民俗繫有哪些，民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會羣體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較爲穩定的文化事項，可以簡單概括爲民間流行的風尚、習俗。一起來看看民俗繫有哪些。
基本概要
民俗一詞最早見於英國，由英國學者湯普森根據英語中的Folklore所創造。它的原本含意是“民衆的知識”或“民間的智慧”，作爲科學名稱可直譯爲“關於民衆知識的科學”。
民俗是常民生活形態的真實反映，舉凡生活中食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、行爲、儀式、活動的記錄與形成，都是民俗學探討的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的'提升與滿足
更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，對於民俗學的認知與闡述，是當今國際學術研究極爲重視的課題，也是日後研究者刻不容緩的責任與方向。
研究範圍
民俗學研究涉及的領域,隨着時間的發展也越來越廣泛，今天在有些國家已經擴展到全部的社會生活和文化領域。民俗學的內容，包括對民俗事象的理論探索與闡釋、對民俗史和民俗學史的研究與敘述、民俗學的方法論以及對民俗資料的收集保存等方面的理論與技術的探索。[4]具體而言可以分爲六大部分：
民俗學原理——對民俗事象發生、發展、演變及性質、結構、功能等方面的理論探索，包括對綜合與單項問題的研究。代表性著述如（烏丙安：《民俗學原理》，瀋陽：遼寧大學出版社，2001年。[5]）
民俗史——對民俗事象的歷史進行探究與描述。包括通史、斷代史、專門史。代表性著述如（鍾敬文總主編：《中國民俗史》，北京：人民出版社，2008年。）
民俗志——一種對一定範圍（如某一民族、某一地區）民俗事象進行科學記述、描寫、呈現的研究方法。代表性著述如（田傳江：《紅山峪村民俗志》，瀋陽：遼寧文化藝術音象出版社，1999年。[6]）
民俗學史——關於民俗問題的思想史、理論史，也包括研究史。代表性著述如（王文寶：《中國民俗學發展史》，瀋陽：遼寧大學出版社，1987年。）
民俗學方法論——關於民俗事象整體整體的觀察研究和和具體的調查整理的技術與方法兩方面的理論。代表性著述如（[美]理查德·鮑曼：《作爲表演的口頭藝術》，安德明、楊利慧譯）
資料學——關於民俗事象資料的獲取、整理、保存和運用等活動的探索與討論。代表性著述如中國民間文藝集成編委會：《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》
民俗事象
民俗事象雖然千差萬別，種類繁多，但作爲一種人類社會文化現象，大體具有以下共同特點：
①它們是社會的、集體的現象，不是個人有意或無意的創作。
即使有的原來是個人或少數人創立或發起的，但也必須經過集體長時間的仿效和反覆履行，才能成爲風俗。
②與集體性密切相關。這種現象的存在，不是個性的，而是類型的或模式的。
③它們在時間上是傳承的，在空間上是擴布的。
即使是少數新生的民俗，也要具有這種特點。這些特點與一般文化史上個人的、特定的、一時（或短時）的文化產物和現象顯著不同。
民俗功能
民俗現象是適應一定的社會生活，首先是物質的生活和相應的心理需要而產生、傳播、繼承的。同樣它也要爲產生它的母體報效盡力，發揮相應的作用。各種民俗現象的'性質、結構不一樣，其社會功能也不一樣。
同一個民俗現象，由於所處的社會形態及歷史階段不同，其功能也會起一定的變化。但概括說來，民俗現象的功能，主要在於規範和促進人們的社會生活，使之鞏固、發展或得到調整。
即使已經失去了原來意義的風俗，往往也要以某種變性的作用服務於一定社會的人們的生活。如放風箏，最早是一種具有巫術性質的活動，現已變化爲基本上屬於文化娛樂性質的活動。完全沒有作用的習俗，是比較少的。
研究方法
民俗學的研究方法跟其他人文科學的研究方法當然有許多相近之處。
比如，民俗學中廣泛使用比較研究法──兩個民族之間的相類之處，是引起研究的重要因素。又如十九世紀自然神話學派對各種神話、 甚至同一民族在不同歷史、地方的事象比較等。
20世紀，“結構主義”的理論及方法崛起，1958年法國列維·斯特勞斯的《結構人類學》及《親族的結構》等著作，就是用結構方法去探究民俗的事象。
隨着科學不斷的發展，各種學科的研究方法該趨向多樣化，連民俗學也不例外。
語言上的禁忌
春節一般都是喜氣洋洋，故而說話都是挑着寓意好的話來說，表明自己對別人新的一年的祝福。
可是在言語上必須稍微小心一些，避免說一些不吉利的話，觸了新年喜氣黴頭，也害怕因爲說了不吉利的話，會讓人倒黴一年，所以一般家長會在除夕夜特別提醒自己的`孩子在新年的時候不能說的字
如“破”、“壞”、“沒”、“死”、“光”、“鬼”、“殺”、“病”、“窮”等，由此避開黴頭，迎着好兆頭。同時在新年之時，也避免說粗口話，或者怒罵，要以笑臉及好的心情迎接新的一年，也爲新的一年許下好的願望。
飲食禁忌
許多地方新年是不能吃藥的，新年會意味着一年的身體健康都有可能令人擔憂。但小編認爲身體出現狀況的話，無論何時都應該及時治療。
此外，有些地方在大年初一是吃素的，絕對並不碰肉，祖祖輩輩如此，延續至今。這種情況多見於客家人的習俗，當然也有人隨着時代的變化，對這一習俗有所改善。
行爲上的禁忌
一般家裏多數使用瓷碗，所以過年時期在拿瓷碗的時候要小心了，本來就是團團圓圓過年的，不能有破碎的事情出現，要拿好兆頭。當然如果真的不慎打碎了碗
可以馬上說：“歲歲平安”“落地開花，富貴榮華”之類的吉利語言來破解。同時，在言語上說粗口話都不允許的，言語都要注意的，而打架之類的動粗行爲是更不應該的。
衛生上的禁忌
人每天都會產生生活垃圾，所以很多人會在每天都打掃衛生。但是過年的時候就得忍一兩天了，這一兩天是不能在家裏打掃衛生的，一般人會認爲打掃衛生會把新年的財氣掃了出門。
