的衣物不能直接送到垃圾桶裏，需要在特定的時候或地點燒掉或丟棄。這些忌諱有些是爲了尊重死者和尊重死亡，有些則是爲了避免鬼怪的干擾和惡意。對於過了五七就不能再燒衣物的說法，也存在着一些文化和歷史原因。
一些民俗學家認爲，過了五七之後，死者已經進入了“陽間的長眠”，身體已經完全脫離了肉體，所以再燒衣物已經沒有必要。而且，在一些地區，五七是祭祀死者的重要時間節點，認爲這個時候燒衣物會影響祭祀和祖先的'安寧。此外，一些地區也有認爲，死者的靈魂在死後還會回家看望家人，而死者的衣物就是他們的“影子”，燒掉衣物會讓死者覺得被遺忘和冷落。
當然，這些說法都是基於文化傳統和信仰觀念的，不一定適用於所有人。對於個人而言，可以根據自己的情況和信仰選擇是否燒掉死者的衣物。但是需要注意的是，無論何時何地，都應該尊重逝者，尊重死亡，以及尊重當地的文化和傳統。如果有任何疑問或不確定的地方，可以諮詢專業的殯葬服務機構或當地的宗教團體，以免不必要的失誤和傷害。
總之，關於死者衣物的忌諱和禁忌，不同地區和文化之間存在很大差異。對於個人而言，應該根據自己的信仰和文化背景，選擇適合自己的方式處理死者的衣物。但無論如何，都需要尊重逝者和死亡，遵循當地的法律和文化傳統。
在中國的傳統喪葬禮儀中，流行着多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點，通過焚燒冥幣、明器、紙紮等祭奠死者，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒週年”。
燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次，直到七七第四十九天爲止。燒百日，指在親人死亡滿百天時的祭奠，依此類推，燒週年，指滿一年的燒祭，
第二、三週年也有相同的活動。除了集中於上述的喪葬和守孝期內，燒紙祭奠也散見於此後的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之後的燒祭則多爲祖先祭祀。
在諸多祭日中，“五七”和“三週年”最爲隆重，俗稱：“五七三週年，不燒不周全。”下文就燒七和三週年這兩個祭日，稍作介紹，以期對民間祭奠儀式有所瞭解。
燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習俗。其大致內容是：在死者初亡後的.四十九天內，親屬每隔七天開設一次齋會，奠祭亡魂，前後共七次。
做七習俗源於何時何地何種觀念，有一種說法認爲其源自先秦時代的“魂魄聚散說”，即人之初生，以七日爲臘，一臘而一魄成，七七四十九日而七魄皆備;相應的在人之初死，一日散一魄，七日散盡而人最終歸西，故有以七日爲忌，每七燒紙祭奠的習俗，稱作燒七。
當然也有其他說法，如源於佛教說、道教說、周代“虞祭”等，都可作爲參考來幫助我們理解這種習俗。民間的燒七禮俗也有不少講究。如在活動內容上，頭七、二七應由兒子爲亡父(母)設木主，焚紙錢，延請僧道誦經;
三七、四七，由外甥、侄輩來做;五七有設望鄉臺、墓祭等儀式;六七由女兒或侄女備酒飯祭奠;七七供奉祭奠，並請僧道誦經除靈等。此外，燒七還有其他講究，如“犯七”、“摸七”時還要有一些特殊的習俗。
“犯七”又稱“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當月的初七、十七、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜，燒紙錢，插紙旗。有的地方在三七時犯七，還有特殊的禮俗，即準備21面小紙旗，一把紙製小雨傘，插在新墳上，並帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑，口呼先人尊稱，道：“風來旗內裹，雨來傘內躲。”
有的地方凡遇犯七，便要按死者歲數插相應的小紙旗。
“摸七”是指當燒七日逢“八”(當月的初八、十乂、、二十八)的情況，孝子要到墳上先燒紙禱告：“帶你回家”，並將隨身帶來的蘆柴放在地上拖至家裏，燒七後再將其拖到墳地，意爲送亡親靈魂回墓。
