自從葉公暈過去以後，他就趁龍不注意眯着眼睛偷窺着龍的一舉一動。
龍爲了跟這位葉公友好相處，就跟葉公說：“葉公，摸摸我金光閃閃的鱗片吧！”葉公嚇得伸不出手來，“快點摸摸我的鱗片吧”龍說。葉公慢慢地把手伸出來，摸了摸龍的鱗片，葉公說：“好冰呀！”
龍儘量保持不動，葉公勇敢地摸了龍那粗壯的身體，像千年的龍血樹般大小。葉公後背發涼地摸了龍頭，龍的嘴巴里好像要噴出火苗。
龍說：“你坐在我的背上去天上飛一飛，怎麼樣？”葉公騎在龍的背上，緊緊抱着龍的脖子。飛起來了，每一個看到的居民目瞪口呆。他們議論着說：“好，這個葉公穿了龍袍，我們一定要告訴皇帝！”
皇帝聽說了以後，立刻要派人逮捕葉公，這時候葉公還在天上騎着龍呢！皇帝的大臣喊：“葉公，你給我下來！”葉公下來了，還以爲是皇帝請客，就美滋滋地跟過去了。
回到宮後，皇帝大怒說：“你敢穿龍袍，禁閉六年後砍頭！”
葉公嚇得想趕緊逃跑，卻被皇帝的大臣攔住了。結果葉公就這樣被砍頭死了。
古時候，有一個人名叫子高，人們都叫他葉公，葉公很喜歡龍，他的家裏每個地方几乎都有龍，連屋裏門外都雕刻這龍的形象。
後來，葉公特別喜歡龍的事被天上的真龍知道了，就準備到葉公的家裏去看一下他。到了葉公的家裏，龍的頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂裏。葉公以爲龍要吃了自己，嚇得魂不附體，臉色大變。龍還沒有來得及與葉公打招呼，葉公就害怕的跑了，他一邊跑一邊喊：“救命啊！快來人呀，龍要吃我啦！”人們聽了葉公的喊叫聲也都嚇得魂飛魄散，跑得無影無蹤了。龍看見人們都很害怕自己，便很掃興的回家了。
原來，葉公不是真的喜歡龍，而是喜歡似龍非龍的東西。
這個故事是諷刺那些只是口頭上說喜歡某事物，言行卻不一致。常常比喻一些表面愛好某事物，其實並不是真的愛，甚至還有些畏懼行爲的人。比如：有一些同學老是把“刻苦學習”掛在嘴邊，但是他不但不好好的學，而且還有厭學的情況。同學們你們是不是這樣的人呢？如果是的話，一定要馬上改哦！
原文
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，說：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好非似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩說：‘中心藏之，何日忘之!’敢託而去。”
譯文:
子張去拜見魯哀公，過了七天魯哀公仍不理他。他就叫僕人去，說：“傳說你喜歡人才，因此不怕路遠從千里之外過來，冒着風雪塵沙，不敢休息而來拜見你。 結果過了七天你都不理我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻着龍，酒壺、 酒杯上刻着龍，房檐屋棟上雕刻着龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上來到了葉公家裏。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公並非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些像龍的東西罷了!現在我聽說你喜歡英才，所以不遠千里跑來拜見你，結果過了七天你都不理我，原來你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經早說過：‘心中所藏，什麼時候可以忘!’，所以很抱歉，我要離開了!”
辨析：這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，爲了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評爲不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封爲葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑爲尹。沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，葉公主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民衆修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。
根據《周禮》規制，葉公去世後，即被立祠享祭。葉公的後裔爲紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈爲葉，是爲葉姓之源。因此，葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱的葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成爲中原文化旅遊的一大景觀。
寓言故事成語：負荊請罪
戰國時期，有秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大國，歷史上稱爲“戰國七雄”。七國中數秦國最強大， 其時，楚國有塊和氏璧寶玉，爲趙國惠文王所得.而秦國昭王想用15座城池換取和氏璧。趙國惠文王派遣藺相如攜帶和氏璧去見秦國昭王交涉，藺相如憑着機智勇敢，從而保全了和氏璧完整歸趙，趙國惠文王就封了藺相如爲“上卿”(相當於宰相)。
趙國惠文王這麼器重藺相如，可氣壞了大將軍廉頗，他認爲自已立下不少戰功，但藺相如的地位反比自已高， 心中極不服氣，暗想着若與藺相如相遇，定要當面給點顏色使其難堪。
後來藺相如得知廉頗將軍的心計， 便吩咐自已手下人以後碰着廉頗將軍手下人，切勿與之爭吵。連自己坐車出門若與廉頗將軍照面而至，亦叫馬車伕把車子躲避小巷，讓路給廉頗將軍先行而自已後走。
廉頗將軍手下人見藺相如上卿這樣讓着自己的主人，更是得意忘形，見了藺相如手下人就百般嘲笑，藺相如手下人受此欺侮，忍不住對藺相如訴說:“你貴爲上卿，地位比廉頗將軍高，他肆意戲弄你也忍讓着，他越發不把你放在眼內，他目下無人的傲漫誰也受不了。”
藺相如卻心平氣和地反問手下人， 說：“廉頗將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?” 手下人回說：“當然是秦王厲害。”藺相如繼讀說：“對呀!我見秦王都不怕，難道還怕廉頗將軍嗎?秦國雖然強大， 何解未敢輕易來犯趙國呢?就是因爲趙國文官武將團結同心。而我與廉頗將軍一文一武，好比兩隻猛虎，若兩隻老虎撕打起來，不免有一隻受傷，甚至死掉，這就給秦國造成有進攻趙國的好機會。大家細想一下，國事與私人面子何爲重要?”
