民俗文化都有哪些分類， 中國作爲一個歷史非常悠久的國家，在歷史的長河中出現了許多的民俗文化。都是我們應該去知道的，下面跟大家分享民俗文化都有哪些分類。
中國民俗類型分類：
（1）生產民俗：農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面；
（2）工商業民俗：手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面；
（3）生活民俗：衣、食、住、行等物質消費方面；
2、社會生活民俗
（1）社會組織民俗：家族、村落、社區、社團等組織方面；
（2）歲時節日民俗：節期與活動所代表的時間框架；
（3）人生禮俗：誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面；
3、精神生活民俗
（1）遊藝民俗：遊戲、競技、社火等娛樂方面；
（2）民俗觀念：諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界。
民俗是指一個民族或一個社會羣體在長期的`生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較爲穩定的文化事項，可以簡單概括爲民間流行的風尚、習俗。
1、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，中國民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
2、貼春聯
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展爲春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
3、京劇
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景佈置注重寫意，腔調以西皮、二黃爲主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視爲中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。
京劇走遍世界各地，分佈地以北京爲中心，遍及中國，成爲介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入“世界非物質文化遺產代表作名錄”。
4、踩高蹺
踩高蹺，是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是我國北方民間盛行的一種羣衆性技藝表演，多在一些民間節日裏由舞蹈者腳上綁着長木蹺進行表演。
5、舞獅
舞獅，是中國優秀的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最爲有名。獅子是由彩布條製作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。
傳統文化民風和民俗有哪些？
中國傳統文化是中華民族長期留存下來的對社會，事務，生活，精神等層面的文化總稱，表現形式豐富多樣，異彩紛呈。
思想文化
中國傳統文化具有海納百川，包羅萬象的兼容性，早在春秋戰國時期，就形成了百花齊放的局面，最有代表性的儒家思想，道家思想，法家思想，墨家思想每一家思想流派，都對社會有着獨特的見解，隨着社會發展，到現在都有現實的社會意義。
民俗文化
全國各地都有着一些地方特色民俗文化，地方風俗，既體現了中國前人卓越的自然科學文化，又提現中國人民對自然的崇拜和尊重，二十四節氣，是中國人民在對自然科學的.理解，而制定的民俗時令，指導着人民的農事活動。
春打六九頭，白露早，寒露遲，秋分種麥正當時等等民諺正是這些民俗文化的具體體現。
以前的農具，也是我們前人智慧的體現。
在民間風俗上，婚喪嫁娶，傳統節日，都是傳統文化的傳承。
琴棋書畫詩詞歌賦
中國幾千年的文化傳承，在不同的歷史時期涌現出大量文化名人，文化精品，如孔子的儒家文化的論語，先秦文化的詩經，以至到漢樂府，文章，唐詩，宋詞，元曲，明清的小說，各種民間的官方的工藝，陶瓷藝術等等。都是中華民族傳統文化的表現形式。各種建築工藝。
民俗文化與現實生活互通有無，緊密相連，它產生於民間社會生活之中，又世代相習傳承於民間社會生活之中。民俗文化是民間羣體生活風俗的統稱，作爲廣義存在，並不單指邊緣地域內與現代文明相對的奇風異俗，也不等同於開發地帶中工業改造明顯的特別習俗。
它既不是窮鄉僻壤的“專利品”，也不是古老部落才具有的“土特產”，而是遍佈於任何地區，任何人羣，任何形式的民間文化現象。民俗文化猶如一面透視社會各個方面的“廣角鏡”。鑑於地理位置和歷史發展速度各不相同，不同民族羣體和區域內居民的成長背景不一，面對潛移默化形成的.民俗文化，人民的文化選擇性多樣，擁有的文化結果也大相徑庭。
選擇性的增多爲民俗帶來文化豐富紅利，最終各自彙集組成浩如煙海的人類文化寶庫。
民俗文化主要分爲非遺民俗文化和活態民俗文化，前者指的是瀕臨消 失或即將發生根本改變的民俗文化，這一部分文化主體多爲較少民族人口，目前學界研究對象也較集中在非遺民俗上;
後者則是能夠較爲適應當下世俗社會的發展變化，並且能夠完成形式的自我革新和意義的自我闡新，這一部分的文化主題多爲人口較多民族，學界研究熱度不高且多集中在民俗表態形式上，如節日、技藝等。
民俗文化保護一直是國家傳統文化傳承發展中的重要部分，它承載着社會成員在不同時代內的生活痕跡和精神內涵，是時代發展的歷史記憶。
甘肅地帶狹長，跨越北方、南方、西北、青藏四大地理區，連接中原和西域，區域內地形氣候複雜多樣，幅員遼闊，民族衆多，經過歷史長期發展，各類人文相互交融共處，孕育出特色鮮明、獨樹一幟的多樣民俗風情。同時甘肅歷史上還處於農耕文化與遊牧文化、中原文化與西部文化、華夏文化與外來文化的交匯地，歷史悠久，文化底蘊深厚。
文化資源和民族資源爲甘肅民俗文化提供了豐富的研究內容，吸引着學界研究人員的關注，研究成果豐碩。但是甘肅地理位置的侷限使之豐厚的文化無法很好地對外傳播，比起地域發達的省來說，
甘肅的文化事業發展稍顯滯後，民俗文化特色侷限在本省，除了敦煌文化和甘南臨夏兩大民族聚居區之外，傳播度高的民俗文化並不多，相較其他文化品牌，標識度居弱，對文化資源有所浪費。對此，筆者研究甘肅民俗文化品牌化發展，旨在對甘肅民俗文化發展提供具體措施借鑑，希望對傳播和保護甘肅豐富的民俗文化起到一定助力。
