孔子六十九歲那年，帶着弟子到一個名叫緇林的樹林遊觀時，碰到一位漁夫並向他請教。這位漁夫直言道：“如今你上無君侯主管的地位，下無大臣經辦的官職，卻擅自修治禮樂，排定人倫關係，從而教化百姓，不是太多事了嗎？你身上的毛病太多，外能迷惑他人，內則傷害自己，因而有道德修養的人不會和你交往，聖明的君主也不會以你爲臣。如今你不修養自身反而要求他人，這不是本末倒置嗎？天下愚人不能效法自然而憂慮世人，不知道珍惜真情本性，庸庸碌碌地在流俗中承受着變化，因此總是不滿足。可惜你過早沉溺於世俗的僞詐而很少聽聞大道。”
孔子聽後，深感羞愧。他對漁夫說：“如今我有幸能遇上先生，是蒼天特別寵幸我。先生若不以爲羞辱，並把我當作弟子一樣看待的話，請先生告知你的住處，請求受教於您門下而最終學完大道”。不料，漁夫扔下一句話：“不能迷途知返者，是不可能懂得大道的。要謹慎小心不要與他交朋友，否則自身將招來禍殃”。於是撐船走了。這使孔子尷尬萬分，丟盡了面子，只好衝着子路發火：“你這個笨蛋，怎麼不把他攔住呢？”把他這個最忠實的學生臭罵了一頓。
莊子所講的四個關於孔子的故事，僅僅是爲了“詆譭”孔子嗎？其實並不盡然。究其孔子的思想和內心，他雖博學多才，滿腹經綸，但心底深處卻充滿着矛盾和迷惘，特別是對他極力推崇的禮治思想難以得到認同感到非常困惑。在這種矛盾的痛苦中，他想悟出大道以自拔，是可以理解的。但事實上，孔子是無論如何也做不到。儘管孔子自己說已經得道，但他思想中根深蒂固的名利思想卻始終與道水火不能相容。他想把道玩於股掌之間、變成教化他人的法器或成爲自己撈取功名的工具，這不正好是南轅北轍、背道而馳了嗎？所以，儘管孔子非常努力，但始終未成正果。
2400多年後的今天，社會歷史已發生翻天覆地的變化，但仍然有一些人，要擡出孔子的理論，裝成聖人和救世主的模樣，來嚇唬人，教化人，這注定是不會產生任何實際效果的，因爲這套理論在歷史上從來就沒有成功過。如果認爲當代人的智商比2400年前的人還低的話，那麼，我們就真誠地奉勸這些人：趕快去神經病醫院找醫生――吃藥吧！
《孔子》其實就是一個個孔子故事的組合，由開始的孔子在魯定公支持下對魯國進行改革，到孔子改革失敗離開魯國，到孔子及其弟子14年周遊列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個個熟悉又陌生的故事當中走完。可是，回顧這個電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子聖人的形象——動盪破碎的山河，一個挺拔的身影帶領着一羣文弱的書生，步履蹣跚地向彼岸走去。
周王室衰微，諸侯爲了稱霸相互征戰，狼煙四起。出身魯國沒落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來解百姓於水火之中。可是就像春秋戰國其他的聖賢那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強硬的權勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主張不被採納，在諸侯國輾轉如喪家犬。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，並在諸侯國推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過霸道。
14年裏孔子和弟子一起奔走列國，曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，曾捲入政治陰謀而身處旋渦，於晚年返回魯國，不懈教育弟子衆人及整理文獻。最後，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之後，其言行及思想終爲後世所認同並推崇，成爲中華民族精神的重要根源，孔子被尊諡“大成至聖先師”。
電影《孔子》讓我印象深刻的情節有很多，其中孔子爲救要陪葬的小男孩在朝會上與人激烈爭論，隨魯定公赴齊國會盟的鬥智鬥勇，“子見南子”“好德如好色”一話，都反映出孔子堅守內心世界，堅持政治理想，無畏困難險阻，無畏美色權貴。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，一千個人心中有一千個孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡單的鏡頭和淺顯的對話是不足夠的。白雲蒼狗，滄海桑田，孔子聖人的形象無法抹殺。
“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是啊！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作爲己任。後人雖然評論孔子過於執着，但他們卻不能瞭解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也並非是不能實現的幻想。
孔子是我們學習的榜樣，他曾說過：“不義而富且貴，於我如浮雲。”對於不正當得來的東西，即使再好的享受，他也不會動心。
