與人結怨如何化解，在生活上我們難免會因爲一些事情而跟別人起衝突，這就導致了我們跟別人結下了一個怨。那麼大家知道與人結怨應該如何化解嗎？今天小編就爲大家帶來與人結怨如何化解的相關文章分享。
與人結怨如何化解1
一、不念舊惡，不憎惡人
《八大人覺經》上講：“不念舊惡，不憎惡人”，如果我們把別人的惡放在心上，就等於用別人的過錯來懲罰自己，這是非常愚蠢的。
萬法由心生，只要我們的心真正做到純淨純善，那麼我們看一切人都是善人；如果我們心不善，那麼看一切人，就都是不善的人，這就是“境隨心轉”。
二、決不報復、怨天尤人
遇到逆境，被人誤解，被人毀謗，被人陷害，我們不要放在心上，不要有怨恨心，不要起報復心，因爲這是在幫我們消業障，是好事。如果我們怨天尤人，還與人結怨，好事就變成壞事了。
三、以真誠心，爲對方想
俗話說：“精誠所至，金石爲開”，只要我們用真誠的心，處處爲對方設想，就沒有化解不了的冤仇，總有一天，對方會被感動到。
四、相信衆生，本性本善
佛法講一切衆生皆有佛性，我們中國古人也講“人之初，性本善”，一切衆生的本性都是善的，所有的不善，都是煩惱習氣所形成的，是可以改變的。所以我們不要盯住別人的過失不放，要給人改過的機會。
五、深信因果，決不結怨
一切世出世間法，都離不開因果報應。種惡因決定得惡果，種善因決定得善果，這是自然法則，是永恆不變的真理。所以我們要常常提醒自己，絕不能造惡業，不能跟任何人結冤仇，否則一定會自食其果。
六、凡事忍讓，常懷感恩
佛法修行常講“六度萬行”，其中的六度之一，便是“忍辱”。學佛一定要有忍辱的功夫，如果不能忍，後果就是“一念嗔心起，百萬障門開”，所有的障礙就都隨之而來了。忍讓，不是懦弱，而是大智大勇，這樣才能真正解決問題，不使問題加深，結成冤仇。
不但要忍辱，還要感恩，不管是善緣還是惡緣，都要感恩，因爲不管是善緣還是惡緣都是幫助我們提升的，所以我們要永遠活在感恩的世界。只要心懷感恩，用誠心去感化他人，無論對方是什麼樣的人，遲早有一天會受感動，會覺得我們是好人，是最可靠的人，會跟我們做朋友。
七、認真反省，找出原因
中國古人講：“行有不得者，皆反求諸己”，無論何時何地，遇到任何的逆境惡緣，我們都要及時反省自己，從自己身上找出原因，並且積極加以改正，這樣才能徹底解決問題。如果我們不知道反省，總是從別人身上找原因，不僅解決不了問題，還會與人結下冤仇。
八、順逆境緣，平等看待
修行，就是歷事煉心，就是在滾滾紅塵中磨練自己的心性。無論遇到逆境順境，惡緣善緣，我們都平等看待，不起分別心。遇到逆境惡緣，我們心中沒有怨恨；遇到順境善緣，我們心中沒有貪戀，法法平等，法法皆如，所以也就沒有煩惱和障礙了。
九、真誠懺悔，後不再造
古人講：“過而能改，善莫大焉”，佛門常講：“放下屠刀，立地成佛”。只要我們真誠懺悔，勇於改過，那麼所有的冤仇就都可以化解掉。如果沒有化解，那就是我們做得還不夠，精誠所至，金石爲開，只要功夫到家，就沒有化解不了的冤仇。