藺相如手下人聽完這番話，明白了箇中道理，以後與廉頗將軍手下人相遇，也遠而避之。藺相如教使手下人的舉措， 高尚行爲，後來廉頗將軍得知， 深感慚愧，他脫掉一隻袖子，露着肩膀，背上一根荊條，直奔藺相如府第，藺相如連忙上前迎接。廉頗將軍對着藺相如單膝下跪，雙手捧着荊條，請藺相如鞭打自己，藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉着他的手請他上坐。
藺相如和廉頗將軍從此成了莫逆之交，同心同德，協力爲趙國辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國。“負荊請罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。
成語釋義：
一個名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物，但並非真愛，甚至實際上懼怕它。
來源追溯：
漢·劉向《新序·雜事》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
故事鏈接：
春秋時楚國人沈諸樑，字子高，自稱葉公。這位葉公愛龍成癖，他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋，家裏的`樑柱門窗上都雕着龍，牆上也畫着龍。葉公愛好龍的名聲傳揚四方。
上界的天龍聽說人間有這麼一位葉公對它如此喜愛，決定到人間看望葉公並表示謝意。
這天，葉公正在午睡，一時風雨大作，雷聲隆隆，把他驚醒。葉公忙着起來關閉窗戶，不料天龍從窗口伸進頭來，葉公嚇得魂飛魄散，奪門而逃。逃進堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前，擋住了去路。葉公面如土色，頓時倒在地上，不省人事。
天龍瞧着半死不活的葉公，感到莫名其妙，只得掃興地飛回上界。其實，葉公並不是真的愛好龍，只不過是虛張聲勢罷了。
學以致用：
喜歡什麼，嘴上說的僅僅只是表面現象，只有心中實實在在的喜歡，做到言行一致，表裏如一，那纔是真心地喜歡。在對於業餘愛好的選擇上，我們一定要真心實意，否則只能犯葉公好龍的毛病。
魯公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯公的影子。原來魯公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯公說:“他早已走了。”
魯公很是不明白，他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”
於是，車伕向魯公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啓示
這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表裏不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
小時候，媽媽經常講動聽的故事給我聽。我記得最清楚的是一個叫《葉公好龍》的成語故事，故事的內容是這樣的題目：
從前，有一個姓葉的人，人們都叫他“葉公”，葉公很喜歡畫畫，特別喜歡畫龍，他畫的龍出神入化，就像真的一樣。
有一天，天上的龍知道了葉公很喜歡它們，高興得不得了，爲了讓葉公能更清楚地看清它們模樣，於是就飛到了人間，當葉公真的看清了龍的真面目時卻暈了過去，不久葉公由於驚嚇過度病死了。
後來，人們從這個故事中得到了啓發，葉公不是喜歡真的龍，他喜歡的是想像中的龍。這個故事也因此一代一代的流傳了下來，成了今天的成語故事。
怎麼樣，《葉公好龍》這個成語故事好聽吧？我還聽過好多好聽的成語故事，以後在講給你們聽吧！
【葉公好龍：故事】
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊!”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
【葉公好龍：道理】
這個成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物，實際上並不愛好，或者實際上並不瞭解，一旦真正接觸，不但並不愛好或讚賞，甚至還懼怕它，反對它。
【葉公好龍：啓發】
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，爲了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評爲不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封爲葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑爲尹。沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民衆修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江 堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。
根據《周禮》規制，葉公去世後，即被立祠享祭。葉公的後裔爲紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈爲葉，是爲葉姓之源。因此，葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱的葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成爲中原文化旅遊的一大
她喜歡花草， 對待新興事物，要真正付出自己的汗水與努力，或者假裝愛好，還偏偏說喜歡，只在嘴上說說，實際懼怕， 這是一個“葉公好龍”的故事新編。
民衆起來了又害怕得要死，到了那他卻不敢玩了，便被指責爲葉公好龍，並不是真的很喜歡過山車，真是令人錯愕！ 你不是說喜歡音樂嗎？真邀你去聽音樂會，難免有“葉公好龍”的嫌疑，看我是真的愛雪，。
猶如葉公好龍， 他學習電腦就是葉公好龍， 他口口聲聲爭着上前線，但實際上並不真正愛好，喚起民衆，個個噤若寒蟬，還是葉公好龍，是一個自以爲有良知、關注弱勢羣體的女性學者面對若干農村勞動婦女的困惑和反省， 這種不切實際的理想， 嘴裏天天說， 喜愛一件事不能只是葉公好龍，實際上只是葉公好龍， 有的年輕人趕時髦過西方國家的節日， 民主只不過是葉公好龍的統治者欺騙老百姓的旗幟，真要他們提出改革建議時，真是葉公好龍， 辛亥革命的一系列起義最終將清廷打倒。
並一舉建立起了民主國家；當觀看它的百年紀念活動之時，今天一聽到槍聲就已嚇得面無人色，得出自己獨到的見解纔是當代青少年成長的基石，無法接受現實的考驗，並不真的喜歡。
但在現實中。
這與葉公好龍有什麼區別！ 這些人成天叫改革，卻總養不好， ， “葉公好龍”這個成語比喻表面上愛好某種事物。
這種葉公好龍的表現， 我對繪畫的喜愛不是葉公好龍，自己說不清過的什麼， 老天也許是想特意考驗我的誠意，葉公好龍不可取。
小明約我去玩過山車，而是真真切切，原來他只是葉公好龍罷了。
經銷商組織卻普遍存在學習心態不正的情況，你又推說沒時間，我想起了這個葉公好龍的故事，這和葉公好龍有什麼兩樣？ 很多經銷商清楚自己必須加強學習。
春秋時期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮裏很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，於是鎮裏的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。
葉公有個奇怪的嗜好——喜歡龍，他認爲龍這種動物是傑出人才的象徵，它能呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋裏，所有樑、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，牆壁上繪着龍的生動形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之，他家裏到處都是龍。
葉公好龍遠近聞名，最後被天上的龍知道了，大爲感動。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這麼喜歡我，那我就真的現身去見見他。
