五行學說與人體的關係，水木土火金就是我們常見的五行了，五行與我們的人體有着一定關聯，五行構成了世間萬物，而萬物卻又有着相生相剋的說法，爲大家分享五行學說與人體的關係。
五行學說與人體的關係1
【金】屬都是有聲音的，而人的發出的聲音則是由肺氣鼓動而成，同時肺害怕火氣來燻蒸，所以用五行之金來代表「肺」。
【木】向上、向四周周舒展，有剛勁之性，與人體中“將軍之官”的肝具有善疏泄等特性雷同，所以用五行之木來代表「肝」。
【水】向下行，而人體每天喝進去的水分，最後由膀胱排泄出去，古人認爲這種排泄水分的功能是由腎臟領導，亦稱腎臟爲「水髒」，所以用五行之水來代表「腎」。
【火】向上生，心在生理上是向上開竅於舌，當人們出現舌尖發紅且痛、臉部紅赤等現象時，一般認爲是心火上炎，所以用五行之火來代表「心」。
【土】是萬物之母，如果沒有土何來萬物生長，而人之存活的根本是飲食，如果沒有脾胃的消化和吸收，人便不能得到營養而無法存活，所以用五行之土來代表「脾」。
五行密不可分，它們之間相互聯繫，相互影響，相互制約，存在着相生與相剋的關係，五行之間這種相生與相剋的關係在五臟中也有所體現，從而人們可以根據相生相剋的原理來調節人身的一些疾病。
五臟之間的相生：肺（金）生腎（水），似肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎（水）生肝（木），似腎藏精以滋養肝的陰血；肝（木）生心（火），似肝藏血以濟心；心（火）生脾（土），似心之陽氣可以問脾；脾（土）生肺（金），似脾運化水谷之精氣可以益肺。
五臟之間的相剋：肺（金）克肝（木），似肺的清肅下降可抑制肝陽的上亢；肝（木）克脾（土），似肝的條達可疏瀉脾的壅滯；脾（土）克腎（水），似脾的運化可防止腎水的泛濫；腎（水）克心（火），似腎陰的上濟可制約心陽亢烈；心（火）克肺（金），似心的陽熱可制約肺的清肅太過。
五行學說與人體的關係2
在古人的觀念裏，金、木、水、火、土是構成世界的基本物質，宇宙間的一切事物，都是由這些物質的運動變化構成的。正如《河洛原理》中記載：“太極一氣產陰陽，陰陽化合生五行，五行既萌，隨含萬物。”
五行學說就是在“陰陽說”的基礎上，以五行生剋的規律進一步地解釋人體臟腑的陰陽，說明它們之間所存在的複雜關係。其實不管是自然界中的陰陽和五行，還是人體的陰陽和五行，最注重的是這種人和大自然的有機統一，即“天人合一”。
五行中的“五”指的是金、木、水、火、土，“行”則是運動不息的意思，它們之間存在着相生相剋的關係。這種關係也是推動和維持世間萬物生長、發展和變化的基礎。
《命理探源》中是這樣解釋五行相生的關係：“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而生，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土地，故火生土；土生金者，金需隱於石裏，依附着山，浸潤而坐，聚土成山，有山必生石，故土生金；金生水者，少陰之氣溫潤流澤，銷金亦爲水，故金生水；
水生木者，因水潤而能出，故水生木也。”至於五行相剋，《白虎通義》中記載：“五行所以相害（相剋）者，天地之性，衆勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。”通俗的說法即爲木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
人體的五臟同樣也可以分爲五行，即肝爲木、心爲火、脾爲土、肺爲金、腎爲水。按照五行相生的邏輯，肝藏血可以濟心，這就是木生火；心的陽熱可以溫暖脾氣，是火生土；脾透過運化功能產生的精微可以滋養肺部，是土生金；肺氣的下行有助於腎水，是金生水；腎精又可以補肝，爲水生木。
同樣的，按照五行相剋的邏輯，肝的條達作用能夠疏泄脾的壅鬱，爲木克土；脾的運化功能能夠防止腎水的泛濫，是土克水；腎水的滋潤作用能夠制止心火太過旺盛，是水克火；心的陽熱則能對肺的清肅具有制約作用，是火克金；肺的清肅又能抑制肝陽的上亢，這就是金克木。
人體的五臟六腑不僅在生理上是相互關聯的，在病理上也是相互影響的。某個內臟的病變往往會轉移到其他的內臟上。比如肝病會轉移到脾，脾虛又會對肝產生影響。肝臟的病變還會影響到心臟、肺和腎，同樣，其他內臟的病變也是如此，在病理上它們都具有相互影響的關係。
《靈樞·本髒》中記載：“有諸內者，必形諸外。”內臟的病變還會透過我們的外表反映出來，器官的異常會引起皮膚色澤、形態、聲音和脈象等方面的異常，爲醫生的診斷和治療提供參考。
總體而言，五行有相生，纔不會使某一種氣的運動出現不足，五行有相剋，才能避免某一種氣的運動太過。正是五行這種相生相剋的關係，才能維持我們身體的平衡、穩定和健康。
五行學說與人體的關係3
陰陽五行與人體健康
金： 肺與大腸互爲臟腑表裏， 又屬氣管及整個呼吸系統。 過旺或過衰，較宜患大腸， 肺，臍， 咳痰，肝， 皮膚，痔瘡， 鼻氣管等方面的.疾病。