平時我們喜歡什麼東西，都會千方百計得到這個東西，而不惜傷害了別人。孔子他就不會那樣做，因爲他知道那樣做會傷害到別人，所以他纔不會用心計得到那東西。對於他來說，那是不正當的來的東西。以後我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所誘惑！
孔子一生經歷的事多姿多彩，正是經歷了這麼多，孔子纔會成爲，中華民族五千年來，最偉大的思想家和教育家，他們的精神對我們影響至深
榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行爲，良好的學習習慣，完善的人格。樹立了榜樣，就等於找到了自己前行的方向。榜樣是無比強大的力量源泉！
孔子，每當看到這兩個字眼，我心中總會涌起深深敬佩之情。他集華夏上古文化之大成，是當時社會上最博學者之一，被後世人民稱爲孔聖人，萬世師表，即使到如今這發達的時代，孔子對我們的影響還是十分深遠的，他的話語仍令我們受益匪淺。《孔子的故事》讓我兩次深刻地領會到孔子的思想。
“發憤忘食，樂以忘憂”。孔子在62歲時已帶弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱險，但卻曾未受到重用，但孔子卻未因此而退縮，仍是樂觀向上，堅持自己的理想。
“安貧樂道”在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義之間，他寧可承受貧窮的生活也不會放棄道義，他的高尚品德依舊深深打動首我們。然而孔子也並非完全不求富貴，只求道義，孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也”。這纔是我們應當學習的人生之道。
“學而不厭，誨人不倦”。孔子以好學著稱，對任何知識都十分有興趣，因此他博學多才。孔子不僅勤奮好學還十分謙虛。“敏而好學，不恥下問”，“三人行必有我師”這些名句都是孔子授予我們寶貴的學習經驗。
“直道而行”孔子生性正直，常常幫別人改正錯誤。“已所不欲，勿施於人”，“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”，“躬自厚而薄責於人”等，這都是孔子做人的準責，而我們做爲華夏文明的繼承者也應學習孔子的精神。
在《孔子的故事》中我學會待人善良，樂於助人，待人真誠、寬厚，引領我從一個幼稚的孩童成爲一個明理的學生。孔子真是一個偉大的人物，《孔子的故事》真是一本受益匪淺的書。
大家好，我是38號劉雅涵，今天我給大家說寫的故事題目是《孔子的故事讀後感》。今天我讀了孔子的故事這本書，這本書的作者是李長之，其中我比較喜歡的一篇叫走向成熟的道路，大概內容是，自從孔子見過老子之後，孔子過去一些偏於主見的做法是有意識地減少了，他遇事也更能分析啦，他和門徒們說：“學會的東西時常去溫習不是很有樂趣嗎？很多志同道合的朋友，老遠的來講窮學問不是叫人高興嗎？自己有本領可是沒有什麼人知道，但也沒有什麼不愉快，這不是有涵養的人嗎？”這就是他從孤苦伶仃的童年起，經歷挫折，經過自我教育，學習了一些本領。經過實際生活的一些鍛鍊，又接觸了有閱歷的先輩老子，孔子這時還不到35歲，我很佩服孔子，孔子真的是一個愛學習的人，那麼小的時候知識就那麼濃厚，我們也要學習孔子好好學習呢。
孔子離開魯國的時候，已經五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)，他不能往東走，因爲東邊正是齊國，剛用美人計把孔子轟走；他往西到衛國去，因爲衛國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛國的寵臣彌子瑕和子路是聯襟；孔子到了衛國，住在彌子瑕家裏，衛靈公[衛獻公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣；可是有人在衛靈公面前說，孔子不是衛國人，帶着這許多門生到這兒來，是替魯國做事的；衛靈公就派了一個心腹跟着孔子進進出出，監視着他的行動。
孔子在衛國不能夠發揮自己的才能，打算上陳國去；他也不跟人家告辭，就帶着門生走了。他們路過一個叫匡的地方[在河北省長垣縣西南]，那邊的人把他當做陽虎，就把孔子和他的門生包圍起來。因爲陽虎早先壓迫過匡人，匡人都恨他。可巧孔子的相貌有點像陽虎，匡人就趁着他不得意的時候打算報仇。子路想要跟匡人打一打。孔子攔住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們爲什麼把我圍起來吶?這一定是個誤會。”他坐下來彈琴，讓人家知道他是個心氣沉靜的文人，不是陽虎。恰好衛靈公派人來請孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯了，直向孔子賠不是。孔子白白地受了五天罪。
孔子又回到衛國，這回給衛靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發人去請他。孔子推辭不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅着嘴、氣哼哼地等着。一見孔子出來，就挺生氣地怪孔子不應當跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家衝着天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”
