1．氣療在醫學上屬於帶動療法
通常情況下，治療疾病的方法分爲三種：
(1)心理療法（主觀療法）——通過病人的心理作用克服疾患，大抵由精神上的疑懼而引起的疾病宜此法。
(2)物理療法（客觀療法）——通過藥物及機械刺激（如針炙）而治癒疾病。
(3)帶動療法（配合療法）——通過內外因素，即施術者與被施術者的合作而起醫療作用。
氣功療法就屬於帶動療法，沒人輔導的話效果很慢，甚至沒有效果。
2．全身呼吸的唯物性和神經通路的連貫性是確定氣流的根據
按科學的研究證明，五官都是皮膚髮展變化而成，五官和皮膚一樣，都能夠自主呼吸。印度哲學家有一種“放光”說，認爲動物，特別人的身上，隨時放出光輝，這種“光”的運動，便帶動着氣的運動。
足痛的感覺可以達腦，腦部的命令可以到足，這種貫通全身各部的神經通路，也是血流、氣流的通路，因此氣循血緣、腔盤、骨脊等線路都是通的。這也是我們所說的氣療方法的基本依據。
3．以療病爲目的時，四大氣流的路線應分明獨立
一般鍛鍊，都或多或少，或明或暗地配有動作，稱爲“導引外助法”，四大氣流即寓於四線導引外助法之中，只消按照方法進行四線導引就行，以免分散對外助法的注意力一，這就是所謂“有動作，守動作”的原則。以療病爲重點，則四大氣流可以分開來使用，循行路線一定要分清楚，這樣才能夠讓病人儘快感受到效果。這也就是我們所說的 “醫療導引守線路”的原則。
4．四大氣流對疾病戰鬥採取不同的方式
降龍氣——克化療法（扶命門火，以驅寒溼）。
伏虎氣——分解療法（開四方路以散炎燥）。
洗髓氣——移轉療法（分天地氣，以安魂魄）。
固本氣——保衛療法（煉九轉丹，以鎮中央）。
如果遇到了所謂的敵人，或使用大力氣來壓制，或分解驅散之，或者讓它沒有幫手，孤立無援，自動投降，或鞏固陣地，讓敵人輕易不敢來犯。用意是不一樣的，施術時宜本此精神以帶動患者。
氣流的運行方式還需補充解釋如下：
(1)降龍氣——將大氣（泥丸宮入）吸到命門處，然後稍等片刻，讓氣流與命門火結合，接着於呼時推擁此火氣團下行出足，反覆行之。
(2)伏虎氣——將大氣沿胸脯吸到氣海，氣海飽受氣後，於呼時將此股氣流用去推泄臟腑火毒向四肢散發，此時沉肩鬆肢助勢，口發“噓”聲。反覆行之。
(3)洗髓氣——將大氣引入深喉，沿脊而下；與吸氣同時，手下按，身脊上揚，使氣到尾間住定後，再肩呼氣，沿足樑出趾頭。反覆行之。
(4)固本氣——將大氣經喉、心、胃、幽門、小腸、丹田、腸交、大腸、二門等九級部位，每一吸，順部次默數九數，恰吸到會陰而停（熟煉以後這九級過程是與吸的長度恰巧相配的），接着把氣慢慢地吐出來。吸清吐清，反覆行之，（這就是“九轉金丹”煉法）。
