拜菩薩屬於祈福還是祭祀？菩薩不管在大乘佛教或民間信仰，都具有極其重要的地位，民間拜菩薩也是我們常見的一種風俗了。下面就爲大家分享拜菩薩屬於祈福還是祭祀。
拜菩薩屬於祈福還是祭祀1
主要還是以祈福，還願爲主。祭祀一般是在宗姓祠堂或祖陵。
祭祀和祈福有什麼區別
兩者的區別：祈福是祈禱未來的事情順利。祭祀是對天，地，人神的拜祭，是對他們的拜祭。兩者的意思分別如下：
1、祈福：是指祈求神明降福或設醮還願之事，是善男信女向神明表達自己的心願，希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式。通常讀書人士、職場人士等等祈福神佛，消除自己一切煩惱，護佑自己考試成功、事業順利；
2、祭祀：祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分爲三類：天神、地祇、人神。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。
拜菩薩屬於祈福還是祭祀2
祭祀和祈福有什麼不同
祭祀和祈福的區別：在於對象的不同
“祈福”是指祈求神明降福或設醮還願之事。
陰陽師中的名詞：起源於中國是占卜師，或是幻術師，懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
常佩戴流鏑以“雲鬆、修羅、八重冰梅”3個契押產生四靈術把人厄運勢引導到解脫的境界制服陰氣，並超脫慾念。感受到運勢改變。是五行、陰陽、八字完全專注固定在好運位置。從而達到避免凶煞的方法。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分爲三類：天神、地只、人鬼。天神稱祀，地只稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。
古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級。天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和竈神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
“祭祀”也意爲敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認爲人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作爲崇拜對象的附體。
然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對着神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。
拜菩薩屬於祈福還是祭祀3
拜菩薩有什麼講究
1、拜菩薩的香不能叫“買”而應該叫“請”。上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
2、廟裏的墊子中間是給出家人用的.，男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；在廟裏按順時針方向行走拜。
3、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因爲方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以爲了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上。進廟門的時候,千萬不要踩門檻。
4、不要跨過蒲團，因爲也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行爲，因爲可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
5、不要在寺院吃葷食。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本。
