女人有一種母儀天下的氣質，母儀天下，意思是皇后或者國母，就是因爲皇帝是天子，如同百姓之父，所以稱皇后母儀天下，用像母親一樣慈愛的胸懷來關懷教化天下子民。以下分享女人有一種母儀天下的氣質。
丹鳳眼寬額頭
如果一個女人是丹鳳眼寬額頭，那麼在古代必然是母儀天下的料子。這種女人從命運學上來看，生來是尊貴非凡的命，大富大貴也不足以形容。丹鳳眼寬額頭的女子，出身高貴者，後天的命運不會大起大落，而是一帆風順；而即使是出身較差的女子，人生路上也會有貴人相助，最終過上富貴的生活。
五官小巧
如果一個女人的五官都比較小巧，那麼從個人的性格上來說，這種女人情商很高，是非常會做人的。放在古代，就是在家孝順父母，團結兄弟姐妹；而到了宮裏面，也屬於很會來事的類型，不僅皇帝滿意，其他妃嬪抓不住破綻，就連下人們也都喜歡她們。這種女人從出生開始就自帶主角光環，一路逆襲，母儀天下也是必然的。
下巴豐滿
下巴豐滿，或說有雙下巴的女子，屬幫夫運的福相，這種面相的女子容易相處，善解人意，下巴圓潤有肉，還代表其人有領導才能，受人擁戴，這對丈夫事業是非常有利的，這樣的女人就是丈夫的賢內助，放在古代就是皇后的位置，擁有母儀天下的能力。
悲憫：婚姻是以愛爲基礎的人生契約，很多時候，一方的中途毀約不是因爲不愛，而是因爲不得不選擇結束。結束的理由也不是因爲這個人有多壞，而是每個人都有不可戰勝的弱點。在愛情中有悲憫氣質的女子，對人性的弱點有着同情的理解與理解的同情，這樣的女人無論身處何時何地，都有一股拯救和溫暖心靈的力量。
親和：女孩子的出身、學歷、臉龐，或者尊貴、矜持、冷傲……這些在“美麗學堂”裏修來的功夫，已經不是女人提升身價的.砝碼，過日子的男人鍾情的還是有女人味的女人，那就是女人的親和力。
骨子裏沒有謙遜品質的女人，那是表象的親和，不僅讓人感受不到溫暖，還會覺得虛僞。在兩性交往中，女人獨有的親和力是男人快速被拿下的武器，這種親和叫作：尊重內心、不俗不媚、寬容隨和、通情達理。
細緻：沒有人相信粗心的女人能把一家人的生活打理得有滋有味。越細緻的女人，日子過得越悠然，但這並不等於女人只知自己泡香薰SPA、敷SK＝Ⅱ面膜，出門衣着得體，妝容不俗，返過身對男人卻總是“工作夠不夠好、負擔夠不夠少、錢夾夠不夠飽”的算計。
真正細緻的女人，把家人生活的質量放在心裏，她們不僅是解決家庭矛盾的高手，而且謀事周全、眼光長遠，在家庭財政計劃上，也懂得量入爲出，把錢用在刀刃上。讓男人有“相知相助”溫暖感覺的伴侶當屬細緻女人。
包容：在壓力當道的當今社會，每個男人都像一匹長途奔騰的馬，沒有終點，只有長路。當他下班還斜在沙發裏不再動彈；當他週末晚上跟同事泡吧；當星期天的早上他死活不肯起來吃早餐；當他酒後輕狂、意亂情迷，或者在壓力超負荷的當口犯了天大的錯誤。
女人是否包容的美德，將直接決定夫妻生活的去向。但包容不是忍讓，這跟女人的修養有關。女人的包容是一種溫暖的凝聚力，會讓女人更加自信，讓男人懂得責任，讓生活更加和諧。
善良：每個人心中都有一簇善良的火苗，只是，當物質的滿足越來越左右着人們的價值取向時，女人的善良品質在男人眼裏顯得愈發珍貴。
當感情遭遇傷害，向善的女人不是不會自衛和爭奪，而是不願意讓更多的人受傷、流無謂的血。善良的女人不一定有很深的涵養，但一定是有母儀天下的胸懷，她們會犧牲自己的利益成全他人，但不會失算地委曲求全。善良的女人，來自內心的純潔。
樂觀：愉快跟不愉快的回憶，比如一個硬幣的兩面，存在於我們的每一段情感裏。就像那個著名的“蝴蝶效應”，如果你經常記得不愉快的人、不愉快的事，生活就跟着變得不愉快起來。相反，有些女人卻能在跟老公吵架的時候及其她求婚時的表情、他懷抱的溫暖。
這裏的“吵”是一種樂觀、積極的溝通方式。這樣的女人即便是面臨命運得不測風雲，也不會唉聲嘆氣，而當它是動力。面帶微笑、坦然自處，男人有樂觀女人的相伴，一生都將陽光燦爛。
