職業道德修養的基本途徑

職業道德修養的基本途徑，精心保持自己的善行，精心地培養自己心中開始出現的共產主義道德觀念和品質的幼芽，使其不斷積累和壯大。下面我們就一起來看看職業道德修養的基本途徑吧。

首先，堅持學習馬克思主義的倫理觀。

在馬克思主義的歷史唯物主義中，論述了許多關於道德以及社會主義道德和職業道德的科學觀點，是我們職業道德修養的指針，有利於從業人員樹立科學的世界觀、人生觀和道德觀，學習馬克思主義的倫理觀，必須堅持理論聯繫實際。

其次，發揮榜樣的激勵作用，向先進模範人物學習。

十四屆六中全會《決議》指出：“社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物，是實踐社會主義精神文明的榜樣。” 榜樣的力量是無窮的，學習先進模範人物的高尚品德和崇高精神使之在全社會發揚光大，成爲激勵和鼓舞廣大羣衆前進的精神力量，是社會主義精神文明建設的重要內容，也是從業人員加強職業道德修養，提高自身職業道德水平的必由之路。

學習先進模範人物還要密切聯繫自己職業活動和職業道德的實際，注重實效，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕，大力弘揚新時期的創業精神，提高職業道德水平，立志在本崗多做貢獻。

再次，提倡“慎獨”、“積善成德”、“防微杜漸”。

慎獨”一詞出於我國古籍《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。我們現在依然提倡“慎獨”，是重在自律 ，即在道德上自我約束。慎獨“既是加強職業道德修養的行之有效的重要方法和途徑，也是一種崇高的思想道德境界。

在提倡“慎獨”的同時，提倡“積善成德”。

就是精心保持自己的善行，精心地培養自己心中開始出現的共產主義道德觀念和品質的幼芽，使其不斷積累和壯大。我國戰國時哲學家荀況曾說：“積土成山，風土興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”高尚的道德人格和道德品質，不是一夜之 間能夠養成的，它需要一個長期的積善過程。只有不棄小善，才能積成大善;只有能積衆善，纔能有高尚的品德。平時不檢點，不積善，只幻想有朝一日碰上一個緊要關頭挺身而出，一個早上成爲英雄人物是根本不可能的。

在積善的同時，還要“防微杜漸”。

在職業道德修養領域中善惡之別，涇渭分明。善雖小，仍然不失其爲善;惡雖小，也終究是惡。所以從業人員對自己任何不符合職業道德的言行，都務必注意克服，將其消滅在萌芽狀態之中。三國時代的劉備在他的遺囑裏叮囑兒子 ：“勿以惡小而爲之 ，勿以善小而不爲，”指的就是這種防微杜漸的修養方法。在錯誤中，人們最易疏於防範的便是”小惡”。小惡雖小，但任其發展，就會氾濫成災，此所謂 “千里之堤，潰於蟻穴”。

一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育的規律，具有教學和教育的各種能力，而且必須還要具有較高的職業道德修養。這樣才能在職業勞動中，提高自身的思想情操和道德品質，才能更加充分調動和發揮自身的積極性和創造性，在社會主義現代化建設中，有所作爲，有所前進，完成時代賦予的'教育任務。作爲新世紀的幼兒教育工作者，同樣肩負着重要的歷史使命。爲培養適應21世紀發展需要的合格人才，有着不可推卸的重任。要成爲合格的幼兒教師，勝任新世紀教育發展的要求，必修具備並不斷提高自身的職業道德修養。

每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，瞭解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化爲自己的道德情感、意志和信念，進而外化爲自己的道德行爲和習慣，才能形成一定的道德品質。儘管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力纔能有成效。

人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關係，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想爲指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯繫在一起，把教育和培養好幼兒，爲教育事業作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅韌不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，爲人民教育事業努力奮鬥。

其次，在理論學習中深刻理解教師道德規範和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規範和要求的自覺性。教師道德的規範和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作爲論理學的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關係，具體地向教師表明應該作什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化爲教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。

再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業道德規範的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯繫中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。

師德修養不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養，而是在教育實踐中個人與人相互影響的社會性活動，教師品德修養也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現着美好的思想品質和道德風尚，教師作爲精神文明的傳播者，同時也應該成爲良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養的一個好辦法。

教育實踐活動的深入和發展，會提出許多新的問題，我們要面臨着新的考驗，教師道德修養也不能停留在一個水平上，而是永無止境。所以我們每一個教師都要長期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品德修養不斷提高，達到更高的境界和水平