老君山的由來傳說，老君山作爲現在旅行的熱門景點有許多的歷史由來傳說，很多人都聽說過老君山的名字由來是一個神話傳說，卻不知道具體內容，下面就一起來了解老君山的由來傳說。
老君山，原稱景室山，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔兩千兩百米。在西周，由於“守藏室史”李耳歸隱來到這座山修煉，後來唐太宗爲念他將這座山改名爲老君山，然後一直沿用到今天。
唐太宗時，尉遲敬德監修了老君廟，在山頂上建了一座老君廟，有鐵檐，有“鐵頂”之稱，有靈官殿，有“鐵棚”之稱，有廟宇之稱。一九九七年由國務院批准設立國家級自然保護區，即伏牛山世界地質公園。
地形地貌：
洛陽市老君山位於河南省西部的洛陽市城東三公里處，古君山原貌保存完好，記載了華北古陸塊在十九億年間南緣斷裂、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程。
老君山以中、低山夾河谷地貌爲主，地形起伏較大，屬華北地層區豫西分區，跨越熊耳山小區、伏牛山小區，出露地層有：太古界太華羣，下元古界寬坪羣，中元古界長城系熊耳羣、薊縣官道口羣和欒川羣，上元古界的奧陶系寬坪羣，中元古界長城系熊耳羣，新一代古近系、第四系，巖性巖相變化大，存在區域性深大斷裂分佈，地質構造複雜。
老君山保護區現有國家級保護動植物一百多種，有中藥八百種供中藥研發利用，故又被譽爲中藥基因庫。
景區有很多可以遊玩的地方：
1、追夢谷
追夢谷美景繁多，別有洞天，是老子的歸隱之地。
追夢谷是老君山景區管理局繼道教文化區開發中發現的一條人跡罕見的大峽谷，十里長峽原始林木遮天蔽日，鬱鬱蔥蔥，奇山秀水，飛瀑流泉，淺溪深潭，怪石幽谷，先秦時期著名思想家、哲學家東周王朝守藏史又稱柱下史李耳西出函谷關到茫茫伏牛山腹地尋找歸隱之地，就是從這裏開始，一步步跋山涉水，最終成就了千古之師，道教始祖。
2、南天門
這裏的`地理位置優越，是人和神仙的“溝通之門”。
老君山的南天門利用優越的地理位置巧妙佈局，充分體現了皇家建築的規格。說起南天門，在中國古代宮廷建築中都講究坐北朝南，就連天宮也不例外，人們認爲，南天門是進入天宮的主要通道，道家則認爲南天門是人和神仙的溝通之門。
3、雲景天路
天路景區彙集各種自然奇觀，是老君山精華刺激的景區之一。
天路景區是一處集奇峯、怪石、雲海、峽谷爲一體的核心景觀帶，全長1380米。從峯林索道上站沿水平懸空道經青雲峯、一線天、百草坪、通天峽、楓樹王與十里畫屏銜接，直達金頂道觀羣，構成了完整的山嶽經典風景體系。遊天路一步一景，步移景換，依欄俯視腳下絕壁萬文，給人以騰空的感受，是老君山精華刺激的景區之一。
平地老君山。山高兩千三百多米，山上森林茂盛，遮天蔽日。在當地老百姓心中，這個老君山就是一座不容 褻瀆 的神山，因爲這是他們祭祀太陽神的地方。在老君山周邊，流傳着一個傳誦已久的神話故事。
相傳在南昭國時期，老君山周圍因產出鐵礦石而成爲南昭國祕密的兵器鑄造基地。那時的南昭國，國力雄厚，軍隊強大，不停地向四周開疆拓土，對兵器的需求量很大。駐守柘東城（今昆明）的老將軍 在睡夢中得到神仙喻示，將居所將軍府建在老君山下，就近督辦兵器打造。
由於數量衆多的冶煉爐晝夜不停歇冶煉，熱氣匯合成一條巨大的火龍直衝霄漢，讓住在靈霄店的玉帝等衆多神仙酷熱難耐。玉帝派千里眼和順風耳兩個天將看了個清楚聽了個明白。
那時的南昭國正大興干戈，征伐不斷。除在北方與強大的唐王朝正面硬碰硬外，還不斷向另外的三個方向實行武力擴張。玉帝見南昭國君勇武嗜殺，內心不悅。太白金星向玉帝獻上了一個釜底抽薪的妙計。你不是喜歡打仗嗎？我把你的兵器鑄造基地用水淹沒了，看你還打不打。於是，玉帝派土地神下凡移方山填攔金沙江，讓江水漫上來把老君山周圍全部淹沒。
土地神接令後回家收拾好行囊兵器，乘坐祥雲飄向凡間。由於耽誤了行程，他抵達人間時已接近拂曉。他不敢怠慢，拿出兵器趕山神鞭對着方山抽出一鞭，天崩地裂的聲響之後，方山上部三分之一的山體便與下面的山體分離，懸浮在空中。他接着對懸浮在空中的山體抽出一鞭，山體分裂，土石分離。
