圓明園被燒的真實資料，學生在學習歷史的時候，都是可以瞭解到火燒圓明園這一個歷史事件的，這也是爲了讓我們銘記歷史，那麼下面爲大家分享圓明園被燒的真實資料。
1860年10月6日，英法聯軍繞經北京城東北郊直撲圓明園，當時，僧格林沁、瑞麟殘部在城北一帶稍事抵抗，即行逃散。法軍先行，於當天下午經海淀，傍晚即闖至圓明園大宮門。
10月7日，英法侵華頭目闖進圓明園後，立即“協派英法委員各三人分派園內之珍物。”法軍司令孟託邦當天即函告法外務大臣：“予命法國委員注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。
緊接着，破壞開始了。48小時裏，圓明園成了一場“有組織劫掠”的目標。士兵們砸碎花瓶和鏡子，撕下畫幅和卷軸，他們破開倉庫搶奪絲綢，並用這些珍貴的織品包紮馬匹；他們裹上皇后的鳳袍，口袋裏裝滿紅寶石、藍寶石、珍珠和水晶。
最後，在10月18日，英軍指揮官、八世額爾金伯爵詹姆斯·卜魯斯（James Bruce，他是惡名昭著的古希臘石雕收集者七世額爾金伯爵之子）下令，將圓明園付之一炬。在其後的兩天時間裏，士兵們被分派到各個宮殿、寶塔和其他建築中放火。
尤爲慘重的損失是帝國的圖書及檔案館（指文源閣——譯者注），約一萬零五百捲圖書檔案，包括有關中國歷史、科技、哲學及藝術最爲稀世及精美的著作，都在額爾金的大火中灰飛湮滅。
據有關材料記載，10月18日，英國侵略軍燒燬安佑宮時，因他們來得突然，主事太監又反鎖着安佑宮的大門，所以，當時有太監、宮女、工匠等共300人，被活活燒死在安佑宮。
圓明園陷入一片火海的時候，額爾金得意妄行地宣稱：“此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠非萬里之外之人所能想象者”。放火的主使者把這種行徑看作了不起的業績，而全世界的正直人們卻爲這野蠻的罪行所激怒。
圓明園還在熊熊燃燒之時，奉命留守北京的恭親王奕欣，就全部承諾了侵略者的一切條件。不久即分別與英、法、俄諸國交換了《天津條約》文本，簽訂了《北京條約》。這樣，帝國主義列強霸佔了中國的九龍半島和北部的大片領土，勒索去1600萬兩白銀的鉅額軍費賠款。
英法侵略軍到達圓明園後把圓明園搶劫一空。之後，爲了報復，英國軍隊首領額爾金伯爵詹姆斯·布魯斯在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒燬圓明園。並派遣戈登執行火燒圓明園命令，大火連燒3天3夜，使這座世界名園化爲一片廢墟，這是人類歷史文明史上的一次浩劫。
清咸豐十年（1860年）英法聯軍攻佔北京後，於10月6日佔據圓明園。中國守軍寡不敵衆，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英、法軍隊洗劫兩天後，向城內開進。
10月11日英軍派出1200餘名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士·布魯斯以清政府曾將 巴夏禮等囚於圓明園並殺害21名使節，爲藉口，將焚燬圓明園列入議和先決條件。
10月18日，3500名英軍衝入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的 清漪園、 靜明園、 靜宜園、 暢春園及 海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身 火海。成爲世界文明史上罕見的暴行。
擴展資料
據參與的目擊過劫掠現場的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國人和法國人，爲了攫取財寶，從四面八方涌進圓明園，縱情肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀。他們爲了搶奪財寶，互相毆打，甚至發生過械鬥。