十、點頭微笑，阿彌陀佛
古德常說：“少說一句話，多念一聲佛”，在這個世間，最好的語言，就是“阿彌陀佛”這四個字。不管別人怎樣對待我們，我們都不要起嗔恨心，只要點頭微笑，用一句佛號迴應他，就足夠了，不僅避免結冤仇，還能爲他種下金剛道種。
與人結怨如何化解2
一、要有大局觀，用寬廣的胸懷去包容對方。
人際交往，真正厲害的人，往往會盡量避免與人發生矛盾和衝突，可一旦出於種種原因，不得已和別人產生了矛盾、衝突，那麼，他們往往會盡快地讓自己冷靜下來，站在全局的高度，高瞻遠矚地看待矛盾和衝突，包容對方的過失，然後發揚風格，主動站出來，尋求溝通和理解，以自己的真誠去尋求化解矛盾和衝突，和對方和好如初，甚至是不打不相識。
二、先搞清楚自己的錯誤。
人際交往中，有的人在與人發生矛盾和衝突後，往往會下意識地，不分青紅皁白，先選擇去指責對方，而不是從自己身上找問題。這並不是解決問題的辦法，只會激化矛盾和衝突。先搞清楚自己的錯誤，並予以承認和道歉，那麼，如果不是遇到實在不講理的無賴，一般人看到你的這種姿態，也都是願意與你和解的。
三、以理解和包容的眼光去看別人。
與人發生矛盾和衝突後，無論對方的表現有多麼的無禮，或者多麼的不可理喻，都不妨多一些理解和包容，要明白：大千世界，無奇不有，人也是各種各樣的，各有自己的長處和短處，不可能每個人都和自己一樣，也不能要求別人和自己一樣，每個人都可能犯錯，自己也不例外，要懂得原諒，給別人改正錯誤的機會……這樣一想，對方的做法或許你就能體諒了，而矛盾和衝突往往也就能得到有效的化解。
四、對別人不要求全責備。
矛盾和衝突的發生，往往是因爲一方對另一方的要求太過苛刻，總是求全責備，顯得太過較真，假如你是出於這樣的心理，就要及時改正。要懂得“水至清則無魚，人至察則無徒”的道理，如果矛盾和衝突是因爲小事而引起的，不涉及原則和底線問題，不妨就糊塗一點，大事化小，小事化了，不要太較真，也不要太過苛求別人，雞蛋裏挑骨頭，把簡單的問題複雜化，否則就會曲高和寡，不僅不能化解矛盾和衝突，還會給自己樹立更多的敵人嗎，真就應了那句古話：天下本無事，庸人自擾之。
與人結怨如何化解3
1、決不報復、怨天尤人
真正學佛，對冤親債主，不能用怨恨心。如果每個人都把怨天尤人、報復冤親債主的念頭捨棄，社會衝突就化解了，世界和平就能落實，人民才真正能過幸福美滿的生活。應知，心懷怨恨，吃虧的是自己，不是別人。別人對我誤會，對我毀謗，對我陷害，都不放在心上，這是消自己的業障。對待冤家，依舊是真誠心、清淨心、慈悲心，培自己的福報。
2、不念舊惡，不憎惡人
《八大人覺經》中說：“不念舊惡，不憎惡人”，我們不能把別人的不善放在自己心上，這個是很大的錯誤。讓自己的心真正做到純淨純善，我們在這個世間沒有冤親債主，沒有對立的，這一生過得多麼幸福、多麼美滿!
