表象與本質議論文，透過表象看本質， 在絕大多數人都決定修復彈痕多的地方,僅有一人堅持修復彈痕少的地方,不是因爲這樣似乎顯得與衆不同,以下分享表象與本質議論文。
表象與本質議論文1
有首詩中寫道：在地球上看星星的人覺得星星璀璨迷人，可是隻有登上星星的人才知道，那裏有塵埃，有沙石。正所謂金玉其外，敗絮其中。可有多少人能透過其外的金玉，看到其中的敗絮呢？
人的眼睛是心靈的窗戶。可是，這扇心靈之窗卻常常蒙塵，有時使人看不清美麗的東西，有時又使人看不清醜陋的所在。
畢淑敏有一次搭老鄉的順風車，半路上遇到一個着急趕回家看望生病的母親的年輕人。讓年輕人上車後畢淑敏擔心自己放在車廂中的行李，正巧又看見年輕人在搬動自己的行李，於是與司機合謀東倒西歪地開車使年輕人撞得頭破血流，下車後又攔着年輕人慾檢查自己的東西是否失竊，可是等她檢查後才發現被她認爲是小偷的年輕人只不過是將她的行李固定在車廂裏而已。
對別人的不信任和盲目猜忌使她的雙眼蒙上了灰塵，看不到人性的美好。
一位攝影師隨團去沙漠旅遊，不幸遇到沙塵暴。風沙過後旅遊團僅剩下他和另一個年輕的企業家了。更不幸的是他們失去了一切給養，生命岌岌可危。幾天後的傍晚，年輕企業家正坐在地上倒鞋裏的沙子，攝影師拿着攝像機在四處看，當他看到一匹狼逼近同伴時本應出聲提醒，可他卻被逆光而立的狼吸引住了。
他舉起攝像機，伴隨着快門的聲音，眼睜睜看着狼把他的同伴吃了個乾乾淨淨。他的攝影作品後來獲得了大獎，可是他卻因爲忍受不了心靈的煎熬，回到沙漠自殺了。利慾的塵埃矇蔽了他的雙眼，讓他看不到自己心靈的醜惡。
這世上多的是光華奪目的美麗表象，可在表象的背後果真就是如我們想象的那般美好乾淨嗎？未必如此！就像我們在地球上仰望星空，星星是那麼亮，那麼美，可是若我們有機會登上星星，我們就會發現它們上面一樣有塵埃，有渣滓。
所以，睜大眼睛，別被表象所矇蔽！時常掃除我們心靈之窗的塵埃，莫讓塵埃阻擋我們觀察世界的視線。看到表象很重要，但更重要的是，要透過表象看到事物的實質。
希望我們每個人的.眼睛都能永遠保持清明！
表象與本質議論文2
表象與本質
世間萬物紛呈多變，真相往往藏在重重迷霧之下。我們若想尋根溯源，探究深埋其中的真理，必須具備不爲表象所迷惑的能力。
二戰期間，英美盟軍要求對戰機進行加固。大多數人認爲應該在倖存飛機外殼上彈痕多的地方加固，但統計學家沃德獨持異議。他認爲應在彈痕少的地方加固。軍方採納沃德的意見後，飛機的生存率大大提高。
究其原因，便是其他人只看到了彈痕較多的地方脆弱這一表象，反觀沃德，他頭腦清醒，不被表象所迷惑，意識到飛機返航與彈痕分佈的關係，認識到飛機的倖存率和關鍵部位未被擊中有關，從而得出應加固彈痕少的部位的正確推論。因此，想要看清事物的本質，必須抽絲剝繭，不流連於表象。
無獨有偶。在二戰後期，蘇聯軍隊開始進攻德國本土，每當蘇軍開始進攻時都會先用重炮攻擊德軍工事。這時，德軍指揮官往往會命令士兵撤入掩體。蘇軍就可以趁着德軍沒有防備，直接佔領德軍工事。德軍怒不可遏，卻沒有衝動行事，而是冷靜思考，終於正確認識到蘇軍重炮攻擊的本質——爲了逼退工事中的德軍士兵，並轟塌工事的部分結構以便己方部隊登上工事。
於是，德軍在鎮守通向柏林的大橋時，下令全體士兵堅守工事。在炮火準備結束後，向衝鋒的蘇軍發起射擊，大大組礙了蘇軍的進攻。試想一下，若是德軍被蘇軍炮火的猛烈嚇倒，不透過表象分析推斷出他們的終極目的，又怎能堅守住己方陣地呢？