木：肝與膽互爲臟腑表裏， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝， 膽,頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼, 神經等方面的疾病。
火： 心臟與小腸互爲臟腑表裏， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液，經血， 臉部，牙齒， 腹部，舌部等方面的疾病。
土： 脾與胃互爲臟腑表裏， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰，較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺，肚等方面的疾病。
水： 腎與膀胱互爲臟腑表裏，又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎,膀胱， 脛，足， 頭,，肝， 泌尿， 陰部， 腰部，耳， 子宮，疝氣等方面的疾病。
五臟之間生納相交爲正常。如肺(金)生腎(水)，腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之髒與髒之間互不接納，即逐漸演化爲病態。拒納表現爲：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，如果肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，例如：肝鬱氣滯引起的腎病等.
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺爲腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會逐漸進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裏抹一層溼泥土，土未乾時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，因爲此時“土不納火”。待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因爲此時已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化爲能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
如何從五行看身體健康
木對應肝、膽，肝爲髒，膽爲腑。
火對應心、小腸(心包、三焦)，心爲髒，小腸爲腑。
土對應脾、胃，脾爲髒，胃爲腑。
金對應肺、大腸，肺爲髒，大腸爲腑。
水對應腎、膀胱，腎爲髒，膀胱爲腑。
人體構成五行相生相剋系統，即：
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
除了相生相剋外，還有相泄相耗的作用。
火泄木、土泄火、金泄土、水泄金、木泄水。
土耗木、水耗土、火耗水、金耗火、木耗金。
這樣就構成了人體五臟六腑之間既相互助益又相互制約，以達到相互平衡的關係，從而才能保持人體健康。如需請購開運聖品，點此進入
例如肝與心的關係，就是木與火的關係。這裏所說的火是指人體所需的能量、能源。血液就是人體所需營養，血液是靠氣來推運和運行的，血氣就是人體所需的能量。
血藏於肝，保持和增加心血之力，心血旺，血氣大，能量足，這就是木生火所致。
但如果心火太旺，就會傷肝，導致肝鬱，或其它肝病，這就是火泄木所致。
但如果肝鬱生血或清理血液不夠，又會導致心血虧虛。心血虧虛，血氣不夠，也會導致肝功能出現問題。這就是木生火、火泄木達不到相對平衡所造成的。
那麼針對具體的人怎麼斷身體狀況呢?
代表具體人的，就是TA的生辰八字：
例，女八字：
乙 庚 癸 丙
卯 辰 卯 辰
運：辛巳 壬午 癸未 甲申
現行甲申運。
八字中兩辰土空亡，命主先天性身體健康，並無先天性疾病。
但現行甲申運，就會一下子導致她陰陽失調，陰盛陽衰，一些虛實之病就會出現。
再從五行來看，申金克卯木，卯木爲肝，肝受制，氣血受損，血不養脾胃，就會出現脾胃兩虛，消化吸收功能受損，就難以正常提供人體所需養分，各種虛病就會出現。如需請購開運聖品，點此進入
申金旺，肝受損嚴重，木不泄水，腎陰太過，腎陽不足，就會出現女性疾病，這是實病。
實際情況正是如此。
要治療命主之病，不能看西醫，只能通過中醫治療和調整。
先要補腎陽，益肝氣，還不能簡單的補氣血或補脾胃。一般中醫未必能治，需高明中醫才行。
現代人很多往往處於亞健康中，如何進行養生或調理?也需要因人而異，根據自己的八字，並結合相關風水，制定相應的養生或調理方案。切不可盲目跟風進行養生或調理。