戰勝別人不是英雄，戰勝自己的煩惱習氣，戰勝自己的'不善的知見，這個人才叫做“大英雄”。佛在經典裏面教導我們，我們的心善，看一切人都是善人；我們的心不善，看一切人都不是善人。所以佛法講“境隨心轉”，外面的境界確確實實沒有善惡。譬如說我喜歡這個人，我很喜歡他、很愛他，但是另外一個人很討厭他，可見得它並沒有絕對的標準。所以這個道理一定要懂，每一個人的標準都不一樣。這是聖賢教導我們非常重要的一個環節，一定要認真學習，要從自己本身去做到，能夠愛一切人。
3、真誠心爲對方設想
怨結，只要用真誠心去爲對方設想，沒有不能化解的。佛講得很好，“冤家宜解不宜結”，結下冤仇，冤冤相報，生生世世，沒完沒了，彼此雙方都痛苦。所以應當要覺悟，從我們內心要把它化解，希望和平共存。
4、肯定衆生本性本善
人都有佛性，中國人講“人之初，性本善”。所有的不善，那是煩惱習氣在作祟，一切衆生的本性都是善的；我們要看他的本性，不要看他的習性。真正肯定，一切衆生的本性都是善良的，一切境緣都是善的，我們的知見就跟諸佛如來無二無別，就是大乘經上所說的入佛知見。
5、凡事忍讓，歡喜感恩
受了傷害、受了侮辱，佛教導我們要能忍、要能讓。忍讓當中，決定沒有一個瞋恚的念頭。這個絕對不是懦弱，這是大智，這是大勇，這是大德，這是真正解決問題。不再把這個問題加深，不再結仇恨。
別人欺負我，我歡喜接受。別人打我，我讓他打。別人罵我，我不迴應。我總是以感恩的心對待別人，總是以愛心對人，以真誠心對人，對方早晚他會感動，他會覺得我們是個好人，我們可以跟他做個好朋友。爲什麼？他一生當中沒有遇到這樣的朋友，到最後他認爲我們是他最可靠的人。要用誠心去感化人，不能用怨恨心對付人。仇恨、怨恨，不能解決問題，只會帶來更多麻煩，製造更多問題。所以對一切冤親債主，真正覺悟的人是感恩戴德。順境善緣幫助我們提升，逆境惡緣也幫助我們提升，永遠生活在感恩的世界。
6、深信因果，決不結怨
佛家常講：“萬法皆空，因果不空。”爲什麼因果不空?因果也是萬法之一，也沒離開萬法，萬法包括因果。因變成果，因就空了；果變成因，果也空了。像我們種植物，種桃，桃核是因；長成桃樹後，桃核沒有了，因就空了；桃樹在結成桃的時候，結成果了，果又變成因。
說因果不空，它有三個性質不空：“轉變不空”，“相續不空”、“循環不空”。世出世間法一切都離不開因果報應，善因決定得善果，惡因決定得惡果，這是真理，天然的法則。因此，佛教我們絕不能造惡業，不能跟任何人結冤仇。跟人結冤仇，將來必然是冤冤相報，沒完沒了。
7、清淨慈悲，佛力加持
佛教我們忍辱，教我們修定，教我們心地要清淨平等、慈悲忍讓，都是幫助自己菩提道上減少障礙，使三寶威神加持能產生效力。否則，冤親債主太多，向我們討債，佛菩薩也不能不講理，這是我們應該受的果報!所以自己要認真修行，要忍辱，要能讓人，不要動意氣，這非常的重要。
必須知道，一個人在這個世間不是一生一世，確實是過去無始、未來無終。即使今生沒有結怨，也有前世的冤家債主。明白這些事實，人與人之間不可以結怨!結怨，生生世世都是麻煩，菩提道上障礙重重!要受許多折磨。
8、認真反省，找出原因
佛陀告訴我們，無論何時何處，遇到災難，一定要很冷靜的思惟、觀察，找出災難的原因，然後消除這個原因，問題才能解決。這個指導是非常明智的、具有高度智慧，決不迷信。
修行人遇到冤親債主找上身來，自己也要反省，“我這一生起心動念，有沒有做對不起別人的事情?”他爲什麼攻擊我?爲什麼不找別人麻煩，只找我的麻煩?回過頭來，從自己身上找原因--我一定跟他有過節，跟他結過怨。如果找到了，確實有這些冤親債主，我應該怎樣和解?過去有怨仇，這個怨仇怎樣化解?如果有誤會，這個誤會如何解除?真正改過自新，問題才能解決。
9、誦經唸佛，專爲迴向
用什麼方法化解冤仇?我們至誠唸佛、誦經，專門爲他迴向。比如，我們許願作爲調解，例如：專念一百部《地藏經》，每天誦一部，念三個月，一百天。或者，念十萬聲佛號、念一百萬聲佛號……等，都是專門供養他的。
10、恭敬禮拜
我教同修，自己的冤家，最討厭的人，每天拜佛也拜他，把他當佛一樣看待，這樣很好!所有的冤親債主都化解了。對那些討厭、不喜歡的人，也慢慢不討厭、喜歡他了，修行的功夫纔有進步。