他接着又抽了一鞭，奇蹟出現了，那些大大小小的石頭變成了大大小小的黑豬，那些泥土則化成風沙跟在豬羣的後面。土地神往金沙江方向揮出一鞭，豬羣便按照他指的方向浩浩蕩蕩向金沙江開拔過去。當驅趕到 仙人洞 時，天色已亮，早起的人們已經開始在地裏勞作。他們看見一個陌生人趕着大大小小的石頭往前走，感覺好奇怪。
就問陌生人爲什麼要趕石頭？要趕到哪裏去？作什麼用？陌生人一見，急忙掩飾說，我趕的不是石頭，是豬，我要把它們趕到集市上賣掉。圍觀的人們哈哈大笑說到，明明是石頭偏偏要說是豬，這個人太奇怪了！
這一說破真相，那些大大小小的豬一下子就變回了石頭原樣，風沙還原成泥土散落在石頭周圍。土地神再也驅趕不動，便化成清風飄回天上向玉帝覆命去了。方山被削了一截，變成了今天我們看到的樣子。
玉帝見狀，龍顏大怒。在責怪土地神辦事不力之後，改派太上老君準備以煉丹爐之三味真火焚燒燬滅鑄造基地，同時，責令八仙協助。太上老君領命後，回家收拾好煉丹爐，帶上扇火八童子和八仙，乘雲跨霧而來。
太上老君在老君山峯頂築壇設爐。八個童子手持風扇，按八卦圖方位站定。八仙則在對應遠處的八個小山峯設置小丹爐，組成內外相連、大小對應的.雙層八卦爐火陣。忙碌一天，諸事準備停當，只等太上老君作法點火。
就在這時，工作了一天的太陽神驅車回到了若水之濱。正要上若木休息的他發現了異常的景象。一個八卦火陣正在興火，連忙抵近察看，發現太上老君和八仙正要作法。連忙過去見禮問究竟。太上老君還禮後實言相告。
太陽神一聽，連忙勸阻。太上老君說，欲止此事，須得玉帝更改詔令。太陽神請太上老君和八仙稍作等待後，立即飛向天宮求見玉帝。
太陽神向玉帝陳奏，之前的南昭國君生性暴躁，喜動刀兵，已遭橫禍。新晉國君清正賢明，體恤民情，睦鄰友國，已經與大唐諸國重修和約。目前，戰事已息，諸國和平友好，商業發達通暢，百姓安居樂業，鑄造基地正在熄火封爐，遣散民丁。
此時再置爐焚燒，實在不妥，懇請聖上明斷。玉帝讓千里眼順風耳兩將察看，和太陽神所言完全相符，遂命天界信使以傳音之法召回了太上老君和八仙。兵器鑄造基地及周邊民衆終於逃過一場滅頂之災。
後來，太陽神挽救衆生的事在人間流傳開來，人們心懷感恩。於是，每年自發地在太陽神生日的農曆三月十九日和火把節的第一天，在當年太上老君築壇設爐的法臺上，焚香祭祀，頂禮膜拜，感念太陽神的救命之恩。
這種做法，慢慢地演變成了一種民俗，數百年一直流傳下來。
老君山，坐落在黃花嶺草場風光之中，距黃龍38公里。
這裏，山石空靈，千姿百態；溝壑峻嶺，如龍盤旋。站在這裏，高可觸雲；低能植根；四周回望，千里縱目。給人一種“一覽衆山小，獨尊乃爲大”的飛黃通達之運！
坐在老君壇之上，天地的愜意，道法的定力，尋仙悟神，奇幻無比。左邊臥虎崖，蓄勢待發；右側的黃龍廟，萬丈高蹺；身後的藏丹盒，渾圓叵測；前方的'煉丹爐，懸崖托起，機阱萬端！一切的一切都在解讀着：“道可道，非常道；名可名，非常名。”的深刻含義。
民間相傳，自人類以來，太上老君，曾多次分神化氣來到宇宙之間。遠在初三皇時，他就化身成爲萬法天師；中三皇時他化身爲盤古、伏羲、女媧、神農、軒轅等。總體來講，他在人類文明發展的各個階段，都以各種化身出現在人間。
而這次，他又分神化氣，以老子的名義，托胎於春秋時代，點化文明。
老子李冉，生於楚國，一生走遍華夏的大山名川，身影遍及神州大地。在他老年時，騎着神虎，攜着道法，來到了黃龍最南沿的紫荊山上，他看到這裏仙氣朦朧，地運升騰，是一處養生修煉，環境優美的風水寶地。
於是，老子就在這一千見方的石峽廣壇之上，打坐煉丹九九八十一天。吸納天地靈華；感受華山仙雲；目睹八百里秦川吐霧納水；心悟黃龍山脈無量龍行。
九九八十一天後，老子李冉，又站在距老君壇以東五里許的山峯上，向南張望，黃河浪濤翻滾，潼關彩旗漫卷，函谷關硝煙泱泱。於是，老子收丹閉爐，騎虎南行於函谷關。在那裏開始了他的人生感悟，論道著經。
後來，人們就將老子的修煉處叫“老君山”。老君山上有“老君壇”“臥虎崖”、“煉丹爐”、“藏丹盒”等。東5裏處的望關嶺，也是因老子李冉南望而得名。