自從孔子見了南子之後，衛靈公就待孔子特別好。衛靈公出去的時候，叫南子一塊兒坐在車裏，還叫孔子陪着。衛靈公帶着美女和孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面。可有一樣，衛國的老百姓見了，一個個都覺得噁心得要吐。
孔子離開衛國，上曹國去。曹國也不能安身，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大樹底下，和幾個門生研究學問。宋國有個挺得寵的臣下，怕國君重用孔子，對他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個警告：他們把那棵大樹砍倒了。孔子沒法，只好離開宋國，上鄭國去。
他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站着。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站着一個老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一隻無家可歸的野狗，不知道是不是你老師。”子貢到了東門口一瞧，果然是他老師。他就把剛纔那個鄭國人所說的話，一五一十地告訴了孔子。孔子聽了反倒笑着說：“皋陶、子產、大禹我都不像。要說一隻無家可歸的野狗，這倒挺像，挺對!”
後來孔子到了陳國，就在一位同情他的大官家裏住了三年。這時候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接着吳國又來攻打。孔子就打算還是回到衛國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以後，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把孔子夾在當中，急得他進退兩難。幸虧蒲城有個勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶着五輛車馬，來保護老師。可是蒲城的貴族提出一個條件。他們說：“我們跟衛國有怨仇，您答應我們不上衛國去，我們就讓您出去。”孔子答應了。他們還怕他說了不算，非要孔子起誓立約不可。孔子就跟他們衝着天起了誓。公良孺這才保護着孔子和他門生們逃出來了。孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛國去。子貢問孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛國去嗎?您怎麼不遵守盟約吶?”孔子說：“強迫着立的約不算數。這種約就是不遵守，老天爺也不管。”
孔子到了衛國，住在蘧伯玉家裏。衛靈公正在發狠心想把衛國弄得強大點兒，一聽說孔子又回來了，挺高興地歡迎着他。他抱着一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計策。孔子對他說：“我就懂得關於禮節和道德這些事，沒學過打仗。”衛靈公一聽這話，心裏就涼了。孔子又離開衛國。接着衛靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]爲了反對他母親南子，給衛靈公轟了出去。衛靈公一死，蒯瞶的兒子當了國君，就是衛出公。他不讓他父親回國，蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位。孔子聽到兒子跟父親爭地盤，非常討厭，他越走越往南去了；他到了陳國，又想到蔡國去。
楚昭王聽說孔子在陳國和蔡國一帶呆着，就打發大去請他。這時候，陳國和蔡國正恨着楚國，一見楚國派人來請孔子，就把孔子當作敵人。兩國的大夫發兵把孔子圍住。好在孔子的門生當中有好些人是能打仗的。他們拿少數人抵抗着多數人，保護着孔子。孔子給人家圍在裏頭，三天沒吃的。他就餓着肚子彈彈琴，解解悶氣。有時候還給門生講書。可是有幾個人已經餓得病倒了。子路發了脾氣。他問孔子：“君子也有倒黴的時候嗎?”孔子說：“君子、小人都會碰到困難，可是君子碰到困難不變節，小人碰到困難就亂來了。”
孔子一面和學生們談論，一面派子貢到楚國去接頭。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對這件事。他說：“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個當臣下的人。跟着他的那班人裏頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發展，到那時候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對待孔子的那一片熱心，可就涼下去了。
孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛國或者魯國去；孔子在回到衛國去的路上，瞧見兩個人正在耕地；他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說：“現在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個、投那個，還不如像我們這樣不去管它的好。”他們說了這話，就不再理子路，繼續耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給孔子；孔子想了一想，說：“正因爲到處亂哄哄的，我才跑來跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”
孔子回到衛國，已經六十三歲了，衛出公請他做大夫，他推辭了；魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請孔子和冉有回去，孔子就回到本國，不打算再上各處去奔波了，他的門生當中，子路、子羔留在衛國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時期在中國歷史上就叫“春秋時期”。
音樂鑑賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，後在齊國的某次宮庭宴樂中終於欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖爲樂之至於斯也。
一頂方帽，長長的鬍鬚，一身簡樸的衣服，雙手攏在袖口裏，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。
孔子謙虛、大膽、聰明、好學、勤奮。他三歲就沒了父親，十七歲沒了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒有畏怯生存之危險和艱難，而是更加好學、勤奮，不懂就問。
孔子周遊列國，希望在各國推行他的治國政策——“仁”。由於身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權貴嫉妒他的才能排擠他。經過一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國，專心從事教育事業。孔子一生歷經磨難，然而他非常好學，終其一生從未停止過學習的腳步，即使自己已經成名，仍然“敏而好學，不恥下問”。這一點非常值得我學習，同時，爲了推行自己的思想和治國之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種爲了實現自己的理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學習。
令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事《兩小兒辯日》中就體現了出來，當時孔子聽了兩個小孩兒的話後，仔細想了又想，覺得兩個孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，於是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個孩子說“兩位小朋友，其實這個問題的答案我也不知道！你們讓我回去想想吧！”孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習慣在現實生活中沒有幾個人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”正因爲這樣，孔子學到了更多的知識，開闊了眼界，使自己變得更加博學，最終成爲偉大的教育家、思想家、政治家。
在我們的生活中，不正是需要這種執着和堅持嗎？但事實上，有些人做一件事，總是隻要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不苟地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？
《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經典。”我們要從身邊做起，做好每一件事，做最好的自己！
開學第一週，我看的'第一本書就是《孔子的故事》，內心頗爲感動。
孔子是儒家學派創造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生於春秋時期魯國陬邑。他是中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子也開創了私人講學的風氣。在這本書裏，孔子是一個善良、聰明、重情重義、誠實，爲了天下太平而活着的人。
