什麼叫做象徵意義？在現實生活中，我們遇見的很多花朵或者事物都具有一定的象徵意義，但很多人對於象徵意義這個詞並不是很熟悉。下面爲大家分享什麼叫做象徵意義的相關內容。
什麼叫做象徵意義1
象徵意義是：借用某種事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。象徵是一種修辭手法。
象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
象徵是人類文化的一種信息傳遞方式，它通過採取類比聯想的思維方式，以某些客觀存在或想像中的外在事物以及其他可感知到的東西，來反映特定社會人們的觀念意識、心理狀態、抽象概念和各種社會文化現象。
藉助於某一具體事物的外在特徵，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯繫，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
另外，根據傳統習慣和一定的社會習俗，選擇人民羣衆熟知的象徵物作爲本體，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象徵喜慶、白色象徵哀悼、喜鵲象徵吉祥、烏鴉象徵厄運、鴿子象徵和平，鴛鴦象徵愛情等。
運用象徵這種藝術手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使複雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內蘊、創造一種藝術意境，以引起人們的聯想，增強作品的表現力和藝術效果。象徵可分爲隱寓性象徵和暗示性象徵兩種。象徵不同於比喻，它比一般比喻所概括的內容更爲深廣，有的作品的藝術形象，甚至全用象徵手法表現出來。
“象徵”這一詞最早出現在古希臘文中，意爲“一剖爲二，各執一半的木製信物”，但隨着詞意的不斷衍生，如今的"象徵"的意義漸漸的演變爲以一種形式代表一種抽象事物。
什麼叫做象徵意義2
什麼叫象徵及象徵與比喻有何區別
1、象徵含義：象徵是人類文化的一種信息傳遞方式，它通過採取類比聯想的思維方式，以某些客觀存在或想像中的外在事物以及其他可感知到的東西，來反映特定社會人們的觀念意識、心理狀態、抽象概念和各種社會文化現象。
2、區別：
（1）象徵中的象徵體都是具體的，被象徵的本體，即“概念、思想和感情”都是抽象的，比喻中的喻體和本體通常都是具體的。
（2）象徵和比喻常常結合而用，即象徵中必有比喻，而比喻中不一定有象徵。
（3）象徵講究象徵體與本體之間的'“神似”，而比喻只講究本體與喻體之間的“形似”。
修辭手法是爲提高表達效果，用於各種文章或應用文，在語言寫作時表達方法的集合。修辭手法一共有63大類，78小類。通過修飾、調整語句，運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式。其中大類修辭手法包括：
比喻， 白描，比擬（又名比體，分爲擬人、擬物），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（又名頂針、聯珠），對比，對偶（對仗、隊仗、排偶），翻新，反覆，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（並提、合敘、合說）；
復迭錯綜，複合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，迴環，迴文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪，列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真，諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉，婉曲，通感，跳脫，轉文。
1、比喻：即表示兩種不同程度的事物，彼此之間有相似點，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。比喻一般由三個部分組成，即本體（被比喻的事物或情景）、喻體和比喻詞（比喻關係的標誌性詞語）。
2、誇張：爲了達到某種表達效果，對事物的形象、特徵、作用、程度等方面着意擴大或縮小的方法叫誇張。鮮明地表達作者對事物的情感和態度，突出事物的本質特徵，烘托氣氛，增強感染力，增強語言生動性。
3、排比：把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。加強語勢、語言氣氛，使文章的節奏感加強，條理性更好，更利於表達強烈的感情（表達效果）。增強語勢，突出某事物某特徵，表達作者某情感。
4、反覆：爲了突出某個意思，強調某種感情，有意重複某個詞語或句子。反覆是爲了強調某個意思或突出某種情感而重複使用某些詞語或句子，所要表達的側重點在於重複的詞語或句子上。
主要運用在詩文中，起到反覆詠歎，表達強烈的情感的作用。同時，反覆的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又迴環起伏，充滿語言美。
5、對偶：字數相等，結構形式相同或基本相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易於記憶，有音樂美感。
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什麼是象徵手法
象徵手法是根據事物之間的某種聯繫，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以將某些比較抽象的精神品質化爲具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
這種手法，來源於《詩經》中的“比”、“興”。《楚辭.橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作。此後在詩歌、散文中成爲常見的手法之一。
它一般用來讚頌美好的事物，體現作者對理想境界的追求，但有時也可用來諷刺醜惡的事物，抨擊不合理的現象，它既可以通篇運用，作者並不點明，而由讀者自己去體會象徵的含義，也可以只用於某些章節片段，由作者直接點明象徵的含義。
擴展資料
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面，象徵體和本體之間必須要有內在聯繫，這種聯繫依靠聯想建立，就是從一事物想到與之有一定聯繫的別的事物，也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例如在高爾基的散文《海燕》中，作者由海燕在暴風雨來臨之前，它們在大海上飛翔的雄姿，表現了樂觀的激情和勝利的信心，由此作者聯想到與無產階級革命者的“英勇無畏”有着相似點。
再如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使聯想到捨己爲人的崇高精神。因此蠟燭是捨己爲人的象徵。另外，聯想可以是縱向的，也可以是橫向的，只要放得開，收得攏，做到形散神聚即可。
