點三支香的說法，在我們燒香的時候，一定會發現，幾乎所有人手中拿的都是三支香，那麼你知道點三支香的說法是什麼嗎，下面就跟着小編一起來看看點三支香的說法吧，希望能幫助到你。
點三支香的說法1
第一、三根香代表的內涵
在現實中的寺廟或影視劇中，經常能看到僧人或信徒，在佛祖面前焚香的時候，都會點燃三根香然後插入香爐。
按照佛教的說法“三”並不是一個簡單的數字，而是代表着過去、現在和未來，可見燒三根香正契合了佛教的因果輪迴理念。
燒香的目的或作用是爲了禮佛，而禮佛的真實內涵或意義，則是表達對佛祖、菩薩的尊敬、感激與懷念，進而實現去染成淨、奉獻人生、覺悟人生的目的。三根香既是對前世、今生、來生的體現，同時也彰顯出了佛性永在的光輝。
第一根香被古人稱之爲“戒香”，以此類推分別爲定香和慧香。燒三炷香寓意在佛前立下誓願，做一個善良、真誠的人，誓要擺脫俗世的紛擾，逐漸讓自己成爲一個修行之人。
當然，按照民間的說法三根香的含義，分別代表着平安、順利、敬畏之心。
插香的時候也很有講究，第一隻香要插在香爐中間，然後要默唸：“供養佛，覺而不迷”； 第二支香要插在第一支香的右側，默唸：“供養僧，正而不邪”；第三支香則插在最左邊，默唸：“供養僧，淨而不染”。
第二、燒香禮佛的重要意義
燒香禮佛的真實意義，在於表達對佛陀的尊敬、感激、懷念。即佛教所強調的“去染成淨，淨化心境，覺悟人生”。
三根香代表的“戒、定、慧”，意味着發願“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”。這就是燒三根香的內涵，以及燒香禮佛的意義所在。
現在有很多人在燒香的時候，都會購買又粗又長的香，其實，支細長的小香就已經足夠了，畢竟誠心之香不分貴賤。
至少燒香的數量一般人都不會弄錯，就算是不懂寺廟裏的僧人，也會在一旁悉心的指導。另外，除了拜佛之外祭祀時燒的三炷香，則代表天神、地祇、人鬼。
祭祀之禮起源於商朝，但早在原始社會時期便已經出現了祭祀行爲。商朝人之所以會祭祀鬼神，原因就在於他們認爲鬼神有很大的權威，並且能夠決定人們的命運。
古人認爲認爲祖先雖然去世了，但是他們的靈魂卻仍然存在。並且可以通過某種方式，降禍、賜福於子孫。所以才衍生出了清明節、鬼節等祭祀節日，當然，祭祀也有不同的方式，但只要虔誠祭祀就足以表達內心對祖先的崇敬。
第三、燒香的手勢也有規定
佛家弟認爲燒香既是對佛祖的敬重，同時，也是燒香拜佛之人的一種心靈寄託。所以既然燒香拜佛如此隆重，那麼握香的手勢也要有講究。正常情況下必須左手在上右手在下，因爲普通人的右手會有殺孽。
燒香時將香點燃的時候寓意香火旺盛，而把香舉過頭頂作揖，則可以去除內心的雜念。最後要雙手將香插入香壇，燒香的流程纔算完事。上完三柱香後還要面對佛像肅立合掌，恭敬禮拜後再叩首。
一叩頭，表示對佛的敬畏；
二叩頭，發願向覺悟者學習，並且願意歸於佛門；
三叩頭，則是反省懺悔自已的過錯和罪過。
燒三炷香、叩三個頭既是對佛的禮敬，同時也是善男信女的一種信仰。
但是道教卻認爲上香的時候，應該將三根香橫着排成一條直線，香和香之間的距離均勻，這樣纔是一個虔誠信徒的正確做法。最後，無論是佛教還是道家，最忌諱的事情就是用嘴吹滅香火，這種做法是對佛祖的大不敬。
點三支香的說法2
在佛門裏，香被稱爲“戒定真香”，代表着佛門裏的“戒、定、慧”三無漏學，以燃香供佛，意味着發願“勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡”。此外，香自古以來就是傳遞消息的使者，佛前燃香，將佛法傳遍虛空法界，感通十方諸佛，功德福報無量。