這本書詳細描繪了孔子從出生到他死去的29個故事。作者李長之一絲不苟，本書幾乎每一頁都有兩三個腳註，運輸有幾十多種之多，可稱言必有據。孔子早年好學；中年就把這些知識都運用到教育、政治上了，並且可以將學到的知識舉一反三，更好的教育他的弟子們。而且還出國，帶着自己的弟子游學了14年，學到了更多知識；晚年他輕視政治，注重教育，還在60多歲高齡中創作了《春秋》等書。他值得我們尊重、學習。
孔子一生說過許多名言，“名無信不立”“一言既出，駟馬難追”是告訴我們要誠實；“溫故而知新，可以爲師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”是告訴我們要認真學習、複習；“三人行必有我師焉”是告訴我們要謙虛好學。虛在孔子思想中佔有很重要的位置的一個字，是“仁”，並且對中國社會有着很大的影響。孔子仁學的內涵：
1、以人爲本，仁者愛人，仁者人也；
2、爲人由己，這是仁學得實施方式；
3、血緣基礎，總的來說，仁學就是孔子想讓我們懂得忍耐，要善良。
現在這個社會上有很多不懂仁、不會愛的人，而且有些人還很殘忍，殘殺一些自由自在動物。這一幕幕展現在我們面前，我們必須得阻止這些不仁的人。
如果所有人都可以懂得仁並去做，我相信這個世界將會變成美好。
我看一本歷史類的書《孔子的故事》。這本書介紹孔子生平的書。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。一位中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學派的創史人。《孔子的故事》中有許多故事其中一個關於孔子有趣的故事：一次，孔子帶着弟子來到寶地觀賞，看見路上一羣孩子在玩耍。孔子便乘馬車慢慢行駛過去，別的小孩全都躲開了，唯獨一個小孩一動不動，孔子說："小孩請讓一下可以嗎？小孩不但不讓還岔開雙眼，咋不行？這裏有城池，你的車嗎？怎麼過得去啊？孔夫子說：“咦，這明明有路，哪有城池？我腳下邊就是城池孔子一看，小孩兩條腿岔開像門一樣兩條腿中間放這幾個塊石子，搭了一道城牆。於是孔子像這孩子說：“這個城牆有什麼用啊，小孩說："當然是擋你車馬的，還要防軍隊。孔子就說：“你這那麼小的城牆，我車過去又怎樣呢？小孩說不對，這種還是一道城牆，既然是城牆，你的車馬怎麼過得去呢？孔子就請教小孩說："我那該怎麼辦呢？孩子就說：“你覺得是躲車馬嗎？還是繞城而走呢？孔子一想只能讓車馬從他旁邊過去。
讀了《孔子的故事》，這本書我懂了，孔子之所以博學多才是因爲他謙虛好學的美德之所以爲人類的文明做出貢獻，是因爲他勤學苦讀。他也刻苦學習精神，真值得我們們學！
大家好，我是17號鄭凱文，今天我給大家分享的故事是《孔子的故事》讀後感。
孔子是一個歷史上的重要人物，所以才寫了這一本書，因此就有了這一篇讀後感。
本書主要講的是孔子以及其他各種各樣的人是怎麼生活的？怎麼看待孔子的。
這是我讀完了《孔子的故事》的感想。在本書中，指出了孔子的，信不信，正如嵇文普先生說的：“承認孔子的進步性並不是提倡尊孔讀經”。毛主席曾經說過：“今天的中國是歷史的中國一個發展；我們是馬克思主義的主義者，我們不應該割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應該總結，去承繼這珍貴的遺產”。接下來是我對孔子的個人想法。從孔子的社會性質來看孔子。孔子處於春秋時期，據我所知，春秋是和戰國同處一個時代，這個時代是中國奴隸社會崩潰、封建社會形成的過渡期。春秋和戰國誠然有很大的不同，但這個不同，在我看來，只是社會劇烈程度，表現的不同罷了。在春秋時期，社會還沒有到達質的突變，而戰國時期則完成了這一變革。
敏而好學,不恥下問。溫故而知新,可以爲師矣。在學習中,我只知道孔子的這兩句名言,但孔子是個怎樣的人?他的話爲什麼能千古流傳?讀了《孔子的故事》這本書後,我對他有了更深的瞭解。
孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家,儒家學派的創始人。《孔子的故事》一書從孔子的出生以及成長開始講起,主要講述他開創杏壇教育,招收弟子,廣推周禮、六藝之道,周遊列國14年,創立了以仁爲核心的道德學說。暮年的孔子,因爲抱負不能施展,開始編撰《春秋》,他的言論以及與弟子們的對話也被編寫成《論語》一書,千古傳誦。
孔子是我們學習的榜樣,他的很多舉止行爲都值得我們學習。從他初習周禮,到下定決心學習聖賢,造福於民,孔子的虛心好學、求實上進的精神深深感染着我。我感受最深的是寒窗學易。由於孔子很小就失去了父親,漸漸地,母親沒有能力教導他了,就把他交給了外公。一個下着大雪的冬天,孔子在雪地裏一會兒原地小跑、一會兒扎馬凝神,一會兒又俯臥在地練雙臂腕,讀到這裏,我想:孔子才十歲呀!一個十歲的孩子在這樣的天氣裏是怎麼做到這些的?帶着疑問,我繼續往下讀。原來是孔子是在看《周易》的時候,有一些疑問,見外公在休息,由於天氣寒冷,於是就練武強身一下。從這裏,我們看到了一個勤學好問,熱愛學習,尊敬長輩的孔子。我想:孔子真是勤奮啊!在這樣冷的天氣裏也不休息,仍然在學習,而且遇到不懂的就虛心請教外公,怕[
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：剛纔孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢?
顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛纔我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄髒的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
【啓示】
常言道：眼見爲憑，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經常以自己所見而下了判斷，判斷的根據可能依就以往的經驗，而經 驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶着個人的主觀意識。
如果只憑所見與經驗，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結果。對“人”無形中造成了不必要的傷害;對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。
所謂差之毫釐，失之千里，事情的真相須根據事實性、科學化作判斷，經驗、眼見往往是主觀的，不輕易的論斷纔可避免許多的誤會。
一日，孔子閒居無事，在室內演琴自娛。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側耳細聽。
一曲終了，只見曾參喃喃自語道：“咦！怎麼會是這樣呢？老師的琴聲裏，怎麼會流露出，貪狠邪僻的情調呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎麼會這麼嚴重呢？”
對曾參所說的話，子貢在心裏，也以爲然。不過，他沒接曾參的話，而是站起身子，朝室內走去。
孔子見子貢進來，面有犯難進諫之色，便放下琴瑟，等他說話。子貢便將剛纔曾參所說的話，如實稟告。
孔子聽完子貢的話，對曾參讚歎不已。他說道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經通曉音律的奧祕。”
接着，孔子繼續對子貢解釋事情的原由。他說：“剛纔，我正在几案邊彈琴，有一隻老鼠在室內遊動，被一隻貓發現了。那隻貓，便循着房樑，悄悄地向老鼠接近。然後，選好地點，眯縫着眼睛、躬曲着身子，等待時機，撲住老鼠。後來，貓的如意算盤，終究沒有得逞。因當時那隻貓的心態，反映在我的心裏，我便很自然地通過琴瑟，將它表露出來。所以，曾參說我的琴音裏，有貪狠邪僻的情調，是很恰當的。”
儒家經典《禮記：樂記篇》說：大凡音樂，都是產生於人的內心。人的情感動於衷，體現在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂。所以，在太平治世，流行的音樂，通常都洋溢着安適與喜樂。它也反映此時的國家政治，處於清明祥和的狀態。在動盪的亂世，流行的音樂，往往會充滿着怨恨與憤怒。它也反映此時的國家政治，處於政令不暢，上下乖離的境地。而一個接近亡國的世道，它的流行音樂，會瀰漫着哀傷與憂思。它說明此時的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。
大家好，我是36號，謝欣怡，今天我給大家分享的故事是《孔子的故事》這本主要介紹了孔子一生的歷程，讓我們大家更熟悉瞭解孔子。孔子之所以博學多才，是因爲他的謙虛好學。之所以能爲人民的文明作出貢獻，是因爲他的刻苦學習。
其中我最喜歡的一篇故事是《孔子和老子的見會》講了曾向魯昭公建議派孔子和孔子的弟子去周的京城洛陽去觀光，好學的孔子覺得這是一個學習的好機會老子也在那兒可以問老子許多自己不明白的事，於是便踏上了馬車去洛陽。孔子見到老子之後興奮不已，老子比孔子的年紀大的多，經驗閱歷也豐富得多，他所接觸的文物史料也遠比孔子這時所以接觸的廣博得多。孔子見到老子之後問了許多的問題，還有許多的東西老子也是一個一個的回答，走的時候孔子戀戀不捨，老子還送了孔子幾句話……這個故事讓我們知道了，孔子是謙虛好學，不懂就問。孔子的認真學習的態度值得我們大家學習，以後我也要有這種認真刻苦的學習精神，長大能爲社會做縲⌒〉墓畢住
我的故事分享完了，謝謝大家。
今天，爸爸給我拿來了一本《中外名人故事》，我一看到這本書，就迫不及待地翻開了第一頁，第一頁講的是文化巨人——孔子，孔子是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒學家。孔子小時侯是一個相貌有點醜陋的人，他頭頂周圍高，中間低，很像他家門前的尼丘山，於是，家人爲他取名“孔丘”，他雖然長得不是很好看，但他聰明伶俐，學東西一遍兩遍就學會了，孔子三歲時，父親去世，但他在逆境之中，一直髮奮讀書，從不放棄任何學習機會，功夫不負有心人，孔子終於成爲了一個大教育家。
看了這篇文章，我覺得自己和孔子比起來學習條件很優越，我更應該好好學習，做一個勤學好問的學生。
以上是小編爲你整理的孔子的故事讀後感200字，希望對你有幫助哦。
