放生的好處和功德

放生的好處和功德，一定要做好人，做好事，放生是救命，放生在現代社會中具有十分重要的意義，這對於人類社會與自然社會的平衡有這十分大的關係，以下了解放生的好處和功德

放生的好處和功德1

1、放生有什麼功德：放生是財佈施，法佈施，無畏佈施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事圝件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。

2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、人流醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法圝醫、解剖師等，要經常“放生”來對衝消災，當然最好是找機會轉業。

3、放生的時間：一年四季均可，但最好在求壽人生日的那一天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十五、佛誕之日，或者是住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等意外等劫圝數的日子。最好選擇陽光圝明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，儘量避免晚上去放生。陰雨天也是可以放生的。

4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 唸經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經，念《大悲咒》最佳，唸經前要說出自己名字：“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，我一定再做更多的功德”， 接着再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就說“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…”。

6、到了放生地點，先對着天空三稱“感恩南無大慈大悲觀世音菩薩” ，然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：“請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災延壽……”放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《【往】生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚。

7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《【往】生咒》超度， 一般是每隻蝦 3 遍 《【往】生咒》 ， 每隻螃蟹 7 遍 《【往】生咒》 ，每條魚 7 遍《【往】生咒》 。

8、放生的錢款最好用自己的錢，如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢爲家人放生，只要事先對菩薩說： “請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢爲某某某放生。 ”然後再去買魚放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛臺跟菩薩祈求：我某某將自己的錢多少元給某某某（親人朋友的名字） ，這些錢算做他自己的錢。

9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反圝對的話，有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。

10、代人放生，在放生現場的時候，不要再提自己的名字（如果頻繁報出或者意念想到自己的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，只說：某某某（親人朋友的名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等信息寫到一張紙上，在放生現場拿出這張紙讀一下即可。

11、爲家人放生以後，能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反圝對的話，爲避免對方造口業，還是不提爲好。

放生的好處和功德2

1、放生就是救命放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的衆生的`命，而衆生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

2、放生就是還債人們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖衆生的性命，以償還以前人們所積欠無數的殺債。

3、放生就是救急放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。

4、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是爲了解除衆生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行爲。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。

5、放生就是覺悟任何一個衆生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到衆生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；衆生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一衆生如同救一佛子，更等於救一未來佛。

6、放生就是實踐與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去爲衆生皈依、唸佛、懺悔、迴向，真正去體會衆生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

7、放生就是積極吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因爲吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行，效果纔會顯著。

8、放生就是方便當天放生，當天無數身陷牢籠的衆生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。

放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣爲提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最爲第一，非其他小善所能比！

9、放生就是改命今生的命運遭遇是因爲多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在人們自己的手中。通過積福行善，誠心懺悔，人們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最爲顯著。

10、放生就是解冤每一個衆生在多生累劫以來，都曾經與人們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵爲友，避免彼此的冤冤相報！

11、放生就是消災災難不幸之所以發生，都是源於人們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救衆生的命，免除了衆生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。

12、放生就是治病其實疾病絕症之所以發生，就是因爲以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造成殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。

13、放生就是救親每一個衆生在無始的輪迴中，都曾與我們互爲父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而爲人，彼不幸淪爲畜牲，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！

14、放生就是延壽每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數衆生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果永恆不變的真理。

15、放生就是福善救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一衆生，功德已無量無邊，更何況救衆多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！

16、放生能助生西放生三施俱全，財佈施、法佈施、無畏佈施，放生一舉盡得。修行人以唸佛（唸佛--憶念覺悟的意思）爲主，放生爲輔，如此修行，如順風之帆、順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮臺必是指日可待。

放生的好處和功德3

放生五大好處

好處一：保障生命

每個人都在尋找保護自己的方法，但怎麼才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會使自己處在善法光明的護佑當中，自然遠離橫禍災難，所以放生是我們生命的最佳保障。

佛經中有這樣一則公案：有個天人，投生在一戶施主家裏，長大之後，他想出家，但是父母不答應。這個小孩心裏想：人身這麼寶貴，倘若不能出家，那這個人身有什麼意義呢？因此他想自殺，可是跳河的時候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無損。當時國王的法律很嚴厲，他又故意做強盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時候，射出去的弓箭全部都自動返回，國王大吃一驚，向他道歉。後來在國王的幫助之下，他的家人終於允許他出家，證得阿羅漢果。這個天人爲何壽命如此堅固呢？佛說：“以前他救過一個快要被殺的人，以這個因緣，他在五百世當中，內心無所畏懼，外在的地水火風也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。”

