爲什麼會出現日環食？日環食是一種特殊的日食現象，是比較少見的一種日食。日環食發生的時候太陽中心位置是黑的，但是有一個很光亮的邊緣。下面分享爲什麼會出現日環食，一起來看下吧。
爲什麼會出現日環食1
日環食（annular solar eclipse）是日食的一種。發生時太陽的中心部分黑暗，邊緣仍然明亮，形成光環。這是因爲月球在太陽和地球之間，但是距離地球較遠，不能完全遮住太陽而形成的。發生日環食時，體物的投影有時會交錯重疊。日環食的本質實際上是因爲月球離地球較遠，月球的本影不能到達地面而它的延長線經過了地面，而位於月影的本影延長線區域（僞影區）的人們就能看到日環食。
如果月球離地球較近，月影本影能到達地面，則本影下的人們看到的是日全食。日環食還與地球和月亮本身有關。因爲地球和月亮都是不透光的球體，所以太陽照射到光，有時會被月球擋住。農曆初一初二就有可能發生日環食。
在以上日子中，如果地球、月球、太陽在同一條直線上時，日環食就發生了。太陽射出的光線被月球擋住，而在月球的`陰影區內，人就不能接受到陽光，所以就無法看到太陽。又因爲月球到地球的距離與月球到太陽的距離不同，且月球離太陽比月球距離地球大很多所以月球就把太陽遮住，只露出周圍的一部分，所以形成日環食。
歷史上的日環食
日食與月食是自古就有的自然天象，世界上的文明古國多有這方面的記載。在巴比倫和尼涅維亞的廢墟中所得的陶土器皿和斷裂的石碑上，有六次古代日食的記載。其中最早的一次於公元前911年發生。曾有人認爲，這是世界上最古的一次日食記載。
我國儒家經典《尚書》的《胤徵》篇記載了一次日食事件：在仲康時代(約公元前21世紀左右)有兩個掌天地四時之官名毅與和，他倆疏於職守，不僅沒有預測到日食的日期，而且在那次日食發生時，正喝得爛醉，按當時政典，兩人都被處死。這篇資料，已被中外天文學家公認是世界上最早的日食記載。
有關《尚書》記載的這次日食發生的日期，中外學者認識不一致：最早的認爲應該在公元前2156年10月22日；而最遲的是公元前2007年10月25日。即使是發生在公元前2007年，也比國外最古的日食記載公元前991年早1016年。
爲什麼會出現日環食2
日環食幾年一回
223個朔望月等於6585.3天（223 ×29.530588），即18年零11.3天，如果在這段時間內有5個閏年，那就是18年零10.3天。在這段時間內，太陽、月亮和黃白交點的相對位置在經常改變着，而經過一個沙羅週期之後，太陽、月亮和黃白交點差不多又回到原來相對的位置，因此便會出現同上一次情況相類似的日、月食，但見食的地點會有所變化，這裏就不再細述了。
在我國漢代也發現日、月食具有一個135個朔望月的週期。135個朔望月等於3986.6天，約等於11年少31天，也就是說日、月食每過11年少31天重複發生一次。這個循環週期記載在漢代的“三統曆”中，因此也稱爲“三統曆週期”。
此外，人們還發現日、月食還有其他的循環週期。比如以358個朔望月爲週期的紐康週期（合29年少20日），以235個朔望月爲週期的米頓週期（合19年）等等，但這些週期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食發生的日期，並不能確定日、月食發生的準確時刻，食分的大小和見食的地區。準確的日、月食發生的時間以及交食情況，需要經過專門的嚴格推算，這已經是屬於相當專門的歷書天文學中“食論”的研究範圍了。我國紫金山天文臺就擔負着日、月食預報的工作。
一年中日、月食最少有兩次，而且這兩次都是日食；一年中可能一次月食都不會發生（如1980年）；一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和兩次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和1982年）。
一般說來，最常見的情況是一年中有四次日、月食：兩次日食和兩次月食。
上面這些情況只是對全地球來說的。至於對地球的某個地點而言，一年內能看到日、月食的機會就要少得多。
另外，從上面的數字來看，一年中日食發生的次數比月食發生的次數多，但實際上人們卻往往看到月食的次數比看到日食的次數多。這是由於月食發生時，揹着太陽的那半個地球上的人都可以看到；而在日食發生時，月亮的影錐只掃過地球上一個狹窄的地帶，只有在這部分地區的人才能看到日食，尤其是日全食發生時，全食帶的範圍更小，寬度只不過二三百千米，因此只有很少的一部分人才能看到。平均起來，一個地方要二三百年才能看見一次日全食。因此有不少的人一生也沒有看到日全食是不足爲奇的。例如1961年3月2日夜裏發生的月食，在我國、整個亞洲以及歐洲地區都可以看到。而1968年9月22日發生的日全食，在我國只有新疆的部分地區可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什麼也看不到。
