後有靠山，本以吉論，所謂“後靠明山當掌權”，明山即是樹木茂盛的山或形狀秀麗的山。樓宇後方靠着山石嶙峋，甚多突出石頭之山，名爲後靠窮山，屬於兇論。
後靠窮山所發生的事情與後靠明山相反，主以下幾類事情。
一、上司處處爲難自己，令自己才能不能發揮；
二、沒有真實的權力，若是當行政人員的，部下會陽奉陰違；
三、身體健康方面，容易招惹皮膚病或者一些瘡瘤。
樓宇有個方位最忌山石巖巉，從樓宇中心看去，南方有此情形，此人的眼睛容易發生毛病，如大近視、紅眼症、老花，嚴重者便是夜盲眼、白內障、色盲等。經雲：“離方巖巉必損目”，離方即是南方，卦象主眼睛。
補註：
1、這一節續上一節仍講宅後之山，文中給出了明山與窮山兩種情形。把山人物化，草木爲山之毛髮，水爲山之血脈。血脈暢通，樹木蔥蘢的山，自然生態環境好，有山有水當然吉祥。所謂有“有山皆圖畫，無水不文章”，“仁者愛山，智者愛水”肯定指的是這種山。光禿禿的山，又怪石嶙峋，如人之將亡，精衰氣竭，當然不吉。山沒有植被的保護有時是危險的，地質環境的改變可能造成山石崩落，天氣情況可能造成山體滑坡，甚至形成泥石流。去年就有報導，一學校在“窮山”之下，突降暴雨，山洪暴發，一百多人喪生。可見先生之化解也是有件條的。從前面幾篇文章來看，水星山（001）、土星山（003）、金星山（006）雖沒有提到水但都是山的植被好，山形溫和平穩，沒有怪石危峯，家居不同於看風景還遠離巉巖峭壁爲好。
2、文章的後部提出來的幾種影響是有道理的。易學思維主要爲象術思維,它不單有邏輯思維，還有形象思維、直觀思維、類比思維、聯想思維等等，用我們現有的思維方式是理解不了那些結論的。下面引用黃鑑大師的一篇文章，讓我們參悟一下易學的思維方式。
到某單位辦公室，見辦公室負責人椅子後（見圖一）靠着一塊白牆，牆上沒有任何物件，白牆上卻有許多黑斑痕，對他說：“你是靠個人能力走出來的，沒社會背景，原來支持你的領導黑了，走背運了。而坐你對面桌的那一位很有能耐，上通天，與上面領導關係隨時有緊密接觸，與下面人聯繫密切，此人上下有聯繫，社會信息廣泛，工作開展得輕鬆。”這位負責人聽後吃驚的說：“你真是神仙了！一點沒錯。我確實無社會背景，市裏原有一個付市長看我有能力又肯幹，將我提撥。現在他因經濟問題坐牢了，這不就是靠山領導己經黑了。你對面辦公的人（見圖二）其椅子後椅上也沒有物件，牆上有一條電話線上通上面樓扳，下通下面樓板，叫通天達地，電話線是用於信息傳輸的，此人上下信息特別靈。”大家聽後大有開悟之表現。