如今，我們身處衆生喧譁的時代，難免在那華燈初上後的繁華景象中看花了眼，矇蔽了心。互聯網的飛速發展，也使愈來愈多的碎片信息亂入眼底，我們一時難以分辨真假錯對，便會盲目跟風，結果卻大相徑庭。正如樑文道所言：“時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。”想要不被五花八門的信息干擾，識得廬山真面目，就得擦亮雙眼，透過浮光掠影看清事物的本質。
在這光怪陸離的大千世界，保有“打破砂鍋問到底”的本心，不被表面的紛繁雜亂所迷惑，我們才能窺見生活的本質與真相。
表象與本質議論文3
現象與本質的區別是什麼
本質與現象是揭示事物內部聯繫和外部表現相互關係的一對辯證法的基本範疇。本質是事物的內部聯繫，是決定事物性質和發展趨向的東西。現象是事物的外部聯繫，是本質在各方面的外部表現。本質和現象是對立統一關係。任何事物都有本質和現象兩個方面。
現象和本質是統一的。
1、兩者是相互依存的。現象是本質的現象，本質是現象的本質。也就是說，本質只能通過現象表現出來，現象只能是本質的顯現，他們之間是表現和被表現的關係。任何一方離開了另一方都是不能存在的，實際的存在總是現象與本質的對立統一。
2、兩者是相互蘊涵的，在實際上也是相互包含的。本質寓於現象之中，這是非常明顯的，因爲現象是整體，本質是現象的一部分，固然是根本性的部分。反過來，本質也包含現象，因爲現象儘管是多種多樣的、紛繁複雜的，但畢竟是由本質決定的，早已潛在地包含於本質之中。
形象具體化
就物質運動的形態看，吸引和排斥的矛盾構成力學運動的本質；化合和分解的矛盾構成化學運動的本質；同化和異化的矛盾構成生命運動的本質；生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾構成社會運動的本質；主觀和客觀、認識和實踐的矛盾構成認識運動的本質。
本質和必然性、規律是同等程度的概念。組成事物的要素以及要素之間的關係結構是事物本質存在的客觀基礎，一事物和他事物的本質區別是由事物的各個特殊的組成要素及其關係結構決定的。
現象是事物的外部聯繫和表面特徵，是事物本質的外在表現。由於事物本質自身中的矛盾，本質有時以假象的形式表現出來，假象是事物本質的反面現象。
現象和本質是一回事嗎？
不是一回事。本質和現象是對立統一的關係。
首先，本質和現象是有區別的、對立的。主要表現在：第一，現象是事物的表面特徵和外部聯繫，暴露於事物外部，可以爲人們的感官直接感知；本質則是事物的根本性質和內在聯繫，深藏於事物內部，是不能直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。第二，現象是個別的、具體的，是多種多樣的；而本質則是同類現象中一般的、共同的東西。第三，現象是多變的、易逝的；本質則是相對平靜、相對穩定的。
其次，本質和現象又上相互聯繫、相互依存的。一方面，任何本質都要通過一定的現象表現出來，沒有不表現爲現象的赤裸裸的本質。另一方面，任何現象都從一定的方面表現本質，真象從正面直接地表現本質，假象則歪曲地表現本質。
本質和現象的對立決定了科學研究的必要性，本質和現象的統一決定了科學研究的可能性
