端午節爲什麼要戴五彩繩，端午節的習俗有很多，比如吃棕子、掛艾草、賽龍舟、拜神祭祖等等。但大家知道還有一個習俗是給孩子系五彩繩嗎，那麼這個又有什麼寓意呢？現在就跟小編一起來看看端午節爲什麼要戴五彩繩。
端午節爲什麼要戴五彩繩1
原因一：爲了辟邪去災
五色絲象徵五色龍，可以免除瘟病，使人健康長壽。古代以五月爲惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線繫於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。亦稱“纏五色絲”。還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。
原因二：意爲長命
五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。
端午節掛艾草的寓意：
1、祈求平安
端午節在門口掛艾草或者蒲草，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過端午，一般會將艾草綁成一束，然後插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
2、去除蚊蟲
艾草中含有大量的揮發芳香油，它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣，端午時期氣溫開始升高，這時候懸掛艾草能起到驅蚊除蟲的作用。
端午爲什麼吃糉子
屈原跳江之後，當時人們爲了避免投江的屈原被汨羅江中的魚吃掉，就用糉葉包裹糯米，投入江中給魚食用。後來逐漸發展爲人們吃糉子來紀念屈原。
但在端午節吃糉子還有“光宗耀祖”的寓意，因爲糉子的“糉”與“宗”諧音，同時與“中”音相近，還有“功名得中”的.寓意，所以家家戶戶在端午吃糉子也表達了人們對子孫後代的寄願。
端午還有什麼別的名稱
端午節，又稱端陽節、龍舟節、天中節、浴蘭節、女兒節等，與春節、清明節、中秋節並稱爲中國四大傳統節日。本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
端午節爲什麼要戴五彩繩2
五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於我國古代的五行觀念，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視爲吉祥色。由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣闢陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線係臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成爲端午節特有的民間藝品。
這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地，在東漢應劭著《風俗通義》中記載說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟；在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛于山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意。《荊楚歲時記》載：“以五彩絲係臂，名曰闢兵，令人不病瘟。”
在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅邪。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七孃媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。
五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因爲至今沒有關於這幾種色彩爲什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在髮髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜羣臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。
