給文化下定義，“文化”這個詞兒，想必大家都不陌生，在人們的生活中可以說是無處都出現文化，大部分人對於文化概念的一個籠統認知，下面跟小編一起來給文化下定義。
給文化下定義1
其實一直都不願意給抽象的事物下定義，尤其是對於涵蓋範圍比較廣的事物，因爲對於抽象的東西都是怎麼解怎麼好的，也就是說每一個人都可以有自己的解，很難達成共識，也不可能因爲你的定義就將一個無形的東西，幻化成有棱有角的具體事物。由於朋友說要想討論就要先下定義，既然如此，就勉力給文化下個定義，供網友參考。
文化就是在一定時間跨度上，針對某一具體事物（人、事、物），具有普遍意義的，爲某些羣體廣泛認同的解，這個解可以以具體的有形的事物爲載體，也可以以抽象的精神性的事物爲載體。
說是定義，說完了還是一個無形的東西，這個解是誰對相應事物的解？這個解到底是什麼東西？這個解與相應事物又是什麼關係？首先這個誰，既然是人下的定義，自然是站在人的立場上，那麼人不去下這個定義，其就不存在了嗎？所以說是人給予的解，但也不要忽略其客觀存在性。就是單純的人，世界上存在多少擁有不同文化的民族、社會羣體呢，在時間軸上，人類歷史上又有多少夭折的文化，被歷史埋沒的民族呢？所以這個人也不可單一化去看。
然後就是這個什麼的問題，這個解是什麼，從人的角度看，簡單的說，就是爲人廣泛接受的，相應人羣對相應事物的具有普遍意義的主觀認知，根據不同人或者不同人羣認知水平的不同，其對相應事物的認識也各有不同，所以這個解具有時代性和差異性，至於其他事物對於這個解的不同解，就不去分析，也無法分析。對於這個關係，需要具體事物具體分析，接下來就粗略的說一下，解人的文化與每一個具體人的關係。
這個解人的文化，就是通常人們口中不加定語的文化，不是什麼事物的文化。文化所解的事物就是人，不同地域，不同時期的人對於人的解也各有不同，正是這個不同的解，成就了具有不同主觀性的人。文化之於具體的人，就是個人具有不同傾向性的對於外部世界的認識、態度，具體的說就是個人的生存理念。
由於每個人都是客觀存在的物質，其有自己的知覺性，人對於外界自然性的知覺能力不同，以及不同文化對於其族人知覺性的束縛能力不同，所以個人的生存理念的確立，是更多的從於個人自然性的知覺，還是從於先人、聖人的這個解，因人而異。文化的進步正是以人所具有的，那具有通性的，對於外部信號自然性的知覺爲基礎的，但那個解在有益於相應羣體的存在的同時，當人類對於客觀自然的認知水平達到一定程度時，又會成爲人知覺性覺醒的最大障礙，決定個人的生存理念，制約人性的發展。
定義算是下了，會有什麼效果不得而知，對於大多數人來說，可能認爲自己與那個看不見摸不着的文化，沒什麼關係，孰不知每一個具有社會性的人，都在無形中被那個爲解者掌控着，我經常說現代人都成了慾望的奴隸，其實這個人的慾望，只是文化所解的.人的一小部分，由此說來，如果個人的失去了原生的自然性的知覺，人活着將成爲文化的奴隸。那個爲解者就是我所謂的弄生的人。
給文化下定義2
“文化”這個詞兒，想必大家都不陌生，反而非常的熟悉，如果讓你來說呢，是不是突然感覺一下子不知如何說起。那這就是我們對文化概念的一個籠統認知，停留於淺顯、表面的一個範圍。
首先文化沒有邊界，大至寰宇，小至渺慄。“文化”這詞我們可以分爲兩種含義。
一、廣義的文化
廣義文化是指我們人類創造的一切物質產品和精神產品的總和，可以細分爲四個層次：
1、物態文化層，由物化的知識力量構成，是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。
2、制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規範構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。
3、行爲文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。
4、心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。
二、狹義的文化
狹義文化屬於精神文化的範疇,是物質生活之外的精神現象和精神生活，主要包括社會的思想道德、科技、教育、藝術、文學、宗教、傳統、習俗等。可以細分爲三個層次：
1、價值觀念：包括宗教信仰、世界觀、人生觀等意識形態的存在。
2、精神產品：人類創造的一切精神成果。包括藝術類精神產品和科學類精神產品。
3、行爲方式：人的衣食住行、民情風俗、精神風貌等社會生活的一切方面。
這兩種文化含義充分說明，人們對文化這一話題思考，充滿了熱情。尤其近年以來，“文化”這一詞成了一個“炙手可熱”的名詞，如：
我們入職時，需要填寫簡歷，工作經歷除外，需要一個門檻“學歷”！
相親見面時，人家會從你言行舉止中來看你這人怎樣，就是“水平”！
和人聊天時，有時會聊到你是什麼畢業，等等……
“文化”泛指太廣，晦澀艱深，讓人更加迷糊。爲了方便理解，我就給大家上面舉了一個很常見的文化例子，這些例子就是屬於一個文化程度: 是指國家和民族人口素質的重要指標,代表着國家的文化教育普及和發展程度。
文化它是一種社會現象，是一個應用非常廣泛的概念，如果非要給它下一個精確的定義，這就是一件非常困難的事情，因爲它是人類之間進行交流普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，凡是有利於個人和羣衆的，都是文化。
於此，老洋想說的是：在不同情景和不同領域下都有不同的文化詮釋，這就可以很精確的定義自己的文化概念！
給文化下定義3
文化，廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和，狹義指精神生產能力和精神產品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態，有時又專指教育、科學、藝術等方面的知識與設施。
詞源
《易經》賁卦彖傳：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”
概念
人類傳統觀念認爲，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行爲規範、藝術文化、科學技術等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的昇華。
文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中，在不斷認識自然、改造自然的過程中，所創造的並獲得人們共同認可和使用的符號（以文字爲主、以圖像爲輔）與聲音（語言爲主，音韻、音符爲輔）的體系總和。用更簡煉的文字表達，則可縮寫爲：文化是語言和文字的總和。
哲學定義
文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化是智慧羣族的一切羣族社會現象與羣族內在精神的既有、傳承、創造、發展的總和。
它涵蓋智慧羣族從過去到未來的歷史，是羣族基於自然的基礎上所有活動內容。是羣族所有物質表象與精神內在的整體。
具體人類文化內容指羣族的歷史、風土人情、傳統習俗、生活方式、宗教信仰、藝術、倫理道德，法律制度、價值觀念、審美情趣、精神圖騰等等。
