《資治通鑑》是以實際歷史事例說明這些事實的書。
古人云：“以銅爲鏡，以王冠的歷史爲鏡，以能認識興代的人爲鏡，就能清楚地知道得失。”《資治通鑑》是以實際歷史事例說明這些事實的書。
《資治通鑑》是歷史上空前規模的編年體通史的大作，由北宋司馬光等人寫，記載了1300年62年的歷史，從威明王23年(公元前403年)，從最低到朱世宗顯示器6年(959年)。
《資治通鑑》以歷代政治事件爲主要內容，以“以前時代的興衰爲鑑，考慮現在的得失”爲宗旨，包含了重視混亂興衰的原因分析和經驗總結。這本書文筆優美，史詩活潑，姿態端正，徵集歷史資料，很豐富，具有很高的史學和文學價值，對後世史學的發展產生了很大影響。
如果想深入理解《資治通鑑》的意思，那麼“智制”就是“智略、智略資料”，瞭解通俗論，探索治國週期表，探索治邊界考的.“統感”的意義是對歷史上“智蘭”的得失進行綜合分析和探討。
《資治通鑑》是古代帝王學的書，凡夫俗子看不到真相。今天，普通人不管貴賤，任何關心的人都能陷入其中，得到各自的位置。當然，這本書很好，但有歷史界限。封建思想和英寸理念一致，忠君觀念和固定觀念前後推進。這些是現代文明必須拋棄的東西。
毛主席生前很喜歡這本書，前後讀了17遍。他對這本書的評價是：“史詩有法律，歷代興衰。”諸王們歷史上讀過《四物遊戲相念》，超越《治國週期法》的精英們歷史上讀過《四物遊戲相念》，找不到興國富民的好策略的凡夫俗子，即使讀了歷史上的《四物遊戲相念》，也絕對不能成爲主人。
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個人認爲，《資治通鑑》工工整整記述歷史，不卑不亢講述事實。
《資治通鑑》屬於編年體通史書。
《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。主要以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。
在這部書裏，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認爲此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的'得失作爲鑑誡來加強統治，所以定名爲《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約三百多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑑》的歷史影響：
《資治通鑑》在中國歷史乃至世界歷史上具有極高的歷史價值和地位，成爲集史學、典籍學、文獻學、文學、哲學、經學於大成，超越了衆多的歷史典籍著作。
具有較高的理論性和思想性，對後世的帝王將相，儒生士人具有較強的指導意義和警示作用。從而奠定了這部鉅著的聲望和影響力，也塑造了司馬遷的歷史地位和形象。代代相傳，奉爲經典。
資治通鑑講的是什麼
《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字。
《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
內容簡介：
《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係爲主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。
書名的由來，就是宋神宗認爲該書“鑑於往事,有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑑》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學爲政治服務自覺意識增強的表現。
《通鑑》是一部編年體的通史，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的`史實爲主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作爲歷史的借鑑。敘述了各族人民的生活與鬥爭。
《通鑑》由司馬光總其大成，協修者有劉恕、劉攽、範祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑑》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最後，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出於光。
《通鑑》徵引史料極爲豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數百種。書中敘事，往往一事用數種材料寫成。遇年月、事蹟有歧異處，均加考訂，並註明斟酌取捨的原因，以爲《考異》。《通鑑》具有相當高的史料價值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高。
《通鑑》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》並列爲中國古代之史家絕筆。於敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以”臣光曰”的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，採取了批判的態度，是史學思想的重要進步。
《通鑑》成書後，元豐八年，範祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年（1132）有餘姚重刻本，亦多殘缺。中華書局據清胡克家翻刻的元刊本，加以標點校勘，重新出版，是《通鑑》較好的版本。
《資治通鑑》全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的後周世宗顯德六年徵淮南爲止。是司馬光以爲君親政，賢明之道爲出發點所編寫成的一本鉅著，所謂“刪削冗長，舉撮機要，專取國家盛衰，系生民休慼，善可爲法，惡可爲戒者，爲編年一書，使先後有倫，精粗不雜。”。
《資治通鑑》具有強烈的正統立場，在分裂時代，如三國，魏有紀，蜀、吳無”紀“；南北朝時代，南朝有”紀|，北朝無“紀”；五代有“紀”，而十國無“紀”。
又如《通鑑》載魏明帝太和五年：“（諸葛）亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運。”對此朱熹曾表達他的不滿曰：“三國當以蜀漢爲正，而溫公乃雲，某年某月‘諸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示訓？緣此遂欲起意成書。推此意，修正處極多。若成書，當亦不下通鑑許多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，則須焚之。”
《資治通鑑》也注意關於經濟的記載，因田賦和賦稅是封建經濟的首要問題。因此，它對於商鞅變法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有記載。
對於軍事的記載，《資治通鑑》也很突出，對戰爭的描述也很生動。凡是重大的戰役，對戰爭的起因，戰局的分析，戰事的過程及其影響，都有詳細記載。如赤壁之戰、淝水之戰等，都是傑出的例證。