插三支香也代表供養佛、法、僧三寶，一般右手燃香、左手插香。點燃香支後可用大拇指和食指夾着香支，其餘三指合攏，舉起香支，令其與眉毛平齊。第一支香插在中間，默唸皈依佛，覺而不迷，佛是覺者，皈依佛，就是皈依真理，永不迷惑。香支插在寺院殿堂外的香爐裏，每插完一支香，最好合掌頂禮。
第二支香插在右邊，默唸皈依法，正而不邪，法即佛法，有了佛法，人生也就有了辦法；皈依僧，淨而不染，僧代表的是內心的一種清淨，是衆生的導師，是續佛慧命的.使者。佛前燃三支香，表示對佛法僧三寶的虔誠恭敬供養。香燃燒自己、普香十方，照亮別人，也是在提醒修行者要覺悟人生、奉獻人生。
燒香，表達的是我們對佛陀的尊敬和感念，是讓我們的心去染成淨、淨化心靈。所以，我們對佛菩薩最好的供養是我們的內心之香，是因覺悟而得到解脫的心香。佛菩薩不缺衆生的任何供養，他們最欣慰的是衆生能夠自我覺悟、自我覺醒，如此，纔是佛菩薩給予衆生種種善巧方便的真實意義所在。
一顆真誠無私的心比任何外在貴重的供養都重要。佛門裏有一句話：口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。如果心還在煩惱中，念再多的佛號，燒再貴的香，也難以解脫煩惱和痛苦。
佛教寺院裏僧衆舉行法會，一開始都要念誦著名的《爐香贊》：爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)。願大衆持戒、禪定、修福增慧，脫離煩惱苦，得大般若自在彼岸。南無阿彌陀佛。
點三支香的說法3
中國是信奉多神的國家，主要宗教信仰有儒、釋、道等。
由於中國人喜歡“三”，習慣用燃香敬奉神明，因此燒三炷香就成爲民俗習慣而流傳。我們供奉不同宗教的衆多神明，哪怕像佛教這種外來宗教，以前是不燒香的，傳到中國後也會入鄉隨俗開始燃香供佛，更有很多俗語產生，如“佛爭一炷香，人爭一口氣”等等。
中國人喜陽數不喜陰數，陽數是3、6、9這種奇數。奇數很多有表達圓滿、至高、最多的含義。“一生二，二生三，三生外物”數到三就夠表達推演萬物的意思了。3的倍數是9，“九五之尊”、“九重天”“九九歸一”都是表述最高，沒有更高的意思。
當3不夠說明問題的時候，多會使用3的倍數表達，道教三十六洞天，七十二福地；佛教晨鐘暮鼓的習俗，要敲一百零八下。三炷香只是能夠在有限的條件下，準確表達很多無限的含義。神前香案窄小，三炷香不多不少，剛好合適。
中國人會給習慣賦予更多意義，有了意義纔有流傳的可能，每一種習俗的存在大多都會有意義，很少有沒有意義而一直流存的民俗。
我們習慣使用“三”，就會爲習慣賦予多一些更有實際意義的含義，在宗教方面：
道教敬神燃三炷香：敬三清，也敬道、經、師三寶（即太上無極大道、三十六部尊經、玄中大法師）；或是道香、德香、無爲香，以此消心、身、口三業。
佛教也燃三炷香：代表敬奉佛、法、僧；也代表修持戒、定、慧三無漏學。
民間供奉的各路神明：燃三炷香，多數情況代表代表天、地、人。
擴展資料
佛教上香含義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引衆生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益衆生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量”是也。
上三支香爲宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。