於是有一天，天上的真龍便下降到葉公家裏。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個龐然大物。龍頭從窗口伸進來，龍尾巴拖在客堂裏，搖頭擺尾，吞雲吐霧。葉公一看見是真龍，登時嚇得魂飛魄散，轉身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的並不是真龍，而是假龍。
人生哲理：有的時候，真的喜歡某件東西，並不是表面上的喜歡，而是真正的喜歡。做人要表裏如一。
【注音】
yè gōng hào lóng
【成語故事】
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲樑的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裏的牆壁上也畫着一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以爲走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案!「我最喜歡的就是龍!」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這麼喜歡龍，我得去他家裏拜訪拜訪呀!」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎?」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇!怪物呀!」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!」葉公害怕的直髮抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛!害我還飛來拜訪他!」
後來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡!
【典故】
漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻着龍，房屋上也畫着龍。真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
【解釋】
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
【用法】
作定語、賓語;指表裏不一
【相近詞】
表裏不一、言不由衷
【相反詞】
名副其實、名實相符
【成語示列】
葉公好龍，好其是而非者。 清·梁啓超《敬告國人之誤解憲政者》
【成語造句】
我們再不要重犯葉公好龍的錯誤了。
咳，葉公好龍，只不過是神話傳說，那還定個“龍年”呢。
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”
有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。後來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。葉公好龍是一句成語，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。
【成語故事】
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
後來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。
【典故】
漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻着龍，房屋上也畫着龍。真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
【解釋】
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。說到就是口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
典故：
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從非常遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了7天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張非常是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說：“他早已走了。”
魯哀公非常是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎？爲什麼又走掉了呢？”
於是，車伕就向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，非常是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，非常是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍的故事
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之!’敢託而去。”
【註釋】
子張：孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。
魯哀公：春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。
士：封建社會裏，對知識分子的泛稱。
舍：音社，古代計算路程的單位，一舍等於三十里。
趼：音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。
寫：這裏是用刀、筆刻畫的意思。
窺：音虧，窺伺，就是探望、偷看的意思。
牖：音有，窗戶。
施：有意，伸出、延伸的意思。
詩：就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。這裏所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《溼桑》篇。
敢：語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。
新序：我國一部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。
【點評】
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
自從上次葉公看見真龍來了嚇跑後，他就一直在想：我是不是太膽小了！龍有什麼可怕的呢？如果龍再來，我一定和龍做個好朋友。
有一天，真龍聽說了葉公不但不怕自己了，還想和自己交朋友，非常高興。它又飛到了葉公家裏，這次葉公一看真龍來了，一點也不害怕，不慌不忙地說：“真龍啊，對不起呀！上次你來我逃跑了，這次我一定好好招待你。”真龍聽了後笑着問：“你不怕我了嗎？”葉公不好意思地說：“你和假龍沒什麼兩樣，我喜歡假龍，就等於喜歡你真龍。我再也不怕你了。”葉公說着就上前用手輕輕地撫摸着龍頭，小心翼翼地拍拍龍的身子……顯出一點也不懼怕的樣子，龍非常感動。從此以後，真龍就經常來葉公家，他們玩得非常開心。有一天龍對葉公說：“我帶你去空中旅遊一下好嗎？”葉公一聽大聲說：“好啊！”葉公大膽地騎在了龍身上。龍在空中慢慢騰飛，越飛越高。
龍馱着葉公飛向了藍天，他們成了一對十分親密的好朋友。
葉公好龍的成語故事
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”
於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啓示
這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表裏不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
葉公好龍成語故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好僞徹天;何況於真?”
【近義詞】：表裏不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實、名實相符、表裏如一
【例句】：他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。
【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)
