孩子夭折是母親的報應嗎，天地間的財物有限，一個人應得的也是有數的。下面一起來看看孩子夭折是母親的報應嗎。
我國曆史上權力交接最有意思的一幕,就是康熙朝的九子奪嫡,康熙被稱爲一代聖主,龍生九子,他的這9個兒子也個個是人中龍鳳,以至於讓康熙晚年犯了難
“救救我的寶寶。”其實我怎麼都是知道的,儘管我睜不開眼睛。我清楚的感知到了寶寶從我身體上剝離那一刻的`痛,也清楚的聽到了陸暻年衝進醫院後的。
“你知道嗎?菊花的寶寶夭折了。”晚上與媳婦聊天的時候我心裏食用了一驚,她的寶寶應該還不到一歲,難道是出了怎麼意外?好奇心使然
故事發生在明朝洪武年間,有一頭野豬闖進寡婦家裏,寡婦揮刀就砍,婆婆連忙攔住她說,快住手這是什麼情況呢?且聽我慢慢道來。話說平涼府南方。
是爲宋高宗。宋高宗繼位後改元建炎,不久遷都臨安,因此宋高宗承繼大統的宋朝實際上,北宋與南宋是同一個朝代。
“你還回來幹嘛?不如不回來!”1985年11月,一位名爲劉雲仲的臺灣老兵輾轉幾折回到家鄉湖北赤壁,這是他時隔38年首次回到家鄉,內心激勇澎湃
在惋惜這個可愛小生命夭折的同時,一些疑答與思考也隨之而來。對於野生大熊貓而言,人類是應該更多地介入以保證其“安全”,還是應敬畏自然順應自然?實。
夭折本身是自己的罪孽，是自己的前世殺業太重所感。殺生必然召來短命、疾病，以及各種意外之災。 對父母而言，生孩子夭折，也是自己的業力所感，也是自己的惡業的果報。佛教中有類似的公案：一位富家小公子上樹玩，不慎摔死。他的父母哭的死去活來，正好佛過來，就問佛是什麼因果。佛說；前世，一羣孩子玩，有一位上樹把鳥兒摔死，其它人都隨喜叫好。現在，不僅是你在爲兒子摔死悲傷，在龍宮，也有一位父親在爲失去兒子悲傷，在天上，也有一位父親在爲失去兒子悲傷，你們三位，就是那幾位隨喜惡業的孩子。那位摔死衆生的小孩子，現在還在地獄。
來世討要前生所欠金帛
唐朝華嚴祖師杜順和尚，有一次在化緣時，碰見一位施主抱着他的兒子，請求和尚給他消災延壽。杜順和尚定睛看了孩子許久，說道："這孩子本來是你的冤家，現在需要向他懺悔。"
等用完齋飯後，杜順和尚叫施主把小孩抱到河邊，然後把小孩拋入水中。小孩一下子淹死了。施主夫婦不禁捶胸頓足、嚎啕大哭。和尚說："請不要鬧！你們的兒子還在那裏呢！"說着，就用手一指。果然，他們看見他們的兒子化作六尺身量，立在水波之上，怒目斥責施主道："你前生拿了我的金帛，還殺了我將我推入水中。若不是菩薩同我解怨，我是絕不饒恕你的！"於是夫婦倆默默然信服和尚的神力了。
仇家投胎索命債
清朝光緒年間，廣東省的一位協臺大人性格急躁。他的一位手下經常與他辯駁，協臺大人非常氣憤，就找了個罪名判他死刑。臨刑前，這位手下滿腔怒火地說："你倚仗權勢誣陷我，我必報仇！"
過了一段時間，一天協臺大人正在午睡，忽見所殺部下從外面進來，直向內宅而去。不一會兒，內宅來報他喜得孫子。協臺大人明白這是仇人來投胎了，於是告訴家人，不允許這個孫子與自己見面。
見小孫子手拿小刀在地上劃來劃去玩得高興，乳孃就和另一個女僕聊起了天。示意圖。圖爲繪苑琳球 冊 無款嬰戲圖。
四五年過去了，夏季的一天，協臺大人在後花園大樹下仰面酣睡。這時乳孃領着小孫子也來到花園中玩耍。見小孫子手拿小刀在地上劃來劃去玩得高興，乳孃就和另一個女僕聊起了天。沒想到，不知何時，小孫子走到了酣睡的爺爺身邊，用小刀在爺爺肚皮上畫着玩。熟睡中的協臺大人覺的肚皮發癢，以爲是蒼蠅，就用力一拍，一下子拍在小刀柄上，小刀沒入肚子中，協臺大人重傷而死。
臨死前討要前生做生意的欠款
清朝的樑敬叔在筆記中記述了這樣一個故事：常州有個甘學究，以教小孩子讀書爲生。在他的兒子三歲時，他的妻子忽然死了。他只得將兒子帶到書館養育。
到孩子四五歲的時候，甘學究開始教他識字讀書。孩子很聰敏，在十五六歲的時候，就可以將《四書》、《五經》熟讀，也可以做教書先生了。這樣，每年父子二人教書的收入也差不多有四五十金。除去生活費外，還可以有些積蓄。
過了一段時間，甘學究準備爲兒子娶個媳婦。當訂婚禮要舉行之際，他的兒子突然生起了大病，差不多要死了。臨死前，他狂喊著父親的名字說："你前生和我合夥做生意，欠我二百餘金。某事除去若干、某事除去若干以後，現在應還我五千三百文。快快還我！還了我，我就去了！"說罷，氣絕而亡。
欠債十九兩 臨死前討回
清代大學士紀曉嵐聽同僚盧南石說，朱元亭有個兒子病得很重，臨死之前呻吟著說："你們還欠我十九兩銀子呢！"醫生馬上叫人趕快去熬人蔘湯，人蔘湯剛熬好，還沒來得及喝，朱元亭的'兒子就嚥了氣，而買人蔘剛好花了十九兩銀子。
醫生馬上叫人趕快去熬人蔘湯，人蔘湯剛熬好，還沒來得及喝，朱元亭的兒子就嚥了氣。
有人說："四海之內、一天之內，不知有多少孩子夭折，難道都是前生欠債的？"
紀曉嵐對此的解釋是："人的生死輪迴，如同載貨的車子，有來有往；因果循環，就如同恆河的沙子，多得數也數不清；又像天空中的雲彩，瞬息萬變不可思議。這一切都難以墨守成規。然而，就其總體大勢來看，都是冤愆糾結，很多都與爭奪財貨有關。老子曾說：'天下攘攘皆爲利往，天下熙熙皆爲利來。'人的一生，沒有誰的意志不被利益所驅動。不過，天地間的財物有限，一個人應得的也是有數的。
你在這方面有所得，在其它方面就會有所失；這一步有所盈，下一步就可能有所虧。人們不明白這其中的關係，因此便生出許多機巧去爭奪，恩仇怨恨隨之而起，從而產生了因果報應，甚至延續三生。當下，你可以看到很多人在費盡心機謀取利益，由此，你就可以知道有多少討債鬼了。漢代司馬遷說過這樣一句話：'怨恨之心對於人的毒害太深了。'君子寧可相信有討債鬼，或許這能讓人深思。"
