“唐宋八大家”是指中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“唐宋散文八大家”。
1、韓愈
韓愈，字退之，唐代傑出的文學家、政治家，同時也是唐宋八大家之首。貞元八年登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。因論事被貶，歷都官員外郎等職。元和二年，參與討平“淮西之亂”，後又因諫迎佛骨被貶至潮州。長慶四年病逝，年57歲。他的代表作品《春雪》。
2、柳宗元
柳宗元，字子厚，唐代文學家，世稱“柳河東”。他一生作品達600餘篇，駢文有近百篇，筆鋒犀利，諷刺辛辣。貞元九年進士，819年客死於柳州，享年46歲。他的.代表作品，就是那首《江雪》。
3、歐陽修
歐陽修，字永叔，號醉翁，北宋時期的政治家，史學家、詩人。歐陽修，自幼喜愛讀書，但是科舉之路卻非常坎坷，兩次落榜。天聖八年，參加宋仁宗主持的殿試，位列二甲進士，而後被恩師胥偃定爲女婿，步入官場。他的代表作品《蝶戀花》。
4、蘇軾
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時爲眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。
和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱爲唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。《飲湖上初晴後雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。
5、蘇洵
蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。
6、蘇轍
蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出爲河南推官。哲宗時，召爲祕書省校書郎。
元祐元年爲右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
7、王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
8、曾鞏
曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，後居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易佔之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，爲“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。
唐宋八大家是哪八位按順序排
第八名：蘇洵
蘇洵是蘇軾的父親，在這裏八位大文豪中名氣算是最小的了，人們可能很難記得他有過什麼作品，這就顯得有一些尷尬，好像是把他拉進來湊數。如果你要這樣理解的話，那麼就大錯特錯了，他的才華和學識，在當時都是一流。而且他還是歐陽修的學習，儘管少年時代沒有專心做學問，可是到了二十七歲之後，開始一頭扎進書房做起了學問。
後來蘇洵也參加了科舉考試，但是沒有考中，當時的宋仁宗極爲欣賞他，還給了他一個很小的官職。所以說他也是一位傳奇人物，也是有很多的經典之作流傳於世，只是由於名氣不夠大，被兒子搶去了風頭，只能是委屈排在最後一位。
第七名：蘇轍
蘇轍的名氣比父親要大一些，但是又在蘇軾之下，不過他的學問也很高，寫過很多的詩詞，以及優美的文章，不過他與那六位相比，自然是要遜色一些，把他排在第七名，也是比較正常。畢竟他的詩歌和文章，當下還是有很多人沒有讀過，這也爲他減分不少。
第六名：曾鞏
好像曾鞏的名氣也不大，如果你有這種感覺的話，那說明你閱讀古文太少了，曾鞏是歐陽修最得意的弟子，應當說得到了歐陽公的真傳，把他排在第六名，那也是比較合理。他在詩歌和散文方面都有着極高的造詣，其中經典的名篇《墨池記》、《寄歐陽舍人書》、《賞南枝》等等，那也是一流的佳作。如果有興趣的話可以去讀一讀，感受一下曾鞏的文采。
第五名：柳宗元
唐朝詩人柳宗元也是名滿天下，他的一首《江雪》，更是被後世公認是最孤獨的唐詩；其實他在散文方面也是有着極高的造詣，寫下過很多經典的優美名篇。他與韓愈一起發起了古文運動，對於散文的推廣起到了至關重要的作用，所以把他排在第五名也是比較合理。
第四名：王安石
到了第四名有些不好排，要知道王安石的名氣可是很大，詩文雙絕，一些經典的作品也是婦孺皆知，不過在八大文豪中，也只能是委屈地排在第四名。應當說他與蘇軾是在同一水平線上，兩個人王不見王，但是在這裏還是把他排在第四名。
第三名：蘇軾
蘇軾是不用做過多的介紹了，北宋中後期的文壇領軍人物，他在詩歌上的成就，可以媲美“李杜”，無論是才華，還是才情，那都是很高。把他放在第三的位置，還是合情合理，畢竟他在文學上的成就擺在那裏，完全有這個資格坐第三把交椅。
第二名：歐陽修
歐陽修是北宋初期文壇的`領軍人物，蘇軾父子、王安石、曾鞏在他面前，也只能算是小弟弟，他們都是學生，在歐陽修面前都要叫一聲老師。歐陽修的文風穩健，達到了出神入化的境界，其中最具有代表性的是《醉翁亭記》，這篇文章膾炙人口，裏面的一句“醉翁之意不在酒”，更是廣爲流傳，成爲了千古名言，把他放在第二名，那也是比較合理。
第一名：韓愈
韓愈在這裏要重點介紹一下，他是中唐時期的一代文宗，可以說他排在第一，那是實至名歸。古代散文運動的先驅，正是由於他的大力改革，從而影響了後世的文學創作，他的散文清新脫俗，不再像過去的駢文一樣空洞無物，而言之有理，言之說事，正是這樣的一種創作理念，讓文章更具有生命力，寫出來的東西也更加真實，所以他最有資格坐第一把交椅。
唐宋八大家是一張文化名片，千百年來影響着後世文人的創作，他們的文風各有各的特色，但是創作的理念是一樣，那就是不再過分追求華麗的辭藻，而是說事言情，表達最真實的人生感悟，用一句很通俗的話來說，那就是在文章裏要講真話。這也正是他們最了不起的一個地方，所以他們的文章一直在影響着後世的文學創作。