好處二：延壽愈病

每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數衆生的生命，也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必然。疾病絕症之所以發生，就是因爲以前我們殺生所感召的殺業而來；既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。

《雜寶藏經》中記載：過去有個沙彌，承事一位長老，長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時候囑咐他到第八天再回來，意思是讓他在家裏命終。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一羣螞蟻困在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到沒有水的地方，以這個救護螞蟻的功德，壽命得到延長。

林則徐曾經講過他朋友的一件事情：他有位朋友，杭州人，名叫屠琴鄔，在做官前，身患重病，生命垂危；於是在病中立下誓願，願以利人濟物，來懺悔自己業障。有一夜，感得觀世音菩薩入夢，告訴他說，因爲過去世在做官時太過苛刻，又常常殺生，因而這一生短命，現在只有放生纔可延壽，且可增加福祿，並鼓勵他更加努力去利人濟物。屠琴鄔醒後，閤家戒殺，且時常買物放生，這年冬季便被任命爲九江太守，次年冬天病體也痊癒了。

好處三：積淨土資糧

放生三施俱全，財佈施，法佈施，無畏佈施，放生一舉盡得；修行人以唸佛爲正行，以放生爲助行，唸佛爲主，放生爲從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝卷。倘若能盡心盡力地通過放生積資淨罪，就能積累極爲殊勝的淨土資糧，高登西方九品蓮臺必是指日可待。憨山大師曾經說：“放生解冤結，放生罪垢清，放生又唸佛，萬修萬人證。”印光大師也在《放生十大功德》當中說：“戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當中，享受無極之福，倘若兼修淨土，直接可以往生西方極樂世界。”

好處四：改命解怨

我們今生的命運遭遇是因爲多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來；而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最爲顯著。每一個衆生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復；而放生正可以解冤釋結，化敵爲友，避免彼此的冤冤相報。

好處五：還債消災

我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖衆生的性命，以償還以自身所積欠的無數殺債。災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來，放生解救衆生的命，免除了衆生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。

放生五大功德

一、放生能得到大富貴

因爲放生中含有財佈施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財佈施的因果程序；當您用歡喜心做這些時，一顆佈施的心已爲您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。

《金光明經》當中有這樣一則公案：在寶積如來出世的時候，當時釋迦牟尼佛是流水長者，他用大象往一個快要乾涸的水池當中運水，救活了水池當中的一萬條魚，而且唸佛號，加持迴向給魚羣；以這個因緣，一萬條魚死後轉生爲天子，爲了報答恩德，在流水長者的家裏，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花爲長者祝福。

二、放生能得到長壽

生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說；您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐衆生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得平安，自然得長壽健康的大福報。

三、放生能得到智慧

在放生時，虔誠的誦唸放生儀規，將佛號經文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等於給所放衆生種下了成佛之因，脫離六道輪迴的殊勝因緣。所放衆生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法佈施，法佈施者自然得大智慧聰明之果報。

四、放生能得到美麗的容顏

因爲您放生時發的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視衆生，人見歡喜，相由心轉，境由心造，發嗔心者感應相貌醜陋報，放生時發的是清淨慈悲善良之心，久而久之自然感應舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。

五、放生能得到有爲善法

現在是五濁惡世，一般人福報淺薄、業障深重，例如身體多病、壽命短促、災難很多，修持佛法有相當的困難，有沒有一種方法擺脫這種困境？有，那就是放生。在一切有爲善法當中，功德最大的就是放生，龍樹菩薩在《大智度論》中說：“諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。”淨土宗九祖藕益大師說：“欲即人心證佛心，轉濁劫成淨土，術莫過於放生。”所以要把一種惡劣的凡夫心轉成大慈大悲的佛心，要把一個五濁熾盛的穢土轉變成清淨莊嚴的淨土，最好的辦法莫過於放生。

總結：

殺生是在造惡緣，放生是在結善緣，上天有好生之德，衆生皆愛生而惡死，一切生命皆如此，所以護生放生自然會廣結善緣；而且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切衆生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。佛告訴我們：任何損害衆生的行爲只會讓自他遭受痛苦，而任何利益衆生的行爲，必定讓自他獲得安樂；而且給予衆生安樂，自己的安樂會更大，佈施者往往比受施者更幸福。