因爲園內珍寶太多，他們一時不知該拿何物爲好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長袍，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的揹負大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。
有的往外衣寬大的口袋裏裝進金條和金葉；有的半身纏着織錦綢緞；有的帽子裏放滿了紅藍寶石、珍珠和水晶石；有的脖子上掛着翡翠項圈。有一處廂房裏有堆積如山的高級綢緞，據說足夠北京居民半數之用，都被士兵們用大車運走。
1860年第二次鴉片戰爭時期，英法火燒了圓明園。不過，歷史真相併非如此簡單，根據現存的一些史料，參與那次浩劫的，除了罪魁禍首英法聯軍外，我們民族中的敗類也充當了不光彩的角色。
王門運（1832－1916)著的《圓明園詞》說：“敵兵未至雍門荻，牧童已見驪山火。”其自注曰：“夷人入京，至園宮，見陳設巨麗，相戒弗入，雲恐以失物索償也。
及夷人出，而貴族窮者倡率奸民，假夷爲名，遂先縱火，夷人還而大掠矣。”王當時在權臣產部尚書肅順的幕府中幹事，據他所見所聞，認爲當英法聯軍佔領北京後，最先進入圓明園盜掠的，不是英法聯軍，而是當地土著，是海淀附近的滿漢窮人。
《花隨人聖庵摭冊》一書的作者黃浚(1890--1937)也提到這段疑案。對此，黃浚評曰：“圓明園—役，其始聯軍僅焚園外官吏房，或爲軍事上必要之舉動。而許多旗人土匪，即乘機劫掠，於是聯軍旋亦入園。”據英法聯軍將士的回憶錄，他們是10月6曰追趕滿兵，進入圓明園的。
當日，爲了戰事，在圓明園外圍燒了幾間房子。來自鄉下的英法兵土，住在宮殿裏，眼界大開，垂涎三尺，已經在議論盜掠珍寶。但據說第一天還好，只有幾個法國士兵拿了幾件小東西，權作紀念，沒有動手。第二天，10月7日，海淀的中國人下手了，他們不敢搶外國大兵佔據的宮殿，就搶那些無人看管的傭人、管家和太監的住房。
圓明園被劫掠，英法聯軍固是罪魁禍首，但“奸民”罪責難逃。等到英法聯軍正式開搶以後，北京的暴民們便開始了更大規模的搶劫。據說，河裏、溝裏都是罈罈罐罐，是搬不動扔下的。
此後的時間裏，圓明園裏，無有寧日。北京的老百姓，每逢動亂，或平時官兵有所疏忽，就拖着板車奔海淀。從楠木、金磚，到石塊、瓦片，皇上的.東西，什麼都往家裏搬。運氣好的，在廢墟里還能找到拼得起採的瓷器、玉器。
因此，外界看來，是中國人先搶燒的圓明園。英法聯軍當然不是善類，他們早已在園內有組織有紀律地分贓、搬運、拍賣圓明園財物。等到英國公使額爾金爲報復清政府殺害人質而決定火燒圓明園時，悲劇早就預定了。
或許，許多善良的國人會懷疑以上記載的真實性，但上半年伊拉克戰爭中美軍攻佔巴格達後的情景卻是有目共睹的。伊拉克博物館被洗劫一空，電視畫面上一些伊拉克人肩扛手拿往家搶東西，連中國駐伊使館也未能倖免。中國歷史常說的“趁火打劫”一詞，我想打劫的不僅僅是外來的侵略者，恐怕還有的是“自己人”吧？
秦末項羽大燒咸陽，放火的是楚兵，搶劫者中想必夾有大量當地人，不然爲什麼史載大火“三月不滅”。明末“闖王”李自成進北京，也是北京城裏的當地人先搶了起來，一發而不可收。辛亥革命期間，在北京、南京、武漢也發生過類似的事件，有人想趁亂搶掠，但是因爲有一批商人、政客、士紳出面維持，不準擄掠，纔是歷來的改朝換代中情況較好的一次。
國內外，歷史上，一次次出現的“趁火打劫”現象足以表明，這不是某一個國家人民文化素質高低的問題，也不是某一個民族性格缺陷的問題，而是一個體制問題。
一個國家，一個社會，如果不鼓勵人民有自己獨立的財產、事業、信仰和追求，不能享有參與治理國家的權利，沒有公民的意識，他們就不會認爲自己是國家的主人，就會對自己的行爲不負責任，一旦有機會打劫就會一哄而起，成爲暴民。