堅守：數年的感情敵不過一夜的誘惑，“一起打拼”在“不勞而獲”面前丟盔卸甲。情感熱線也傳來男人的聲音，愛情不再是美好的信念，就像換個包包一樣輕易遭遺棄。
而女人還在要求男人是潛力股、績優股或者成長股，這樣的女人可悲就在不知自省是否會淪爲無人問津的垃圾股。要知道，任何時候，懂得堅守愛情的女子必定有一顆愛的心，有藤蔓一樣柔韌的性格。這樣的女人才會令男人念念不忘、癡心不改。
中國歷史上曾有兩位很出名的女性，被算命的批命爲：“命帶桃花，母儀天下。”而光是這母儀天下4個字，就足以讓有野心爭霸天下的男子瘋狂，因此這兩位女子都被各路男人紛紛爭搶；最後結局雖然不大相同，但都很淒涼。
第一位是被譽爲洛水神女的甄宓，曹植寫的《洛神賦》就是形容她的。什麼“翩若驚鴻，婉若游龍”，“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪”，總之誇得甄宓的容貌那叫一個天上地下絕無僅有。只不過曹植對甄宓如此情深義重，甄宓最終還是嫁給了他哥哥曹丕。
甄宓也算出身大戶人家，父親甄逸曾任上蔡令。在甄宓小的時候家裏人曾見到晚上睡覺時，有模糊的人影將華貴衣裳蓋在甄宓身上。當時家人們不解其義，還是相士劉良一語道破天機：“此女貴不可言，當母儀天下，可惜命帶桃花。”
甄宓家人重點只聽到了那句貴不可言，覺得如果要母儀天下的女子，命帶桃花不是很正常？因此並未將這句話放在心上，反而處處優待甄宓；甄宓被家人如此看重也沒養壞，反而成爲了一位善良又賢德的女子。
東漢末年天下爭霸，當時一方霸主袁紹爲自己的次子袁熙求娶了甄宓；結果公元204年，曹操破冀州鄴城，甄宓跟婆婆劉氏都沒能逃脫。當曹操把甄宓帶回後，她的美貌震驚了曹家所有人，尤其是曹丕跟曹植這兩兄弟。
曹植對甄宓的喜愛更多是嚮往以及憧憬，不然他的《洛神賦》也不會以甄宓爲原型；曹丕則跟他老爸曹操一樣，單純是好美色，最終甄宓還是被曹操安排嫁給了曹丕。甄宓嫁給曹丕後，的確很受寵，曹丕也聽得進去甄宓一些意見。
但是曹丕像是那般專情之人嗎？肯定不像啊。公元220年，曹丕逼迫漢獻帝劉協禪位給自己，終於完成了以魏代漢之舉。稱帝后的曹丕開始廣納後宮，新進宮的郭貴嬪一下子奪得曹丕喜愛，甄宓開始失寵。次年，也就是公元221年，甄宓被曹丕賜死。
相比起甄宓被丈夫賜死，接下來這一位看上去則待遇稍微好了點，或者說她的淒涼體現在別的方面，她就是隋煬帝皇后蕭氏，也就是傳說中嫁了6位皇帝的蕭皇后。只不過傳說之所以是傳說，那肯定是因爲不靠譜嘛。
蕭皇后出身還挺高，她原本是位公主，父親乃是，西樑孝明帝蕭巋之女，母親是張皇后。大家也知道，魏晉南北朝時改朝換代特別快，因此當被舅父張軻收養的蕭皇后長到能夠婚配之時，天下早已是隋朝大一統時期。
公元582年，隋文帝夫婦給當時還是晉王的楊廣在樑國選妃，本來想給他挑個家世比較顯赫的公主，但偏偏那些公主都跟楊廣八字不合，無奈之下才找上了蕭皇后。剛說了，蕭皇后被舅父張軻收養，張軻家又很貧窮，導致蕭皇后好好一個公主，只能跟着一起操持家務。
在這種情況下，曾有算命者上門爲蕭皇后批命，稱她：“命帶桃花，母儀天下”，自然也沒人放在心上。誰知這楊廣最後真的憑藉寵愛，讓隋文帝夫婦在最後關頭換太子，楊廣成了隋煬帝，蕭皇后真正成了母儀天下的皇后。
公元618年，隨着李淵起兵，遠在江都的隋煬帝楊廣還是沒能逃脫，因江都政變被宇文化及所殺，蕭皇后以及一應皇室女眷落入宇文化及之手；後來竇建德又迎回蕭皇后。再之後蕭皇后去往突厥逃難，歷經處羅可汗、吉利可汗兩個時代，最終回到中土，此時已是李世民當政時期。
關於蕭皇后跟李世民都能有所牽扯的，真的只能說大家想太多。東突厥被滅蕭皇后被迎回之時已是公元630年，這個時候蕭皇后都已經是63歲的高齡，放古代那是能做曾祖母的年紀，李世民當時卻只有32歲。
不過不管蕭皇后是否真的有這麼多情感糾紛，但她貴爲皇后，卻輾轉多處勢力，一直如同無根浮萍卻是事實。看來這“母儀天下”的命格，還真不是什麼好評價啊。
