爲什麼這麼說呢？
以前人們認爲：人類行爲有自主選擇能力，遇見事總是先縝密思考、精心謀劃之後再採取行動。而動物是靠適應環境的本能反應。
但是，行爲科學家的研究卻發現：我們行爲選擇的理性成分並不比鴿子、老鼠高很多。越來越多證據證明，兒童的習慣養成是在行爲後果中不斷學習的結果。
譬如幼兒教育工作者發現，愛打人的孩子並不是天生喜歡打人的感覺，而是偶然發現擊打能夠贏得父母的關注，這種興趣是在責怪中強化的。
同樣的，很多孩子喜歡通過大喊大鬧來讓父母妥協，從而滿足自己的需求。
這就是因爲孩子認爲：正常的表達需求一定會被家長拒絕，但是“哭鬧”達成目的的成功率高很多。
於是，從結果選擇行爲讓他們養成了喜歡“大哭大鬧”達到目的的習慣。
那麼，作爲熊孩子的家長，我們應該如何應對孩子們的不良行爲呢？
假設你的孩子在公共場合打了別人家的孩子，你會怎麼做呢？
作爲在公衆場合做錯事的熊孩子家長，被周圍人用眼神射殺和指責，羞愧與滿腔怒火更是洶涌而上，根本無法理性思考。很多家長會覺得：先打一頓或者罵一輪，挽回面子再說，別讓人說我不懂得教孩子。反正教孩子這事，得回家關起門慢慢管教。
可是你不知道，這種情況下，你一次錯誤的應對，可能一百次用心的說教都補救不回來。
那麼應該怎麼做纔是正確的呢？
當孩子產生這些不良行爲的時候，我們該與孩子進行溝通的關注點不應該是行爲的結果，而是行爲背後產生的原因。
正如前面提到的：兒童的習慣養成是在行爲後果中不斷學習的結果。喜歡“打人”的孩子是因爲“打人”這個行爲可以滿足他獲得某種“權利”或者家長的“關注”，所以他養成了“打人”的暴力行爲。
那麼，避免養出“暴力小孩”最好的辦法是，減少對“暴力行爲”的過度反應。同理可得，我們要避免孩子出現“熊”行爲，就要減少對他的“熊行爲”過度反應。
但是，我們要告訴孩子不良行爲帶來的後果會有哪些，正確的做法應該怎麼做？
比如孩子通過大喊大鬧想要讓媽媽給他買玩具，媽媽不是制止他哭鬧，或者立刻滿足。而是應該讓他知道：想要獲得玩具的方式不應該是大哭大鬧。大哭大鬧的結果就是你得不到任何訴求的滿足。如果你真的特別想要一個玩具，你應該跟大人好好溝通，達成一致的協議，大人才會滿足你的這個需求。並且要讓孩子知道，這個道理不是隨便說說的，媽媽是一直都會堅持這個原則不變的。
那麼孩子慢慢就會通過媽媽的態度瞭解到，究竟該怎麼做纔是正確的行爲。
知道如何應對熊孩子的不良行爲之後，我們又該如何在日常的教育中，把孩子養育成爲一個暖孩子呢？
孩子的好行爲或者壞行爲多半不是與生俱來的，而是特定環境產生的。想培養出一個暖心的孩子，先要塑造出滋養暖孩子行爲的溫暖環境，其中包括家長對孩子良好行爲的關注和欣賞；也包括在學校裏和社會範圍內大力宣揚優秀事蹟、樹立楷模，以及肯定其好行爲的價值觀等等。
更重要的一點是：有效溝通。
怎樣纔是有效溝通呢？家長和孩子有着平等、互相尊重的前提下，進行能夠正向影響孩子行爲的溝通。
具體來講就是在孩子面前，關切地直視他的眼睛，耐心地陪着他，讓他知道父母願意傾聽他的需求和了解他的情緒的時候，他便會嘗試開始控制自己的情緒，一邊表達自己，一邊接納我的建議。
很多時候，我們會自以爲是地認爲孩子就應該聽大人的，無論事情是怎麼回事，第一件事情就是孩子必須停下任何情緒和行爲，聽從大人指示纔是正確做法。
其實，孩子也是有思維的獨立個體，而且他們比大人更加沒有情緒控制的能力，如果不嘗試去理解他，給他平等的對話機會，換成你是孩子，一定會覺得父母沒有尊重自己。
尊重，是與孩子有效溝通的關鍵前提。
試想一下，如果孩子一直處在一個平等尊重的家庭環境中，他的需求得以表達和接納，他的情緒得以理解和認可，孩子長期處在一個溫暖的環境中，他不需要用搗蛋搞破壞來引起家長的注意，也不需要哭鬧撒潑來宣泄自己的情緒，凡事都可以商量，可以溝通，那他還有必要做一個熊孩子嗎？
